logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أنسٍ لمَّا كان اليومُ الَّذي احتَلمتُ فيه [أخبرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تدخُلْ على النِّساءِ إلَّا بإذنٍ فما أتَى عليَّ يومٌ كان أشدَّ منه]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/304
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام زينة اللباس - الحجاب استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غزوةِ تبوكَ إذا ارتحل قبل زيغِ الشَّمسِ أخَّر الظُّهرَ حتَّى يجمعَها إلى العصرِ فيصلِّيَهما جميعًا وإذا ارتحل بعد زيغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سار وكان إذا ارتحل قبل المغربِ أخَّر المغربَ حتَّى يصلِّيَها مع العشاءِ وإذا ارتحل بعد المغربِ عجَّل العشاءَ فصلَّاها مع المغربِ
خلاصة حكم المحدث : رواته أئمة ثقات وهو شاذ الإسناد والمتن لا نعرف له علة نعلله بها
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة تبوك سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ألَا أُحدِّثُكَ عن عَليٍّ؟ هذا بَيتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، وهذا بَيتُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٍ إلى أهْلِ مكَّةَ فانْطلَقَا، فإذا هُما براكِبٍ، فقالَا: مَن هذا؟ قالَ: أنا عَليٌّ، فقالَ: يا أبا بَكرٍ، هاتِ الكِتابَ الَّذي معَكَ، قالَ أبو بَكرٍ: وما لي يا عَليُّ؟ قالَ: واللهِ ما علِمْتُ إلَّا خَيرًا، فأخَذَ عَليٌّ الكِتابَ فذهَبَ به، ورجَعَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُما إلى المَدينةِ فقالَا: ما لنا يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما لكُما إلَّا خَيرٌ، ولكنْ قيلَ لي: إنَّه لا يُبلِّغُ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رَجلٌ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير، وبعده على إسحاق بن بشر.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4428
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة
 

1 - لا نَذْرَ في مَعصِيةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [مداره على محمد بن الزبير الحنظلي وليس يصح]
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8054
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية إحسان - إبطال الأعمال إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 154 التخريج : أخرجه البخاري (2159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا نَذْرَ في غَضَبٍ، وكَفَّارتُه كَفَّارُة يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : [مداره على محمد بن الزبير الحنظلي وليس يصح]
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8053
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب نذور - كفارة النذر إحسان - إبطال الأعمال نذور - نذر ما أخرج مخرج اليمين

4 - "لا حَسَدَ ولا مَلَقَ إلَّا في طَلَبِ العِلمِ.
خلاصة حكم المحدث : [من المناكير] ومن تدبر هذا الحديث اكتفى به عما وراءه من المناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - فضل العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل

5 - لا يَصومُ أحَدُكم إلَّا مَن أَجمَعَ على الصِّيامِ قَبْلَ الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، والحَديث شاذ بمرة بهذا الإسناد
الراوي : [ابن  عمر] | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3470
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم

6 - بنَحوِهِ [أنَّ فتًى مِن أبناءِ المُهاجرينَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، استَغفِرْ لي، فتَشاغَلَ عنْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فردَّدَ ذلكَ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَ مرَّاتٍ، فلَمَّا رأى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَستغْفِرُ له، قال الفتَى بيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَ مرَّاتٍ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي؛ فإنَّ رَسولَكَ لم يَستغفِرْ لي. فلمَّا انصَرَفَ الفَتَى نزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هَلَّا استغْفَرتَ للفَتى؛ فإنَّ اللهَ قدْ غَفَرَ لَه، فالْحَقْهُ حتَّى تُعلِمَه أنَّ اللهَ قدْ غَفَرَ له، وقُلْ له: يَستَغْفِرُ لكَ. فأحْضَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أثرِه حتَّى لَحِقَه، فلَمَّا لَحِقَه قالَ: يا فتًى، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ غفَرَ لكَ، فاستَغْفِرْ لي، فقالَ الفَتى: اللَّهُمَّ إنِّي أستغفِرُكَ لرَسولِكَ، اللَّهُمَّ إنِّي أستغْفِرُكَ لرَسولِكَ ونبيِّكَ كما غفَرْتَ لي؛ إنَّكَ واسعُ المغفرةِ، وأنتَ أرحمُ الرَّاحمينَ].
خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن ورواة هذا الحديث عنْ آخرهم ثقات، غير أن مُحمَّد بن أبي مسلم مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7865
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار أنبياء - محمد إيمان - الملائكة استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

7 - إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِلْ فيه برفقٍ ولا تبغِّضْ إلى نفسِك عبادةَ اللهِ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقَى
خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 155 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (74) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (229)، والبيهقي (4931)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

8 - من جلس مجلسًا كثُر فيه لَغطُه فقال قبل أن يقومَ سبحانك اللَّهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلَّا أنت أستغِفرُك وأتوبُ إليك إلَّا غُفر له ما كان في مجلسِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : له علة فاحشة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه الترمذي (3433)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص174) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن أنسٍ لمَّا كان اليومُ الَّذي احتَلمتُ فيه [أخبرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تدخُلْ على النِّساءِ إلَّا بإذنٍ فما أتَى عليَّ يومٌ كان أشدَّ منه]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/304 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((ذكر الأقران)) (244)، وأبو بكر الصفار في ((نسخة عبد الله بن صالح)) (1653)، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (9/ 523) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام زينة اللباس - الحجاب استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خيرُ النَّاسِ قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم فلا أدري أذَكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ قرنِه قرنينِ أو ثلاثةً
خلاصة حكم المحدث : له علة عجيبة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 87 التخريج : أخرجه الشاشي في ((مسنده)) (793)، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص87)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

11 - عن أبي هريرةَ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفع رأسَه من الركوعِ في صلاةِ الصُّبحِ في الركعة ِالثانيةِ، رفع يدَيه فيدعو بهذا الدعاءِ : اللهم اهدِني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقِني شرَّ ما قضيتَ، إنك تَقضي ولا يُقضَى عليك، إنه لا يَذِلُّ من والَيتَ، تباركْتَ وتعالَيْتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح، وليس كما قال فهو ضعيف لأجل عبد الله، فلو كان ثقة لكان الحديث صحيحا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/406
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ في غَزْوةِ تَبوكَ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ أن تَزيغَ الشَّمْسُ أخَّرَ الظُّهْرَ، حتَّى يَجمَعَها إلى العَصْرِ، فيُصَلِّيَهما جَميعًا، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيغِ الشَّمْسِ على الظُّهْرِ والعَصْرِ جَميعًا، ثُمَّ سارَ، وكانَ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ المَغرِبِ أخَّرَ المَغرِبَ حتَّى يُصَلِّيَها معَ العِشاءِ، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ المَغرِبِ عَجَّلَ العِشاءَ فصَلَّاها معَ المَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 349
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة تبوك إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غزوةِ تبوكَ إذا ارتحل قبل زيغِ الشَّمسِ أخَّر الظُّهرَ حتَّى يجمعَها إلى العصرِ فيصلِّيَهما جميعًا وإذا ارتحل بعد زيغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سار وكان إذا ارتحل قبل المغربِ أخَّر المغربَ حتَّى يصلِّيَها مع العشاءِ وإذا ارتحل بعد المغربِ عجَّل العشاءَ فصلَّاها مع المغربِ
خلاصة حكم المحدث : رواته أئمة ثقات وهو شاذ الإسناد والمتن لا نعرف له علة نعلله بها
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه أبو داود (1220)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة تبوك سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ألَا أُحدِّثُكَ عن عَليٍّ؟ هذا بَيتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، وهذا بَيتُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٍ إلى أهْلِ مكَّةَ فانْطلَقَا، فإذا هُما براكِبٍ، فقالَا: مَن هذا؟ قالَ: أنا عَليٌّ، فقالَ: يا أبا بَكرٍ، هاتِ الكِتابَ الَّذي معَكَ، قالَ أبو بَكرٍ: وما لي يا عَليُّ؟ قالَ: واللهِ ما علِمْتُ إلَّا خَيرًا، فأخَذَ عَليٌّ الكِتابَ فذهَبَ به، ورجَعَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُما إلى المَدينةِ فقالَا: ما لنا يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما لكُما إلَّا خَيرٌ، ولكنْ قيلَ لي: إنَّه لا يُبلِّغُ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رَجلٌ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير، وبعده على إسحاق بن بشر.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4428
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة

15 - لمَّا نَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1] إلى: {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} [المسد: 4، 5] قالَ: فقيلَ لامرأةِ أبي لَهَبٍ: إنَّ مُحمَّدًا قد هَجاكِ، فأَتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالسٌ في الملأِ فقالتْ: يا مُحمَّدُ، على ما تَهجوني؟ قالَ: فقالَ: «إنِّي واللهِ ما هجَوْتُكِ، ما هَجاكِ إلَّا اللهُ». قالَ: فقالتْ: هل رَأَيْتَني أَحملُ حطبًا أوْ رَأيتَ في جِيدي حَبلًا مِن مَسَدٍ؟ ثُمَّ انطلَقَتْ، فمَكَثَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيَّامًا لا يَنزِلُ عليه فأَتَتْهُ فقالتْ: يا مُحمَّدُ، ما أَرى صاحِبَكَ إلَّا قد ودَّعكَ وقَلاكَ. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [الضحى: 1 - 3].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح إلَّا أني وجدت له علة]
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3993
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الضحى تفسير آيات - سورة المسد قرآن - أسباب النزول إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

16 - سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ في المُهاجِرينَ الأوَّلينَ: هُمُ السَّابِقونَ الشَّافِعونَ المُدِلُّونَ على رَبِّهم تَبارَكَ وتَعالَى، والَّذي نَفْسي بيَدِه، إنَّهم لَيَأْتونَ يومَ القيامةِ وعلى عَواتِقِهمُ السِّلاحُ فيَقرَعونَ بابَ الجنَّةِ، فيَقولُ لهمُ الخَزَنةُ: مَن أنتم؟ فيَقولونَ: نحنُ المُهاجِرونَ، فيَقولُ لهمُ الخَزَنةُ: هل حوسِبْتُم؟ فيَجْثونَ على رُكَبِهم، ويَنْثُرونَ ما في جِعابِهم ، ويَرْفَعونَ أيْديَهم إلى السَّماءِ، فيَقولونَ: أي ربِّ، وبماذا نُحاسَبُ؟ فقد خرَجْنا وتَرَكْنا الأهْلَ والمالَ والولَدَ، فيُمثِّلُ اللهُ لهُم أجْنِحةً مِن ذهَبٍ مُخَوَّصةً بالزَّبَرجَدِ والياقوتِ، فيَطيرونَ حتَّى يَدخُلوا الجنَّةَ، فذلك قولُه: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} [فاطر: 34] الآيةَ إلى: {لُغُوبٍ} [فاطر: 35] قالَ أبو حُذَيْفةَ: قالَ حُذَيْفةُ: قالَ صَيْفيٌّ: قالَ صُهَيبٌ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلَهُمْ بمنازِلِهم في الجنَّةِ أعرَفُ منهم بمَنازِلِهم في الدُّنْيا.
خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن
الراوي : صهيب بن سنان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5820
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة فاطر قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - الملائكة