logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - سألتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن لا يستجيبَ دعاءَ حبيبٍ على حبيبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/433 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

62 - سألتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن لا يُشفِّعَ حبيبًا يدعو على حبيبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

63 - الرِّزقُ يأتي العبدَ على أيِّ سيرةٍ سارَ لا تقْوَى متَّقٍ بزائدِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/588 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - لا أخافُ على أمَّتي إلَّا اللَّبنَ فإنَّ الشَّيطانَ بينَ الرَّغوةِ والصَّريحِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/658 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

65 - لا تضرِبوا إماءَكم على كسرِ إنائِكم فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ النَّاسِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/751 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

66 - قلنا يا رسولَ اللهِ ! [ يُمسُّ ] القرآنُ على غيرِ وضوءٍ ؛ قال : نعم ! إلَّا أن يكونَ على الجنابةِ . قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ فقوْلُه { كِتَابٍ مَكْنُونٍ } قال : يعني مكنونٌ من الشِّركِ ومن الشَّيطانِ ، { لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ} [ سورة الواقعة : 56 ] يعني : لا يمسُّ ثوابَه إلَّا المؤمنون
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/362 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

67 - لا تزالُ الملائكةُ تُصلِّي على الغازي ما دام حمائلُ سيفِه في عنقِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/614 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح ، ويحيى بن عنبسة كذاب | أحاديث مشابهة

68 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يفتحَ اللَّهُ على المسلِمينَ قسطنطينيَّةَ ورومينيَّةَ بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/855 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

69 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَا إليه فقرًا أو ديْنًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأين أنت من صلاةِ الملائكةِ ، وتسبيحِ الخلائقِ ، وبها يُنزِلُ اللهُ الرِّزقَ من السَّماءِ ؟ قال ابنُ عمرَ : فقلتُ : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فاستوَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدًا ، وكان مُتَّكِئًا ، فقال : يا بنَ عمرَ تقولُ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصُّبحِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه سبحانَ اللهِ العظيمِ ، وأستغفِرُ اللهَ مائةَ مرَّةٍ ، تأْتِك الدُّنيا راغمةً ذاخرةً ، ويخلقُ اللهُ عزَّ وجلَّ من كلِّ كلمةٍ تقولُها ملَكًا يُسبِّحُ ، لك ثوابُه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

70 - صلَّى عليَّ الملائكةُ وعلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ سبعَ سنين ، ولم يصعدْ أو لم تُرفَعْ شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ من الأرضِ إلى السَّماءِ إلَّا منِّي ومن عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

71 - إنَّ اللهَ يُوحي إلى الحَفَظةِ أن لا يكتبوا على صُوَّامِ عبيدي بعد العصرِ ذنبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

72 - عزَمتُ على أمَّتي أن لا يتَكَلَّموا في القدرِ إلا شرارَ أمَّتي في آخرِ الزَّمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

73 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يُغمى عليْهِ فيترُكَ الصَّلاةَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: ليسَ بشيءٍ من ذلِكَ قضاءٌ إلا أن يُغمى عليْهِ في وقتِ صلاةٍ فيُفيقُ وَهوَ في وقتِها فيصلِّيها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

74 - عن أبي جعفرٍ محمَّدِ بنِ عليٍّ ، قال : ( ( نادَى منادٍ من السَّماءِ يومَ بدرٍ – يقالُ له رِضوانُ - : لا سيفَ إلَّا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلَّا عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : طريف الحنظلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/159 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

75 - دخل شابٌّ من أهلِ الطَّائفِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّي عصيتُ ربِّي وأضعتُ صلاتي ، فما حيلتي ؟ قال : حيلتُك بعد ما تبتَ وندِمتَ على ما صنعتَ أن تُصلِّيَ ليلةَ الجمعةِ ثمانِ ركعاتٍ ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً ، وخمسًا وعشرين مرَّةً { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ، فإذا فرغتَ من صلاتِك [ فقلْ ] بعد التَّسليمِ ألفَ مرَّةٍ : صلَّى اللهُ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يجعلُ ذلك كفَّارةً لصلواتِك ، ولو تركتَ صلاةَ مائتَيْ سنةٍ ، وغفر اللهُ لك الذُّنوبَ كلَّها ، وكتب اللهُ لك بكلِّ ركعةٍ مدينةً في الجنَّةِ وأعطاك بكلِّ آيةٍ قرأتَها ألفَ حوراءَ ، وتدخلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ، ومن صلَّى بعد موتي هذه الصَّلاةَ يراني في المنامِ من ليلتِه ، وإلَّا فلا يتمُّ له من الجمعةِ القابلةِ حتَّى يراني في المنامِ ، ومن رآني في المنامِ فله الجنَّةُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

76 - إذا أتى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا فلا بورِكَ لي في طلوعِ الشَّمسِ ذلِكَ اليومَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - إذا دخلتُم على المريضِ فنفِّسوا لَه في الأجلِ فإنَّ ذلِك لا يردُّ شيئًا وَهوَ يطيِّبُ النَّفسَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/871 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - لا يحلُّ لامرأةٍ تبيتُ ليلةً حتَّى تعرِضَ نفسَها على زوجِها قيلَ وما عرضُها نفسَها على زوجِها قالَ إذا نزَعت ثيابَها دخلت في فراشِه فألزقت جلدَها بجلدِه فقد عرَضت نفسَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 28628 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

79 - لا تُجالِسوا شَرَبةَ الخمرِ ولا تَعُودوا مرضاهم ولا تَشهدوا جنائزَهم ، فإنَّ شاربَ الخمرِ يجيءُ يومَ القيامةِ مسودًّا وجهُه مُدلَعًا لسانُه على صدرِه يسيلُ لعابُه على بطنِه يقذَرُه كلُّ من رآه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

80 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وأنا رديفُه ، ونحن نسيرُ إذ رفع بصرَه إلى السَّماءِ فقال : الحمدُ للهِ يقضي في خلقِه ما أحبَّ ، يا معاذُ ، قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ إمامَ الخيرِ ونبيَّ الرَّحمةِ ، قال : أُحدِّثُك حديثًا ما حدَّث به نبيٌّ أمَّتَه إن حفِظتَه نفعك عيْشُك ، وإن سمِعتَه ولم تحفظْه انقطعت حُجَّتُك عند اللهِ عزَّ وجلَّ . ثمَّ قال : إنَّ اللهَ تعالَى خلق سبعةَ أملاكٍ قبل أن يخلُقَ السَّماواتِ ، لكلِّ سماءٍ ملَكًا بوَّابًا ، قد جلَّلها تعظيمًا ، وجعل على كلِّ بابِ سماءٍ منهم بوَّابًا ، تكتُبُ الحفَظةُ عمَلَ العبدِ ، له نورٌ كنورِ الشَّمسِ ، حتَّى إذا بلغ سماءَ الدُّنيا فيقولُ الملَكُ البوَّابُ : اضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه ، وقُلْ له : لا غفر اللهُ لك ، أنا ملَكُ صاحبِ الغِيبةِ ، من اغتاب النَّاسَ لم أدَعْ عملَه يتجاوزني إلى غيري قال : ويلعنُه حتَّى يمسيَ ويقولُ : أمرني بذلك ربِّي ، قال : ويصعَدُ الملَكُ بالعملِ الصَّالحِ ، فيقولُ الملَكُ الَّذي في السَّماءِ الثَّانيةِ : قِفْ واضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه وقُلْ : لا غفر اللهُ لك ، إنَّك أردتَ بهذا العملِ عرَضَ الدُّنيا ، وأنا ملَكُ صاحبِ عملِ الدُّنيا لا أدَعُ أن يجاوزَني إلى غيري ، أمرني بذلك ربِّي ، قال ويلعنُه حتَّى يُمسيَ قال : ويصعَدُ الملَكُ بعملِ العبدِ مبتهِجًا به من صدقةٍ أو صلاةٍ ، فيُعجَبُ الحفَظةُ فيتجاوزها إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فيقولُ الملَكُ : قِفْ واضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه ، وقُلْ : لا غفر اللهُ لك ، أنا صاحبُ الكِبرِ ، إنَّه عملُ متكبِّرٍ ، وقد أمرني ربِّي عزَّ وجلَّ أن لا أدَعَ عملَ متكبِّرٍ يُجاوزني إلى غيري . قال : وتصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ يزهَرُ كما يزهَرُ النَّجمُ الدُّرِّيُّ في السَّماءِ ، له دوِيٌّ وتسبيحٌ من صومٍ وحجٍّ فيمرُّ به على [ ملَكِ ] السَّماءِ الرَّابعةِ ، فيقولُ له : قِفْ واضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه وبطنَه ، أنا ملَكُ صاحبِ العُجبِ بنفسِه ، إنَّه من عمِل وأدخل معه العُجْبَ ، فإنَّ ربِّي أمرني أن لا أدعَه يُجاوزني إلى غيري ، فقُلْ له : لا غفر اللهُ لك . قال : ويلعنُه ثلاثةَ أيَّامٍ ؛ قال : وتصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ مع الملائكةِ كالعَروسِ المزفوفةِ إلى أهلِها ، فيمرُّ به على السَّماءِ الخامسةِ من عملِ الجهادِ والصَّلاةِ ، لذلك العملِ زئيرٌ كزئيرِ الأسدِ ، عليه ضوءٌ كضوءِ الشَّمسِ ، فيقولُ له الملَكُ : قِفْ أنا صاحبُ الحسَدِ ، اضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه ، واحمِلْه على عاتقِه ، الحسدُ من يتكلَّمُ فيه ، أو يعملُ كعملِه ، إذا رأَى العبيدُ في الفضلِ والعملِ والعبادةِ حسَدهم ووقع فيهم . قال : ويحمِلُه على عاتقِه ، ويلعنُه ما دام حيًّا . قال : وتصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ بوضوءٍ تامٍّ وقيامِ اللَّيلِ وصلاةٍ كثيرةٍ ، فيمرُّ على ملَكِ السَّماءِ السَّابعةِ ، فيقولُ الملَكُ : قِفْ أنا صاحبُ العملِ الَّذي لغيرِ اللهِ ، اضرِبْ بهذا العملِ جوارحَه واقفِلْ على قلبِه ، أنا ملكُ الحجابِ ، أحجِبُ كلَّ عملٍ ليس للهِ وأراد به صاحبُه غيرَ اللهِ ، وأراد به الذِّكرَ في المجالسِ [ والصِّيتَ ] في المدائنِ ، أمرني ربِّي أن لا أدعَه يُجاوزني إلى غيري ما لم يكُنْ للهِ . قال : ويصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ مبتهِجًا به من حُسنِ خُلقٍ وسَمتٍ وذِكرٍ كثيرٍ ، وتُشيِّعُه الملائكةُ السَّبعةُ تحملُ عملَه ، فيصعَدون الحُجُبَ كلَّها حتَّى يقوموا بين يدَيِ الرَّبِّ ، فيشهدون عليه بعملٍ خالصٍ ودعاءٍ ، فيقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ : أنتم الحفَظةُ وأنا الرَّقيبُ على ما في نفسِه – وفي روايةٍ أخرَى – إنَّه لم يُرِدْ به وجهي فتقولُ الملائكةُ : عليه لعنتُك ولعنتُنا . فيقولُ أهلُ السَّماءِ : عليه لعنتُك ولعنتُنا . قال : فبكَى معاذُ بنُ جبلٍ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الَّذي أعملُ ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقتَدِ بنبيِّك يا معاذُ في اليقينِ . قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أنت رسولُ اللهِ وأنا معاذُ بنُ جبلٍ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإن كان في عملِك تقصيرٌ يا معاذُ اقطَعْ لسانَك عن إخوانِك من حمَلةِ القرآنِ ، وليكُنْ ذنوبُك عليك لا تحمِلْها على إخوانِك ، ولا تُزكِّ نفسَك وتذُمَّ إخوانَك ، ولا ترفَعْ نفسَك بوضعِ إخوانِك ، ولا تُرائِ بعملِك ، ولا تفحَشْ في مجالسِك لكي يَحذَروك لسوءِ خُلقِك ، ولا تَتناجَ مع رجلٍ وعندك آخرُ ، ولا تُعظَّمْ على النَّاسِ فتُقطعُ عنك خيراتُ الدُّنيا والآخرةِ ، ولا تُمزِّقِ النَّاسَ فتُمزِّقك كلابُ النَّارِ ، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ في كتابِه { وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا } أتدري ما هو ؟ قال : يا نبيَّ اللهِ ما هو ؟ قال : كلابُ النَّارِ تنشُطُ اللَّحمَ والعظمَ . قال قلتُ : يا رسولَ اللهِ ومن يُطيقُ هذه الخِصالَ ؟ فقال [ يا ] معاذُ إنَّه ليسيرٌ على من يسَّر عليه اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/405 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

81 - يا ثوبانُ لا تسكُنِ الكُفورَ ، فإنَّ ساكنَ الكُفورِ كساكنِ القبورِ ، ولا تأمَّرنَّ على عشرةٍ ، فإنَّه من تأمَّر على عشرةٍ جاء يومَ القيامةِ مغلولةٌ يدُه إلى عنقِه ، فكَّه الحقُّ أو أوبَقه الظُّلمُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/340 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

82 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ يقعُدونَ في المساجدِ حِلقًا حِلقًا مناهمُ الدُّنيا لا تجالِسوهمُ فإنَّهُ ليسَ للَّهِ فيهم حاجةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - من فطَّر صائمًا على طعامٍ وشرابٍ من حلالٍ ، صلَّت عليه الملائكةُ في ساعاتِ شهرِ رمضانَ ، وصافحه جبريلُ ليلةَ القدرِ ، وصلَّى عليه ، قال سلمانُ : إن كان لا يقدرُ إلَّا على قوتِه ؟ إن فطَّر على كسرةِ خُبزٍ ، أو مِذقةِ لبنٍ ، أو شربةِ ماءٍ كان له ذلك
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/555 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

84 - من سقَى ماءً حيثُ يُوجدُ الماءُ فكأنَّما أعتق نسَمةً ومن سقَى ماءً حيث لا يُقدرُ على الماءِ فكأنَّما أحيَى نفسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/514 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

85 - لا يُكتبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعين سنةً إذا كان مسلمًا ، ثمَّ تلا { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهَ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/353 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

86 - مَكتوبٌ على بابِ الجنَّةِ لا إلَهَ إلا اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ أيَّدتُهُ بعلِيٍّ قبلَ أن يَخلقَ السَّماواتِ والأرضَ بألفي سنةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

87 - حوضي أشربُ منه يومَ القيامةِ ومن اتَّبعني من الأنبياءِ ، ويبعثُ اللهُ ناقةَ ثمودَ لصالحٍ ، فيحلبُها فيشرُبها ، والَّذين آمنوا معه حتَّى يوافوا بها الموقفَ معه ، ولها رُغاءٌ قال : فقال رجلٌ من القومِ وأظنُّه معاذَ بنَ جبلٍ : يا رسولَ اللهِ وأنت يومئذٍ على العضباءِ ؟ قال : لا ، ابنتي فاطمةُ على العضباءِ ، وأُحشَرُ أنا على البُراقِ فأختصُّ بها دون الأنبياءِ . قال : ثمَّ نظر إلى بلالٍ فقال : يُحشرُ هذا على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ فيُقدِّمُنا بالأذانِ محضًا ، فإذا قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ قالت الأنبياءُ مثلَها ، ونحن نشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فإذا قال : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ : فمن مقبولٍ منه ومردودٍ عليه . قال : فيُتلقَّى بحلَّةٍ من حُلَلِ الجنَّةِ ، وأوَّلُ من يُكسَى يومَ القيامةِ من حُلَلِ الجنَّةِ بعد الأنبياءِ الشُّهداءُ وصالحُ المؤذِّنين
الراوي : سويد بن عمير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/564 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة

88 - إذا أتى أحدُكُم بابَ حُجرتِهِ فليسلِّم فإنَّهُ يرجعُ قرينُهُ الَّذي معَهُ منَ الشَّيطانِ فإذا دخلتُمْ حُجرَكُم فسلِّموا يخرج ساكنُها منَ الشَّيطانِ وإذا رحلتُمْ فسمُّوا على أوَّلِ حِلسٍ تضعونَهُ على دوابِّكم لا يشرِكْكمُ الشَّيطانُ في مركَبِها فإن أنتُمْ لم تفعلوا شرِكَكم وإذا أَكَلتُمْ فسمُّوا حتَّى لا يُشرِكَكمُ في طعامِكُم فإنَّكم إن لم تفعَلوا يشرِكْكُم في طعامِكُم ولا تُبيِّتوا القُمامةَ معَكُم في حُجرِكُم فإنَّها مقعدُهُ ولا تبيِّتوا المزبلَ في بيوتِكُم فإنَّها مضجعُه ولا تفترشوا الولايا الَّتي تلي ظُهورَ الدَّوابِّ ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مغلقةٍ ولا تَبيتوا على سطوحٍ غيرِ محفوظةٍ وإذا سَمِعْتُم نباحَ الكلبِ أو نَهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللَّهِ فإنَّهُ لا ينهَقُ حمارٌ ولا ينبحُ كلبٌ حتَّى يراهُ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/716 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

89 - واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ لسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ عنوانُ صحيفةِ المؤمنِ حبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

90 - لا تُكفِروا أَهلَ ملَّتِكم وإن عملوا بالْكبائرِ وصلُّوا معَ كلِّ إمامٍ وجاهِدوا معَ كلِّ أميرٍ وصلُّوا على كلِّ ميِّتٍ من أَهلِ القبلةِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/423 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - من [ داوَم ] على صلاةِ الضُّحَى لم يقطعْها إلَّا من عِلَّةٍ كنتُ أنا وهو في زوْرَقٍ من نورٍ في بحرٍ من نورِ اللهِ حتَّى نزورَ ربَّ العالمين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/351)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/111) واللفظ له

2 - ثلاثٌ عليَّ فريضةٌ وَهيَ لَكم تطوُّعٌ الوترُ ورَكعَتا الفجرِ وركعَتا الضُّحَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/450 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - ثَلاثٌ هنَّ عليَّ فَريضةٌ، وهنَّ لكم تَطوُّعٌ: الوِترُ، ورَكعَتَا الفَجرِ، ورَكعَتَا الضُّحى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والبزار كما في ((كشف الاستار)) (2433) للهيثمي والبيهقي (4635) باختلاف يسير.

4 - مَن فاتَه الوِترُ منَ اللَّيلِ فلْيَقْضِه منَ الغَدِ عند الضُّحى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/178)

5 - لا وِترَ بعد صَلاةِ الصُّبحِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/420)، والحاكم (898)، والبيهقي (5142)

7 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/17)

8 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ولا وضوءَ لمن لم يذْكرِ اسمَ اللَّهَ عليْهِ
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (26) مختصراً، وابن ماجه (398)، وأخرجه أحمد (27145) مطولاً

9 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ولا وضوءَ لمن لم يذْكرِ اسمَ اللَّهَ عليْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371) مختصراً، والحاكم (520)

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ | أحاديث مشابهة

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ، وسورةٍ في فَريضةٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ

13 - لا صلاةَ لمن لم يَقرأْ بالحمدُ للَّهِ وسورةٍ في فريضةٍ وغيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - من صلَّى يومَ السَّبتِ عندَ الضُّحَى أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً ، و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} خمسَ عشرةَ مرَّةً أعطاه اللهُ بكلِّ ركعةٍ ألفَ قصرٍ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالدُّرِّ والياقوتِ ، في كلِّ قصرٍ أربعةُ أنهارٍ : نهرٌ من ماءٍ ، ونهرٌ من لبنٍ ، ونهرٌ من خمرٍ ، ونهرٌ من عسلٍ ، على شطِّ تلك الأنهارِ أشجارٌ من نورٍ على كلِّ شجرةٍ مجلسٌ مظلَّلٌ بنورِ الرَّحمنِ ، يجمعُ أولياءَ اللهِ تحتَ الأشجارِ طوبَى لهم وحسْنُ مآبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/420 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/114)

15 - نادى منادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا صلاةَ إلا بقراءةٍ ولو بفاتحةِ الْكتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/415 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - من أفطر على تمرةٍ من حلالٍ زِيد في صلاتِه أربعَمائةِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/558 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/176)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/194) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/351) مختصراً.

17 - أَمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُناديَ: أن لا صَلاةَ إلَّا بفاتحةِ الكتابِ، وما زاد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - صلاةُ الرَّجلِ متقلِّدًا سيفَه – يعني تفضلُ – على صلاةِ غيرِ متقلِّدٍ سبعَمائةِ ضعفٍ ، وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ اللهَ يُباهي بالمتقلِّدِ سيفَه في سبيلِ اللهِ ملائكتَه ، وهم يُصلُّون عليه ما دام متقلِّدَه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/615 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

19 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنِّي تركتُ الصَّلاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاقضِ ما تركتَ . فقال : يا رسولَ اللهِ كيف أقضي ؟ فقال : صلِّ مع كلِّ صلاةٍ صلاةً قبلَها . فقال : يا رسولَ اللهِ قبلُ أو بعدُ ؟ فقال : لا بل قبلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/397 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/102)

20 - مَن كتبَ عنِّي عِلمًا وكتبَ معَهُ صلاةٌ عليَّ لم يزل في أجرٍ ما قرئَ ذلِكَ الكتابُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/370 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/228)

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يتغنَّى من اللَّيلِ ، فقال : لا صلاةَ له حتَّى [ يُصلِّيَ ] مثلَها ، ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/336 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

22 - ما من صلاةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ من صلاةِ المغربِ من صلَّاها وصلَّى بعدَها أربعًا من غيرِ أن يتَكلَّمَ جليسًا بنى اللَّهُ لَهُ قصرَين مَطلِيَّينِ بالدُّرَرِ والياقوتِ بينَهما منَ الجنانِ ما لا يعلمُ علمَهُ إلا هوَ وإن صلاها وصلَّى بعدَها ستًّا من غيرِ أن يتَكلَّمَ جليسًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ أربعينَ عامًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/454 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخمسِمائةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصَى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/576 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أشْهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: من أدرَكَ رَكعتينِ منَ العصرِ ثمَّ غربتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ العصرَ، ومن أدرَكَ رَكعةً من صلاةِ الغداةِ ثمَّ طلعَتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

25 - من شرِبَ الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَل لهُ صلاةٌ أربعينَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهَرِ الخبالِ، قيلَ: يا عبدَ الرَّحمنِ وما نَهَرُ الخبالِ؟ قالَ: نَهَرٌ من صديدِ أَهْلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1862)، وأحمد (4917) باختلاف يسير

26 - من فاتتهُ صلاةُ الجمعةِ فليتصدَّق بدينارٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/467 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهنَّ مات كافرًا ، فإذا أذهبت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5669)، والبزار (2378) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/41) واللفظ له.

28 - مَن رفعَ يديهِ في الرُّكوعِ ، فلا صَلاةَ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/27 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (393)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/234)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)

29 - من رفع يدَيْه في الصَّلاةِ فلا صلاةَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/387 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)

30 - من رفع يدَيْه في التَّكبيرِ فلا صلاةَ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/387 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (393)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/234)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97) واللفظ له