logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ العَينَ لَتُدخِلُ الرَّجُلَ القبْرَ، والجَمَلَ القِدْرَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/151، 152
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ العَينَ لَتُدخِلُ الرَّجُلَ القبْرَ، والجَمَلَ القِدْرَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/151، 152 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/407) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/32)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/90) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - "ألا إنَّه لَم يَكُنْ نَبيٌّ قَبلي إلَّا حَذَّرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَه، وهو أعوَرُ عَينِه اليُسرى، بعَينِه اليُمنى ظَفَرةٌ غَليظةٌ، مَكتوبٌ بَينَ عَينَيه كافِرٌ، يَخرُجُ مَعَه واديانِ: أحَدُهما جَنَّةٌ، والآخَرُ نارٌ، فنارُه جَنَّةٌ وجَنَّتُه نارٌ، مَعَه مَلَكانِ مِنَ المَلائِكةِ يُشبِهانِ نَبيَّينِ مِنَ الأنبياءِ، لَو شِئتُ سَمَّيتُهما بأسمائِهما وأسماءِ آبائِهما، واحِدٌ مِنهما عن يَمينِه والآخَرُ عن شِمالِه، وذلك فِتنةٌ، فيَقولُ الدَّجَّالُ: ألَستُ برَبِّكُم؟ ألَستُ أُحيي وأُميتُ؟ فيَقولُ له أحَدُ المَلَكَينِ: كَذَبتَ. ما يَسمَعُه أحَدٌ مِنَ النَّاسِ إلَّا صاحِبُه، فيَقولُ له: صَدَقتَ. فيَسمَعُه النَّاسُ فيَظُنُّونَ أنَّما يُصَدِّقُ الدَّجَّالَ، وذلك فِتنةٌ، ثُمَّ يَسيرُ حَتَّى يَأتيَ المَدينةَ، فلا يُؤذَنُ له فيها، فيَقولُ: هذه قَريةُ ذلك الرَّجُلِ، ثُمَّ يَسيرُ حَتَّى يَأتيَ الشَّامَ، فيُهلِكَه اللهُ عِندَ عَقَبةِ أَفِيقٍ".
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سفينة مولى رسول الله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21929 التخريج : -