logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2617
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - علامة الإيمان تفسير آيات - سورة التوبة إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - عن ‌عائشة: لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ, تَكشِفُ شعرَها ولا شيئًا من صدرِها عندَ يهوديةٍ ولا نصرانيَّةٍ ولا مجوسيَّةٍ, فمَنْ فعلَتْ ذلكَ فلا أمانَ لها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571
التصنيف الموضوعي: زينة - إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات زينة - ما تبديه المرأة من زينتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - لا يحلُّ لامرَأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تُخرِجَ يدَها إلَّا إلى ها هُنا؛ وقبضَ نصفَ الذِّراعِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - إذا رأيتمُ الرجلَ يعتادُ المساجدَ فاشهَدوا له بالإيمانِ فإنَّ اللهَ يقولُ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح رفعه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/66
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أنْ تضعَ الفرجَ على السرجِ ومَنْ منعَ الماعونَ لزِمَهُ طرفُ البخلِ
خلاصة حكم المحدث : من وضع إسحاق الملطي
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - عورات الرجال والنساء صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

36 - إنَّ أعجبَ الناسِ إليَّ؛ رجلٌ يؤمنُ باللهِ ورسولِه، ويُقيمُ الصلاةَ، ويؤتي الزكاةَ، ويُعمِرُ مالَه، ويحفظُ دينَه، ويعتزلُ الناسَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1634
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - إنَّ من السُّنَّةِ أن يَخرُجَ الرَّجلُ مع ضيفِه إلى بابِ الدَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - تشييع الضيف اعتصام بالسنة - لزوم السنة بر وصلة - إكرام الزائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

38 - إنَّ من السُّنَّةِ أن يَخْرُجَ الرجلُ مع ضَيْفِهِ إلى بابِ الدَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1996
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - تشييع الضيف اعتصام بالسنة - لزوم السنة بر وصلة - إكرام الزائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

39 - إنَّ منَ السُّنَّةِ، أن يخرُجَ الرَّجُلُ معَ ضَيفِه إلى بابِ الدَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 672
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - تشييع الضيف اعتصام بالسنة - لزوم السنة بر وصلة - إكرام الزائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

40 - سَخافةٌ بالمرءِ أن يستخدِمَ ضيفَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6026
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

41 - سَخَافَةٌ بالمَرْءِ، أن يَسْتَخْدِمَ ضَيْفَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3263
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

42 - من حرسَ على ضفَّةِ البحرِ ليلةً كانَ لَه كعبادةِ ألفِ سنةٍ صيامِها وقيامِها السَّنةُ ستُّونَ وثلاثُمائةِ يَومٍ واليَومُ مقدارُه كألفِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/582
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة

43 - لَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانُ يكذَّبُ فيه الصادِقُ، ويُصَدَّقُ فيه الكاذبُ، ويُخَوَّنُ فيه الأمينُ، ويُؤْتَمَنُ الخؤونُ، ويشهدُ المرءُ ولم يُسْتَشْهَدْ، ويَحْلِفْ وإِنْ لم يُسْتَحْلَفْ، ويكونُ أسعدَ الناسِ بالدنيا لُكَعُ ابنُ لُكَعٍ لا يؤمِنُ باللهِ ورسولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4865
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أيمان - الحلف على الشيء دون أن يحلفوه شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الأربعينَ حديثًا، فقال : مَنْ حفِظها على أمتي دخل الجنةَ، وحُشِر مع الأنبياءِ والعلماءِ؛ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأحاديثِ هيَ ؟ قال : أن تؤمنَ باللهِ واليومِ الآخرِ والملائكةِ والكتابِ والنبيينَ والبعثِ والحسابِ والموقفِ والشفاعةِ والقدرِ والوترِ كلَّ ليلةٍ، ولا تعقَّ والدَيك.. إلى أن قال : ولا تقلْ للقصيرِ يا قصيرُ..
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/104
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر علم - الحث على طلب العلم قيامة - الشفاعة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - إذا أتى أحدُكُم الغائطَ فليُكْرِم قبلةَ اللَّهِ ولا يستقبلِ القبلةَ وتمامُهُ واتَّقوا مجالسَ اللَّعنِ الظِّلَّ والماءَ وقارعةَ الطَّريقِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 1/180
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - كان للنبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم مؤذنان أُحُدٍهما بلال والآخر عبد العزيز بن الأصم
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً وموسى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/428
التصنيف الموضوعي: أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد أذان - فضل التأذين أذان - عدد المؤذنين مناقب وفضائل - بلال بن رباح صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - لَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يُكَذَّبُ فيه الصادقُ، ويُصَدَّقُ فيه الكاذبُ، ويُخَوَّنُ فيه الأمينُ، ويُؤْتَمَنُ فيه الخَؤُونُ، ويَشْهَدُ فيه المَرْءُ وإن لم يُسْتَشْهَدُ، ويَحْلِفُ وإن لم يُسْتَحْلَفْ، ويكونُ أَسْعَدَ الناسِ في الدنيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ ؛ لا يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4366
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أيمان - الحلف على الشيء دون أن يحلفوه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - عن عثمانَ : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تفسيرِ قولِه : لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فقال : يا عثمانُ ما سألني عنها أحدٌ قبلك. تفسيرُها : لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحان اللهِ وبحمدِه وأستغفرُ اللهَ ولا قوةَ إلا باللهِ الأولُ والآخرُ والظاهرُ والباطنُ بيدِه الخيرُ يُحيي ويُميتُ وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ . فيها من الأجرِ كمن قرأ القرآنَ والتوراةَ والإنجيلَ والزبورَ وكمن حجَّ واعتمرَ...
خلاصة حكم المحدث : موضوع فيما أرى
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/84
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة الشورى تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - إذا أتَى أحدُكُم البرازَ ، فليُكْرِمْ قِبلةَ اللهِ، فلا يستقبِلْها ولا يستدْبِرْها، ثمَّ ليستطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ، أو ثلاثةِ أعوادٍ، أو ثلاثةِ حثَياتٍ مِن ترابٍ، ثمَّ ليقلْ : الحمدُ للهِ الَّذي أخرجَ عنِّي ما يُؤذيني، وأمسكَ عليَّ ما ينفَعُني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - في السَّماءِ ملَكانِ : أحدُهُما يأمُرُ بالشِّدَّةِ والآخرُ يأمرُ باللِّينِ وَكلاهُما مصيبٌ أحدُهُما جبريلُ والآخرُ ميكائيلُ ; ونبيَّانِ أحدُهما يأمرُ باللِّينِ والآخرُ بالشِّدَّةِ وَكُلُّ مُصيبٌ إبراهيمُ ونوحٌ إبراهيمُ باللِّينِ ونوحٌ بالشِّدَّةِ. ولي صاحبانِ : أحدُهُما يأمرُ باللِّينِ والآخرُ بالشِّدَّةِ أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4000
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - نوح ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - الحواميمُ سبعٌ، وأبوابُ جهنمَ سبعٌ، تجيءُ كلُّ ( حم ) منها تقفُ على بابٍ من هذه الأبوابِ، فتقولُ : اللَّهمَّ ! لا تُدْخِلْ من هذا البابِ من كان يُؤمنُ بي ويقرؤني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الخليل بن مرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6183
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم فضائل سور و آيات - الحواميم قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - الحواميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - في السَّماءِ ملَكانِ أحدُهما يأمرُ بالشِّدةِ والآخرُ يأمرُ باللِّينِ وَكلٌّ مصيبٌ أحدُهما جبريلُ والآخرُ ميكائيلُ، ونبيَّانِ أحدْهما يأمرُ باللِّينِ والآخر يأمرُ بالشِّدةِ وَكلٌّ مصيبٌ وذكَر إبراهيمَ ونوحًا ولي صاحبانِ أحدُهُما يأمرُ باللِّينِ والآخرُ يأمرُ بالشِّدةِ وَكلٌّ مصيبٌ وذكر أبا بَكرٍ وعُمَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4015
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - نوح ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - الحَواميمُ سبعٌ، وأبوابُ جَهَنَّمَ سبعٌ، تجيءُ كلُّ حاميمٍ منها تقِفُ علَى بابٍ مِن هذِهِ الأبوابِ، وتقولُ : اللَّهمَّ لا تُدخلْ هذا البابَ مَن كانَ يؤمِنُ بي ويقرَؤُني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الخليل بن مرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2802
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم فضائل سور و آيات - الحواميم قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - الحواميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - عن المُسيَّبِ قال كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنانِ طاهرٌ والطَّيِّبُ وكان يسمى أحدُهما عبدُ شمسٍ والآخرُ عبدُ العُزَّى
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : المسيب بن حزن | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/267
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - إذا كانَ أوَّلُ يومٍ من رمضانَ نادى اللَّهُ رضوانَ أن زيِّنِ الجنانَ للصَّائمينَ والقائمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ. الحديثَ بطولِه. وفيهِ إنَّ للَّهِ ملَكًا رأسُهُ تحتَ العرشِ ورجلاهُ في التُّخومِ أحدُ جناحيْهِ من ياقوتٍ والآخرُ من زبرجدٍ ينادي كلَّ ليلةٍ من رمضانَ هل من تائبٍ هل من مستغفرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/197
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

56 - ثلاثٌ مَن فعلهن ثقةً بالله واحتِسابًا، كان حَقُّ اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له : مَن سَعَى في فِكَاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له، ومَن تَزَوَّجَ ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له، ومَن أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1256
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - الوقتُ الأوَّلُ من الصَّلاةِ رضوانُ اللَّهِ، والآخِرُ عفوُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس [هذا] يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 1/485
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة إيمان - الوعد رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - الوقتُ الأولُ من الصلاةِ رضوانُ اللهِ والآخرُ عَفْوُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 259
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - الوقتُ الأوَّلُ مِن الصَّلاةِ رِضوانُ اللهِ، والآخِرُ عَفوُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 217
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ، واحتسابًا كانَ حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ : مَنْ سَعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّهِ، واحتسابًا؛ كان حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ، ومَنْ تزَوَّجَ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومنْ أحْيَا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2544
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضيفَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ جارَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليصمُتْ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/534 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الزائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من كانَ يؤمنُ باللهِ ورسولِه فليؤدِّ زكاةَ المالِ؛ ومن كانَ يؤمنُ باللهِ ورسولِه فلْيقلْ حقًّا أو لِيسكتْ؛ ومن كانَ يؤمنُ باللهِ ورسولِه واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 460 التخريج : أخرجه الطبراني (12/424) (13561) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - فرض الزكاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا يؤمنُ عبدٌ حتَّى يأمنَ جارُه بوائقَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَه ومن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليسكُتْ إنَّ اللهَ يُحبُّ الغنيَّ الحليمَ المتعفِّفَ ويُبغِضُ البَذِيَّ الفاجرَ السَّائلَ المُلحَّ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه البزار (9362) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) بلفظ مقارب دون قوله: "إن الله يحب الغني ..."
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الحلم سؤال - الإلحاف في المسألة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من كان يؤمنُ باللهِ ورسولِه فلْيُؤدِّ زكاةَ مالِه ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِه فليَقُلْ حقًّا أو ليسكُتْ ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِه فلْيُكرِمْ ضَيفَه
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/6 التخريج : أخرجه الطبراني (12/424) (13561)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - فرض الزكاة
|أصول الحديث

5 - من كان يؤمنُ باللهِ ورسولِه؛ فلْيؤدِّ زكاةَ مالهِ، ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ؛ فلْيقلْ حقًّا أوْ لِيسكتْ، ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ؛ فلْيُكرِمْ ضيفَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5288 التخريج : أخرجه الطبراني (12/424) (13561)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - فرض الزكاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن كان يُومِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَهُ، قالها ثلاثًا، قال : وما كَرامَةُ الضَّيفِ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : ثلاثةُ أيامٍ ؟ فما جلَس بعد ذلك فهو صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/499 التخريج : أخرجه أحمد (11726) باختلاف يسير، والبزار (6) مختصراً، وأبو يعلى (1244) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

7 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخرِ، فليُكرِمْ جارَه. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما حقُّ الجارِ على الجار ؟ قال : إن سألك فأَعْطِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1525 التخريج : أخرجه مسلم (47) أوله في أثناء حديث، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (863) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من كان يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُدْخِلَنَّ حَليلَتَهُ الحَمَّامَ ومن كان يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يجلس على مائِدَةٍ يُشْرَبُ علَيها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
| أحاديث مشابهة

9 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلَتَه الحَمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَجْلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها خَمرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2801) واللفظ له، وأحمد (14651)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمئزرٍ، ومن كان يؤمنُ باللهِ وباليومِ الآخرِ فلا يُدخِلْ حليلتَه الحمَّامَ، ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فَلْيَسْعَ إلى الجمُعةِ، ومن استَغنَى عنها بلهوٍ أو تِجارةٍ استغنَى اللهُ عنهُ، واللهُ غَنيٌّ حميدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 126
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة

11 - من كان يُؤمنُ باللهِ، واليومِ الآخرِ، ويشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ، فليسَعْه بيتُه، وليبْكِ على خطيئتِه، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ، فليقُلْ خيرًا ليغنَمْ ، وليسكُتْ عن شرٍّ فيسلَمْ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/19 التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7706)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (232)، والديلمي في ((الفردوس)) (5590)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - العزلة
|أصول الحديث

12 - من كان يؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ، ويشهدُ أني رسولُ اللهِ؛ فلْيَسَعْه بيتُه، ولْيَبْكِ على خطيئتِه ومن كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ؛ فلْيَقُلْ خيرًا لِيغْنَمْ ، ولْيسكُتْ عن شَرٍّ فيَسلَمْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1701 التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7706)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (232)، والديلمي في ((الفردوس)) (5590)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام توبة - الحض على التوبة إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - النهي عن السعي في الفتنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُرَوِّعنَّ مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3003 التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 99) (6487) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُرَوِّعَنَّ مُسْلِمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5804 التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 99) (6487) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ مِن ذُكورِ أُمَّتي فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومَن كانت تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ مِن إناثِ أُمَّتي فلا تَدخُلِ الحَمَّامَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 377/13 التخريج : أخرجه أحمد (8275) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3470) والصيداوي في ((معجم الشيوخ)) ((ص: 251)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار غسل - التستر في الغسل غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث

16 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخِلْ حليلتَهُ الحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/340 التخريج : أخرجه الترمذي (2801)، وأحمد (14651) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - منْ كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقِفَنَّ مواقِفَ التُّهمِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/136
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - اجتناب الشبهات

18 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حتى يَنفُضَهُما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2440 التخريج : أخرجه الطبراني (8/162) (7620) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5591)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النهي عن لبس الخف قبل أن ينفضها زينة اللباس - لبس الخفاف إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حتى يَنْفُضَهُما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8964 التخريج : أخرجه الطبراني في (8/ 137) (7620) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حتى يَنْفُضَهُما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5805 التخريج : أخرجه الطبراني (8/162) (7620) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5591)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النهي عن لبس الخف قبل أن ينفضها زينة اللباس - لبس الخفاف إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَجْعَلْ نفسَهُ مَوْضِعَ التُّهْمَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1155 التخريج : أخرجه أبو عبد الله الفلاكي في ((الفوائد)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (‌‌1155) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من كان يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يأتيَنَّ ثيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حتى يَستَبرِئَها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقال
الراوي : رويفع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/230
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - اليوم الآخر التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة غير المسلمة جهاد - الأسرى

23 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يجمعنَّ ماءَهُ في رحمِ أختينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/168
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين إيمان - اليوم الآخر

24 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعدْ على مائدةٍ يُشربُ عليها الخمرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/274 التخريج : أخرجه أبو داود (3774) بنحوه مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5595) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا ينظُرْ إلى عورةِ أخيهِ حيًّا، ولاَ ميِّتًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/198 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 197) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا امرأةٌ أو مسافرٌ أو عبدٌ أو مريضٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/217 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلا بمِئزَرٍ ولا يَحِلُّ لامرأةٍ أن تَدخُلَ الحَمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 245 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/380)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/342) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6669) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمَّامَ إلا بمئزرٍ ولا يحلُّ لامرأةٍ أن تدخلَ الحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/343 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/380)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/342) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6669) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يجمعْ ماءَهُ في رحِمِ أختينِ، ويُروَى ملعونٌ من جمعَ ماءَهُ في رحِمِ أختينِ
خلاصة حكم المحدث : بلفظيه غريب جدا لا يحضرني من خرجه بعد البحث الشديد عنه سنين
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/596
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

30 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجمعُ ماءَهُ في رحِمِ أُختينِ، ويُروَى : ملعونٌ من جمعَ ماءً في رحِمِ أختَينِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له باللفظين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1188
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة