logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أطعمُوا نساءَكمْ في نفاسِهنَّ التمرَ
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 419 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

62 - كان يُسمِّي التمْرَ واللبَنَ : الأطْيبانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4561 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4162 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

65 - من أتى بهيمةً فاقتُلوه ، واقتلوها معه . قال : قلتُ له : ما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُراه إلا أن قال : ذلك أنه كرِه أن يؤكلَ لحمُها وقد عُمِل بها ذلك العملُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4464 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

66 - لا يجوعُ أهلُ بيتٍ عِندَهم التمرُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : قال أحمد بن صالح: نظرت في كتب سليمان بن بلال فلم أجد لهذا الحديث أصلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

67 - تزوَّج بعضُ نسائِه فنثر عليه التمرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/579 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6197 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

71 - قَبضاتُ التَّمرِ للمساكينِ مُهورُ الحورِ العينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4071 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

72 - كانَ يعجبُهُ أن يُفطِرَ علَى الرُّطبِ ، مادامَ الرُّطبُ ، وعلَى التَّمرِ ، إذا لم يَكُن رطَبٌ ، ويختِمُ بِهِنَّ ، ويجعلُهُنَّ وِترًا ثلاثًا ، أو خمسًا ، أو سبعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

73 - إنَّ فيهم ( يعني قُريشًا ) لَخِصالًا أربعةً إنَّهم أصلحُ النَّاسِ عندَ فتنةٍ وأسرعُهم إفاقةً بعدَ مصيبةٍ وأوشَكُهم كرَّةً بعدَ فرَّةٍ وخيرُهم لِمسْكينٍ ويتيمٍ وأمنعُهُم من ظلمِ الملوكِ
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5795 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

74 - كان يُعجِبُه أنْ يُفطِرَ على الرُّطَبِ، ما دام الرُّطَبُ، وعلى التَّمرِ إذا لَم يكنْ رُطَبٌ، ويَختِمُ بِهِنَّ، ويَجعَلُهُنَّ وِترًا؛ ثلاثًا أو خَمسًا أو سبعًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1749 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

75 - إِنَّ اللهَ تعالى يدخِلُ بلُقْمَةِ الخبزِ وقبضَةِ التمرِ ومثلِه مِمَّا ينفعُ المسكينَ ثلاثةً الجنةَ : صاحبُ البيتِ الآمرِ بِهِ ، والزوجةُ الْمُصْلِحَةُ ، والخادمُ الذي يناوِلُهُ المسكينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1733 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/579 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح والمتهم به عمر بن صبح | أحاديث مشابهة

77 - كُلوا التَّمرَ على الرِّيقِ فإنَّه يقتُلُ الدُّودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

78 - كلوا التَّمرَ على الرَّيقِ فإنَّهُ يقتلُ الدُّودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/308 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

79 - كُلوا التَّمرَ على الرِّيقِ فإنَّه يقتلُ الدُّودَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

80 - نِعمَ السّحورُ التَّمرُ وقال : يرحمُ اللهُ المتسحِّرين
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 648 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - إِنَّما لِباسُنا الصُّوفُ ، وطَعامُنا الأَسْوَدَانِ : التَّمْرُ والمَاءُ .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1268 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

82 - كُلوا التَّمرَ علَى الرِّيقِ ، فإنَّهُ يقتُلُ الدُّودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4200 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

83 - إنِّي قد قَرَنتُ فاقرِنوا . يَعني : في التَّمرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4880 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

84 - كلوا التمرَ على الريقِ فإِنَّه يَقْتُلُ الدودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

85 - أنَّه [ أي عمرُ ] كرِهَ الماءَ المُشمَّسَ وقال إنَّه يورِثُ البرَصَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

86 - من أتَى بهيمةً فاقتلوهُ واقتلوها معه قال قلتُ له ما شأنُ البهيمةِ ؟ قال ما أُراهُ قال ذلك إلَّا أنه كرِهَ أنْ يؤكلَ لحمُها وقد عُمِل بها ذلك العملُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 12/91 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

87 - إِنَّ اللهَ تعالى كرِه لكم ستًّا : العبَثَ في الصلاةِ ، والْمَنَّ في الصدقَةِ ، والرفَثَ في الصيامِ ، و الضحِكَ عندَ القبورِ ، ودخولَ المساجِدِ وأنتم جنُبٌ ، وإدخالُ العيونِ البيوتَ بغيرِ إذْنٍ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1631 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - مَن أتى بَهيمةً، فاقتُلوه واقتُلوها معه، قال: قلتُ له: ما شأنُ البَهيمةِ؟ قال: ما أُراه قال ذلك إلَّا أنَّه كرِهَ أنْ يُؤكَلَ لحمُها، وقد عُمِلَ بها ذلك العمَلُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4464 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

89 - أنَّهُ عليهِ السلامُ كرهَ الصلاةَ في سبعِ مواطنَ [ منها ] بطنُ الوادي
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/444 | خلاصة حكم المحدث : زيادة باطلة | أحاديث مشابهة

90 - [ عن ابنِ مسعودٍ أنه كره الكلامَ بين ركعتي الفجرِ وصلاةِ الصبحِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
 

1 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ يُسألُ عنِ اشتراءِ التَّمرِ بالرُّطَبِ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أينقصُ الرُّطبُ إذا يبِسَ ؟ فقالوا : نعَم ، فنَهاه عن ذلِكَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/473 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

2 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ اشتِراءِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ، أوِ التَّمرِ بالرُّطبِ، فقالَ لمن حولَهُ : هل ينقصُ إذا يبِسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عنهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره

3 - أنَّ زيدًا أبا عيَّاشٍ، أخبرَهُ أنَّهُ سألَ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ عنِ البَيضاءِ بالسُّلتِ، فقالَ لَهُ سعدٌ : أيُّهما أفضلُ ؟ فقالَ : البيضاءُ، فنَهاهُ عن ذلِكَ، وقالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ اشتراءِ التَّمرِ بالرُّطبِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أينقصُ الرُّطبُ إذا يبسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عن ذلِكَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره

4 - أنَّ النَّبيَّ صلىَّ اللهُ عليه وسلَّم كان يأكلُ البطِّيخَ بالرُّطَبِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 9/216 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُزابنةِ والمزابنةُ أن يُباعَ تمرُ حائطِ نخلٍ في رءوسِها بتمرٍ كيلًا أو بشيءٍ من الزُّروعِ في سُنبلِه أن يُباعَ كيلًا حنطةً بحنطةٍ وأن يُباعَ تمرُ كرَمٍ بزبيبٍ كيلًا أو شعيرًا بشعيرٍ أو شيئًا من الزُّروعِ والثِّمارِ وهو في سُنبلِه كيلًا بطعامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/240 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2205)، ومسلم (1542) بلفظ مقارب

6 - كانَ يعجبُهُ البطِّيخُ بالرُّطبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4576 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3836)، والترمذي (1843)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6722) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (679) واللفظ له

7 - حديثٌ في أكلِ البطِّيخِ بالرُّطَبِ
الراوي : - | المحدث : النسائي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/79 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ

8 - حديثٌ في السواكِ للصائمِ بالرطبِ واليابسِ
الراوي : - | المحدث : عمر بن بدر الموصلي | المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]

9 - كان يأكلُ الخبْزَ بالرُّطَبِ ، ويقولُ : هُما الأطْيبانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4518 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1871)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (682)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5998) باختلاف يسير

10 - كان يأكل الخربزَ بالرُّطبِ، ويقول : هما الأطيبانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4257 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1871)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (682)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5998)

11 - حديثُ أن لا يُباعَ أحدُ الأخَوينِ دونَ الآخرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - لو علِم النَّاسُ وجدي بالرُّطبِ لعزَّوْني به إذا ذهب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/178 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5139)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/28) واللفظ له

13 - لو يعلمُ النَّاسُ وَجدي بالرُّطَبِ لعزَّوْني به إذا ذهب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5139)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/28) باختلاف يسير

14 - لَوْ عَلِمَ الناسُ وجْدِي بِالرُّطَبِ لخذُوتِي بهِ ، حتى يذهبَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/572 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5139)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/28) باختلاف يسير

15 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلُ البِطِّيخَ بالرطبِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/470 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

16 - مَن أراد البلاءَ عاجِلًا فلْيُوَلِّ عندَ الدُّعاءِ، ولْيُغَنِّ عندَ الأذانِ.
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنَّه من أباطيل الشيعة | أحاديث مشابهة

17 - لا يُباعُ المُدَبَّرُ ولا يُشتَرَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 14/420 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح إنما هو من قول عمر | أحاديث مشابهة

18 - لا يُباعُ المُدَبَّرُ ولا يُشترَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1756 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - لا يباعُ ولا يوهبُ ولا يورَثُ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/737 | خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة | أحاديث مشابهة

20 - لا يباعُ الطَّعامُ بالطَّعامِ إلَّا مثلًا بمثلٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/473 | خلاصة حكم المحدث : هذا كذب بحت وتعمد لوضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إنَّ في الجنَّةِ لسوقًا ما يُباعُ فيها ولا يُشترَى ، ليسَ فيها إلَّا الصُّوَرُ ، فمن أحبَّ صورةً مِن رجلٍ أو امرأةٍ ؛ دخلَ فيها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2235 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

22 - الولاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النَّسبِ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/8 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن الزهري
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/189). | شرح حديث مشابه

23 - الولاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النَّسبِ لا يباعُ ولا يوهَبُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/293 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ومتنه وهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/268)، وابن حبان (4950)، والحاكم (7990) | شرح حديث مشابه

24 - مكةُ مَناخٌ ، لا يُباعُ رباعُها ، ولا تؤَجَّرُ بُيوتُها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5274 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/58)، والحاكم (2326)، والبيهقي (11514)

25 - كرهَ أن يأْخذَ منها أكثرَ ممّا أعطَى
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/105 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ومنكر بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

26 - إِنَّ اللهَ كرِه لكم البيانَ كلَّ البيانِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1629 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - "المُدَبَّرُ لا يُباعُ، ولا يوهَبُ، وهو حُرٌّ مِن الثُّلُثِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5679 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت مرفوعا، ورواته ضعفاء] لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عُمَرَ موقوف من قوله | أحاديث مشابهة

28 - المُدبَّرُ لا يُباعُ ولا يُشترى وهو حرٌّ منَ الثلثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514) مختصراً، والدارقطني (4/138)، والبيهقي (22091) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (9/35) واللفظ له.

29 - المدبَّرُ لا يباعُ ولا يشترى وَهوَ حرٌّ من الثُّلثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 14/356 | خلاصة حكم المحدث : الأشبة وقفه على ابن عمر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514) مختصراً، والدارقطني (4/138)، والبيهقي (22091) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (9/35) واللفظ له.

30 - المُدبَّرُ لا يباعُ ولا يوهبُ وهو حرٌّ مِنَ الثلثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/733 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514) مختصراً، والدارقطني (4/138)، والبيهقي (22091) واللفظ لهما.