الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ، ويقولُ لكَ : إنِّي قد تَجاوَزْتُ عن أُمَّتِكَ الخَطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهُوا عليهِ

2 - قَدِمَ وَفْدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أنْ يَسْتنجُوا بعَظْمٍ أو رَوثةٍ أو حُمَمةٍ ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَلَ لنا فيها رِزقًا، قال: فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.

3 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ، إذ هبطَ عليهِ جِبريلُ الرُّوحُ الأمينُ، فَقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّ العزةِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ : إنَّهُ لما أخَذ ميثاقَ النَّبيينَ أخذ ميثاقَك وأنت في صُلبِ آدمَ، فجعلَك سيِّدَ الأنبياءِ، وجعل وَصِيَّكَ سيدَ الأوصياءِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ

4 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، وهو من استدراكات الدارقطني على صحيح مسلم
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

5 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخِذِه الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ، وعلى فخِذِه الأيمنِ الحسينُ بنُ عليٍّ، تارةً يقبِّلُ هذا وتارةً يقبِّلُ هذا، إذْ هبَط عليه جبريلُ عليهِ السلامُ بوحيٍ منْ ربِّ العالمينَ، فلما سُرِّيَ عنه، قال : أتاني جبريلُ مِنْ رَبِّي، فقال : يا محمدُ ! إنَّ ربَّك يَقرأُ عليك السلامَ ! ويقولُ لك : لستُ أجمعُهما لك فافْدِ أحدَهما بصاحبِه، فنظَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكى، ونظر إلى الحسينِ فبكى، ثم قال : إن إبراهيمَ أمُّه أَمَةٌ ومتى مات لم يَحْزنْ عليه غيري، وأمُّ الحسينِ فاطمةُ وأبوه عليٌّ ابنُ عمي لحَمي ودَمِي ومتى مات حزِنَتِ ابنتي وحزِن ابنُ عمي وحزِنْتُ أنا عليه، وأنا أُوثِرُ حُزْنِي على حُزْنِهِما، يا جبريلُ ! تَقبضُ إبراهيمَ، فديتُه بإبراهيمَ، قال : فقُبض بعدَ ثلاثٍ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الحسينَ مُقبِلًا قبَّله وضمَّه إلى صدرِه ورشَف ثناياه، وقال : فَديْتُ من فدَيْتُه بابني إبراهيمَ
 

1 - إنَّ اللهَ يأمرُ الملائكةَ أن لا يكتبوا على الصائمِ من أمةِ محمدٍ بعدَ العصرِ ذنبًا
خلاصة حكم المحدث : باطل والإسناد كلهم ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

2 - لمَّا أسلمَ عمرُ بنُ الخطَّابِ نزل جبريلُ فقال يا محمَّدُ لقد استبشَرَ أهلُ السَّماءِ اليومَ بإسلامِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد تفرد به العوام بن حوشب عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/239 التخريج : أخرجه ابن ماجه (103)، وابن حبان (6883)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (272) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

3 - إن اللهَ يأمرُ الملائكةَ- ألا يكْتُبوا على الصَّائمينَ من أمَّةِ محمدٍ _صلى الله عليه وسلم_ بعد العصرِ ذنباً.
خلاصة حكم المحدث : باطل والإسناد ثقات كلهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات السهمي
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

4 - حديثُ محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبي بَرْزةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ الأسلَميُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حَرمَلةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبي بَرْزةَ. ولا يَثبُتُ لابنِ المُنكَدِرِ سماعٌ من أبي بَرْزةَ. ورواه خالِدٌ العَبدُ، عن محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وكِلاهما غيرُ ثابتٍ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1158
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إحسان - الأخذ بالرخصة

5 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ، ويقولُ لكَ : إنِّي قد تَجاوَزْتُ عن أُمَّتِكَ الخَطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهُوا عليهِ

6 - حديثٌ يُروى عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَحتَ كُلِّ شَعرةٍ جَنابةٌ، فاغسِلوا الشَّعرَ، وأنْقوا البَشَرَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحارِثُ بنُ وَجيهٍ، عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن الحَسنِ مُرسَلًا. ورواه أبانُ العطَّارُ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه. ولا يصِحُّ مُسنَدًا. والحارِثُ بنُ وَجيهٍ مِن أهلِ البَصرةِ ضعيفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1427
التصنيف الموضوعي: غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت

7 - حديثُ مالكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: رأيتُ ربِّي في أحسَنِ صورةٍ ، فقال لي: يا محمَّدُ، فيمَ يختَصِمُ الملأُ الأعلى؟... الحديثَ بطُولِه.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ، عن خالِدِ بنِ اللَّجْلاجِ، قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عائشٍ، قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك الوليدُ بنُ مُسلمٍ، وحمَّادُ بنُ مالكٍ، وعُمارةُ بنُ بَشيرٍ، عن ابنِ جابرٍ. وكذلك قال الأوزاعيُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ، عن خالِدِ بنِ اللَّجلاجِ. وقال يزيدُ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ: عن خالِدِ بنِ اللَّجلاجِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عائشٍ، عن رجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك زُهَيرُ بنُ محمَّدٍ عنه. وقال خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ: عن يزيدَ بنِ يزيدَ، عن خالِدِ بنِ اللَّجلاجِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عيَّاشٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنَّما أراد ابنَ عائشٍ. ورواه أبو قِلابةَ، عن خالِدِ بنِ اللَّجلاجِ، واختُلِفَ عنه فيه؛ [ثمَّ حكى الخِلافَ وقال]: ليس فيها صحيحٌ، وكُلُّها مُضطَرِبةٌ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 973
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - من رأى الله في المنام عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات

8 - رأيتُ ربِّي عزَّ وجلَّ في أحسَنِ صورةٍ، فقالَ: فيمَ يختَصمُ الملأُ الأعلَى يا محمَّدُ؟ قلتُ: أنتَ أعلمُ أي ربِّ. قالَ: فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلَى يا محمَّدُ؟ قلتُ: أنتَ أعلمُ أي ربِّ. فوضعَ كفَّهُ بيت كتِفيَّ فوجَدتُ بردَها بينَ ثدييَّ، فعَلِمْتُ ما في السَّمواتِ والأرضِ ثمَّ تلا: وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ.. الآيةَ [ الأنعام آية 75. ]. قالَ: فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلَى يا محمَّدُ؟ قلتُ: في الكفَّاراتِ، قالَ: وما هيَ؟ قلتُ: المشيُ علَى الأقدامِ إلى الجمُعاتِ، والجلوسُ في المساجدِ خلفَ الصَّلواتِ، وإسباغُ الوضوءِ أماكنَهُ في المَكارِهِ، قالَ: مَن يفعلُ ذلِكَ يعِشْ بخيرٍ، ويَمُتْ بخيرٍ، ويَكُن مِن خطيئتِهِ كيومِ ولدَتهُ أمُّهُ، قالَ: ومِنَ الدَّرجاتِ إطعامُ الطَّعامِ، وبذلُ السَّلامِ، وأن تقومَ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، قالَ: قلِ: اللَّهمَّ أسألُكُ الطَّيِّباتِ، وتَركَ المنكَراتِ، وحبَّ المساكينِ، وأن تَتوبَ عليَّ، وإذا أردتَ فِتنةً بقومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ. قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: تَعلَّموهنَّ؛ فَوالَّذي نَفسي بيدِهِ أنَّهنَّ لَحَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عمارة بن بشر عن ابن جابر
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الرؤية للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 316
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رؤيا - من رأى الله في المنام وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| شرح حديث مشابه

9 - لمَّا أسلم عمرُ نزل جبريلُ عليه السَّلامُ زاد الصَّابونيُّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال زاد البغويُّ فقال يا محمَّدُ وقالا لقد استبشر أهلُ السَّماءِ اليومَ بإسلامِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد عن ابن عباس تفرد به العوام عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 44/48 التخريج : أخرجه ابن ماجه (103)، وابن حبان (6883)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (44/48) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

10 - قَدِمَ وَفْدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أنْ يَسْتنجُوا بعَظْمٍ أو رَوثةٍ أو حُمَمةٍ ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَلَ لنا فيها رِزقًا، قال: فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.

11 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ، إذ هبطَ عليهِ جِبريلُ الرُّوحُ الأمينُ، فَقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّ العزةِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ : إنَّهُ لما أخَذ ميثاقَ النَّبيينَ أخذ ميثاقَك وأنت في صُلبِ آدمَ، فجعلَك سيِّدَ الأنبياءِ، وجعل وَصِيَّكَ سيدَ الأوصياءِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ

12 - كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، وعَلى فخِذِه الأيسَرِ ابنُه إبراهيمُ، وعَلى فخِذِه الأيمَنِ الحُسَينُ بنُ عَليٍّ. يُقَبِّلُ هذا تارةً. وتارةً يُقَبِّلُ هذ، فهَبَطَ جِبريلُ فقال: يا مُحَمَّدُ، إنَّ رَبَّكَ يَقرَأُ عليكَ السَّلامَ، ويَقولُ لَكَ: لَستُ أجمَعُهما لَكَ، فافدِ أحَدَهما بصاحِبِه، ثُمَّ قال: يا جِبريلُ، فدَيتُ الحُسَينَ بإبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 387 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (2/ 602)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (759) كلاهما بلفظه.
|أصول الحديث

13 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]

14 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخِذِه الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ، وعلى فخِذِه الأيمنِ الحسينُ بنُ عليٍّ، تارةً يقبِّلُ هذا وتارةً يقبِّلُ هذا، إذْ هبَط عليه جبريلُ عليهِ السلامُ بوحيٍ منْ ربِّ العالمينَ، فلما سُرِّيَ عنه، قال : أتاني جبريلُ مِنْ رَبِّي، فقال : يا محمدُ ! إنَّ ربَّك يَقرأُ عليك السلامَ ! ويقولُ لك : لستُ أجمعُهما لك فافْدِ أحدَهما بصاحبِه، فنظَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكى، ونظر إلى الحسينِ فبكى، ثم قال : إن إبراهيمَ أمُّه أَمَةٌ ومتى مات لم يَحْزنْ عليه غيري، وأمُّ الحسينِ فاطمةُ وأبوه عليٌّ ابنُ عمي لحَمي ودَمِي ومتى مات حزِنَتِ ابنتي وحزِن ابنُ عمي وحزِنْتُ أنا عليه، وأنا أُوثِرُ حُزْنِي على حُزْنِهِما، يا جبريلُ ! تَقبضُ إبراهيمَ، فديتُه بإبراهيمَ، قال : فقُبض بعدَ ثلاثٍ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الحسينَ مُقبِلًا قبَّله وضمَّه إلى صدرِه ورشَف ثناياه، وقال : فَديْتُ من فدَيْتُه بابني إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/200 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/605)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/324)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/407)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث