الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - لَيَبيتَنَّ أقوامٌ مِنَ أُمَّتِي على أكلٍ ولَهْوٍ ولعِبٍ، ثُمَّ لَيُصْبِحُنَّ قردةً وخنازيرَ

272 - مَنِ احتَكرَ طعامًا على أُمَّتي أربعينَ يومًا، وتصدَّقَ بِه، لَم يُقبَلْ مِنهُ

273 - من تمنَّى الغلاءَ على أمتي ليلةً واحدةً حبط اللهُ عملَه أربعينَ سنةً

274 - إن أمتي لن تجتمعَ على ضلالةٍ، فإذا رأيتم الاختلافَ فعليكم بالسَّوَادِ الأعظَمِ

275 - أخافُ على أمتي بعدي ثلاثًا : ضلالةُ الأهواءِ، واتِّباعُ الشهَواتِ، والغفلةُ بعد المعرفةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أفلح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2071
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - حفظ الجوارح فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - أَخْشَى ما أَخْشَى على أمتي كِبَرُ البَطْنِ، ومداومةُ النومِ، والكَسَلُ، وضعفُ اليقينِ

277 - أخافُ على أُمَّتِي ثلاثًا : زَلَّةُ عالمٍ، و جِدالُ منافقٍ بالقرآنِ، والتكذيبُ بالقَدَرِ

278 - أَخْشَى ما خَشِيتُ على أُمَّتِي كِبَرُ البَطْنِ، ومداومةُ النومِ، والكَسَلُ، وضَعْفُ اليقينِ

279 - مَن تَمَنَّى على أُمَّتِي الْغَلَاءَ ليلةً واحدةً، أَحْبَطَ اللهُ عملَه أربَعِينَ سنةً

280 - إنَّ أُمَّتِي لن تجتمعَ على ضلالةٍ، فإذا رَأَيْتُم اختلافًا فعليكم بالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ

281 - شِعَارُ أُمَّتِي إذا حُمِلُوا على الصراطِ، يا مَن لا إله إلا أنتَ

282 - منِ احتَكَرَ طعامًا علَى أمَّتي أربعينَ يومًا، وتصدَّقَ بهِ، لم يُقبَلْ منهُ

283 - أنه ليس أحدٌ يأتي يومَ القيامةِ راكبًا إلا أربعةٌ رسولُ اللهِ على البراقِ وصالحٌ على ناقتِه وحمزةٌ على العضباءِ وعليٌّ على ناقةٍ من فوقِ الجنةِ رافعًا صوتَه بالتهليلِ

284 - عليٌّ أقضى أمَّتي بِكِتابِ اللَّهِ، فمن أحبَّني فليحبَّهُ، فإنَّ العبدَ لا يَنالُ ولايتي إلَّا بحبِّ عليٍّ علَيهِ السَّلامُ

285 - إنِّي فرضتُ على أمتي قراءةَ يس كلَّ ليلةٍ فمن داوَمَ على قراءتِها كلَّ ليلةٍ ثم ماتَ ماتَ شهيدًا

286 - إنَّ في أمَّتي رجلًا -وفي حديثِ القصريِّ - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ اسمُهُ النُّعمانُ وكُنْيَتُهُ أبو حَنيفةَ، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي

287 - [حديثُ أنه يأتي ملكان فيرُشَّانِ على الميِّتِ الماءَ السَّاخنَ ويقولان هذه هديَّةُ أهلِك لك (إذا بكوا عليه)]
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل فيما نعلم
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/390
| أحاديث مشابهة

288 - أنه كان يأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَضَعُ يَدَهُ على قَبْرِهِ، ويَسْتَدْبِرُ القِبْلَةَ ثم يُسَلِّمُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - إنَّ اللهَ تعالى قال : يا عيسى ! إني باعثٌ مِن بعدِك أمَّةً؛ إن أصابهم ما يحبون حمِدوا اللهَ وشكَروا، وإن أصابهم ما يكرَهون احتسَبوا وصبَروا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ، قال : يا ربِّ ! كيف هذا لهم، ولا حِلمَ ولا عِلمَ ؟ قال : أُعطيهِم من حِلمي وعِلمي

290 - إنَّ اللهَ قالَ : يا عيسى ! إني باعثٌ مِن بعدِكَ أُمةً إن أصابهُم ما يُحبونَ حمدُوا اللهَ، وإنْ أصابهُم ما يَكرهون احتسَبوا وصَبروا، ولا حلمَ ولا علمَ. فقال : يا ربِّ ! كيفَ يكونُ هذا لهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ ؟ ! قال : أُعطيهمْ منْ حِلمي وعِلمي.

291 - قالَ اللَّهُ تعالى لِعيسَى : يا عيسَى إنَّي باعثٌ مِن بعدِكَ أُمَّةً؛ إن أصابَهُم ما يحبُّونَ حمِدوا وشَكَروا، وإن أصابَهم ما يَكرَهونَ صبَروا واحتسَبوا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ، قال : يا ربِّ كيفَ يَكونُ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ ؟ قالَ : أُعطيهم مِن حِلمي وعِلمي

292 - إذا مشَتْ أُمَّتي المُطيطاءَ وخدمَتهُمْ أبناءُ فارسَ والرومِ سلَّطَ اللهُ شرارُهمْ على خيارِهِمْ

293 - من حفِظ على أمَّتي أربعين حديثًا من السُّنَّةِ كنتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/537
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الشفاعة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - إنَّ أُمتي على الخيرِ ما لمْ يَتحوَّلوا عنِ القبلةِ ولمْ يستثْنُوا في إيمانِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/169
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان صلاة - استقبال القبلة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

295 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا من سُنَّتي أدخلتُهُ يومَ القيامةِ في شفاعَتي

296 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ كنتُ لَهُ شفيعًا يومَ القيامةِ

297 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ كنتُ لَهُ شفيعًا يومَ القيامةِ

298 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا في دينِها حُشِرَ معَ العلماءِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : نويرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة

299 - إنَّ أمَّتي علَى الخيرِ، ما لَم يتحوَّلوا عنِ القِبلةِ، ولم يستَثنوا في إيمانِهِم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/196
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان صلاة - استقبال القبلة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

300 - من حفِظ على أمَّتي أربعين حديثًا من السُّنَّةِ كنت له شهيدًا يومَ القيامةِ
 

1 - سَيأتي علَى أمَّتي زمانٌ يَكثُرُ فيهِ القرَّاءُ، ويقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ ، ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القُرآنَ رجالٌ مِن أمَّتي لا يجاوِزُ تراقيَهُم ، ثمَّ يَأتي مِن بعدِ ذلكَ زمانٌ يجادِلُ المشرِكُ باللَّهِ المؤمِنَ في مثلِ ما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3295 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3277)، والحاكم (8412)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1043) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يأتي على أُمَّتي زمانٌ لا يَسلمُ بدِينِه إلا من يفرُّ من شاهقٍ إلى شاهقٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/383
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء رقائق وزهد - العزلة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة

3 - يأتي علَى أمَّتي زمانٌ يحسدُ الفقَهاءُ بعضُهُم بعضًا، ويغارُ بعضُهُم علَى بعضٍ، كتغايرِ التُّيوسِ بعضُها علَى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسحاق بن إبراهيم متهم بوضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/429 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1139)، والحطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (11/ 609) والحاكم في ((تاريخه)) كما في ((كنز العمال)) (29119) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد علم - آفات العلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يحجُّ أغنياءُ أمَّتي للنُّزهةِ وأوساطُهُم للتِّجارةِ وقرَّاؤُهُم للرِّياءِ والسُّمعةِ وفقراؤُهُم للمسألَةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/565 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11 / 597) واللفظ له والديلمى (5 /444 رقم 8689).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة سؤال - النهي عن المسألة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حج - فضل الحج والعمرة نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يأتي على الناسِ زمانٌ يَحُجُّ أغنياءُ أمتي للنُّزْهةِ، وأوساطُهم للتجارةِ وقُرَّاؤُهم للرياءِ والسمعةِ، وفقراؤُهم للمسألةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1093 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/296)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (927) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (8689) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة سؤال - النهي عن المسألة حج - الاحتراف في الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سَيَأتِي على أُمَّتِي زمانٌ تَكثُرُ فيه القُرَّاءُ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ، قالوا : وَمَا الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : القتلُ بينكم، ثم يأتي بعد ذلك زمانٌ يَقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم ، ثم يأتي مِن بعدِ ذلك زمانٌ يُجادِلُ المُنافقُ والكافرُ المشركُ باللهِ المُؤمنَ بِمِثلِ ما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3712 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3277)، والحاكم (8412)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1043) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - آفات العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يأتي على الناسِ زمانٌ الصابِرُ فيهم على دينِهِ كالقابضِ على الجَمْرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2260 التخريج : أخرجه الترمذي (2260) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (31)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

8 - يأتي على الناسِ زمانٌ الصابرُ منهم على دِينِه كالقابضِ على الجمرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/459 التخريج : أخرجه الترمذي (2260) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (31) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

9 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ الصَّابرُ منهم على دينِه كالقابضِ على الجمرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/113 التخريج : أخرجه الترمذي (2260) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (31) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ الصَّابرُ منْهم على دينِهِ كالقابضِ علَى الجمرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الأربعون العشارية
الصفحة أو الرقم : 205 التخريج : أخرجه الترمذي (2260) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (31) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

11 - يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ يستَحلُّونَ الرِّبا باسمِ البَيعِ

12 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يكونُ أفضلُ الرِّباطِ رباطُ جدَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لا صحة له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/310 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/178)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضل جدة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يضربونَ أكبادَ الإبلِ…. فذكرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : نظيف الإسناد ، غريب المتن. رواه عدة:عن سفيان بن عيينة وفي لفظ: يوشك أن يضرب الناس آباط الإبل يلتمسون العلم وفي لفظ: من عالم المدينة:. وفي لفظ: أفقه من عالم المدينة وقد رواه المحاربي:عن ابن جريج موقوفا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/55 التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/16) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الإبل علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - ما جاء في عالم المدينة
|أصول الحديث

14 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يكونُ أفضلُ الرِّباطِ رباطَ جدَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : البلدانيات
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/178)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضل جدة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يأتي على الناسِ زمانٌ يجتمعون في مساجدِهم وليس فيهم مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/118 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 178).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ذهاب الصالحين إيمان - قلة عدد المؤمنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يأتي على الناسِ زمانٌ يكون المؤمنُ فيه أَذَلُّ مِن شاتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1137 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8672)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/414)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - المؤمن يشدد عليه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان إيمان - قلة عدد المؤمنين فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

17 - يَأتي علَى النَّاسِ زمانٌ، يَكونُ المؤمِنُ فيهِ أذلَّ مِن شاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6410 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/414)، من حديث علي بن أبي طالب .
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - المؤمن يشدد عليه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان إيمان - قلة عدد المؤمنين فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ يقومونَ ساعةً، لا يجدونَ إمامًا يصلِّي بِهم

19 - يأتي عَلى النَّاسِ زمانٌ، يَقومونَ ساعةً، لا يجدونَ إمامًا يصلِّي بِهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6409 التخريج : أخرجه أبو داود (581)، وابن ماجة (982)، وأحمد (27137) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الزجر عن التدافع في الإمامة بعد الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
21 - يأتي زمانٌ على النَّاسِ يستَخفي المؤمِنُ فيهِم كما يَستَخفي المُنافِقُ فيكمُ اليومَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/9 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/189) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8679)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - فضل الإيمان فتن - ظهور الفتن نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون الربا، فمن لم يأكلْه أصابَه من غُبارِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4467 التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، والنسائي (4455) واللفظ له، وابن ماجه (2278)، وأحمد (10410)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها ربا - ذم الربا وآكله وموكله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ يستَخفي المؤمنُ فيهم كما يستَخفي المُنافقُ فيكُمُ اليومَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5565 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (238)، والديلمي في ((الفردوس)) (8679) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/189) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - فضل الإيمان فتن - ظهور الفتن نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إِنَّكُمْ في زَمانٍ مَنْ تركَ فيهِ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ فقد هلكَ، وسَيأتي على أُمَّتي زَمانٌ، مَنْ عَمِلَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ فقد نَجَا.

25 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ هم فيه ذئابٌ، فمن لم يكُنْ ذئبًا أكلته الذِّئابُ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/272 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (736)، والديلمي في ((الفردوس)) (8695)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/80)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

26 - يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ هُم فيهِ ذئابٌ، فمَن لم يَكُن ذئبًا، أَكلَتهُ الذئابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 37 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (736)، والديلمي في ((الفردوس)) (8695)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/80)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ، من لم يَكُن معَهُ أصفَرُ ولا أبيضُ لم يتَهَنَّ بالعَيشِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 258 التخريج : أخرجه الطبراني (20/278) (659)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/102)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها تجارة - اتخاذ المال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

28 - يَأْتِي على الناسِ زمانٌ يُرْفَعُ فيه العلْمُ ولكن يذهبُ العلماءُ فَيَبْقَى قومٌ جُهَّالٌ فيَضِلُّوا ويُضِلُّوا
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل

29 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يُستحلُّ فيه السُّحتُ بالهديَّةِ والقتلُ بالموعظةِ يُقتلُ البريءُ ليوعَظُ به العامَّة.

30 - يأتي على الناسِ زمانٌ يَلْعَبُونَ بها ولا يَلْعَبُ بها إلا كلُّ جَبَّارٍ والجَبَّارُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/259 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8676)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها لعب ولهو - اللهو المحظور إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة