logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - سَلَكَ رجلانِ مَفازةً : عابدٌ، والآخَرُ به رَهَقٌ، فعَطِشَ العابدُ حتى سقط ؛ فجعل صاحِبُه ينظرُ إليه ؛ ومعه مَيْضَأَةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، فجعل ينظرُ إليه وهو صَرِيعٌ، فقال : واللهِ ! لَئِنْ مات هذا العبدُ الصالحُ عَطَشًا ومعي ماءٌ ؛ لا أُصِيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا، ولَئِنْ سَقَيْتُهُ مائي لَأَمُوتَنَّ، فتوكل على اللهِ وعَزَم، فَرَشَّ عليه من مائِهِ وسقاهُ فَضْلَهُ، فقام، فقَطَعا المَفازةَ . فيُوقَفُ الذي به رَهَقٌ للحسابِ، فيُؤْمَرُ به إلى النارِ، فتَسُوقُهُ الملائكةُ، فيَرَى العابدَ، فيقولُ : يا فلانُ ! أَمَا تَعْرِفُنِي ؟ فيقولُ : ومَن أنت ؟ فيقولُ : أنَا فلانٌ الذي آثَرْتُكَ على نفسي يومَ المفازةِ . فيقولُ : بلى أَعْرِفُكَ . فيقولُ للملائكةِ : قِفُوا . فيَقِفُونَ، فيَجِيءُ حتى يَقِفَ فيَدْعُو ربَّه عز وجل، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عَرَفْتَ يَدَهُ عندي، وكيف آثَرَنِي على نفسِهِ، يا ربَّ ! هَبْهُ لِي، فيقولُ : هو لك، فيَجِيءُ فيأخُذُ بيدِ أخِيهِ، فيُدْخِلُهُ الجنةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5186 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - سلك رجلانِ مَفازةً ، عابدٌ ، والآخر به رَهَقٌ ، فعطش العابدُ حتى سقط ، فجعل صاحبُه ينظر إليه وهو صريعٌ ، [ ومعه مَيضأةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ ] ، فقال : واللهِ إن مات هذا العبدُ الصالحُ عطشًا ومعي ماءٌ لا أُصيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا ، ولئن سقيتُه مائي لأموتنَّ ! فتوكلَ على اللهِ وعزَم ، فرشَّ عليه من مائِه ، وسقاه فضلَه ، فقام ، حتى قطع المفازةَ . فيوقف الذي به رَهقٌ للحساب ، فيُؤمَرُ به إلى النارِ ، فتسوقُه الملائكةُ ، فيرى العابدَ ، فيقول : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ فيقول : ومن أنت ؟ فيقولُ : أنا فلان الذي أثَرتُك على نفسي يومَ المفازةِ ، فيقول : بلى أَعرفُك ، فيقولُ للملائكةِ : قِفوا ، فيقِفون ، فيجيءُ حتى يقِفَ ، فيدعو ربَّه عزَّ وجلَّ ، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عرفتَ يدَه عندي ، وكيف آثرني على نفسه ، يا ربِّ ! هَبْه لي . فيقولُ : هو لك ، فيجيءُ فيأخذ بيدِ أخيه ، فيُدخِلُه الجنَّةَ فقلتُ لأبي ظلالٍ : أَحَدَّثَك أنسٌ عن رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - قالَ جبريل : يا محمَّدُ ! قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ : ليسَ لهُ عروقٌ فتتشعَّبُ إليهِ . اللَّهُ الصَّمَدُ ليسَ بالأجوفِ ، لا يأكلُ ولا يشربُ لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ : ليسَ لهُ ولدٌ ولا والدٌ ينسبُ إليهِ وَلَمْ يَكُنْ لهُ كُفُوًا أَحَدٌ : ليسَ من خلقِهِ شيءٌ يعدلُ [ مَكانَهُ ] يمسِكُ السَّماواتِ والأرض إن زالَتا ، هذِهِ السُّورَةُ ليسَ فيها ذِكْرُ جنَّةٍ ولا نارٍ ، ولا دُنْيا ولا آخرةٍ ، ولا حلالٍ ولا حرامٍ ، انتسبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليها فَهيَ لهُ خالصةٌ [ مَن قرأَها ثلاثَ مرَّاتٍ عدلَ بقراءةِ الوحيِ كلِّهِ، ومن قرأَها ثلاثينَ مرَّةً لم يفضُلهُ أحدٌ من أَهْلِ الدُّنيا يومئذٍ إلَّا مَن زادَ علَى ما قالَ ، ومن قرأَها مئتي مرَّةٍ أُسْكِنَ منَ الفِردوسِ سكنًا يرضاهُ ، ومن قرأَها حينَ يدخلُ منزلَهُ ثلاثَ مرَّاتٍ نفَت عنهُ الفقرَ ، ونفعتِ الجارَ وباتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقرؤُها ويردِّدُها حتَّى أصبحَ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4843 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

274 - رجلٌ من الأنصارِ أتى النبيَّ فقال : أما في بيتِك شيءٌ ؟ قال : بلى حلس نلبسُ بعضَه ونبسطُ بعضَه وقعبٌ نشربُ فيه الماءَ قال : ائتني بهما فأتاه بهما فأخذهما رسولُ اللهِ وقال : من يشتري هذين قال رجلٌ : أنا آخذهما بدرهمٍ قال : من يزيدُ على درهمٍ مرتين أو ثلاثًا قال رجلٌ : أنا آخذُهما بدرهمين فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاريَّ وقال : اشتر بأحدِهما طعامًا وانبذه إلى أهلِك واشترِ بالآخرِ قدومًا فأتني به فشدّ فيه رسولُ اللهِ عودًا بيدِه ثم قال له : اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسةَ عشرَ يومًا فذهب الرجلُ يحتطبُ ويبيعُ فجاء وقد أصاب عشرةَ دراهمٍ فاشترى ببعضِها ثوبًا وببعضِها طعامًا فقال رسولُ اللهِ : هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ المسألةُ نكتةٌ في وجهِك يومَ القيامةِ إن المسألةَ لا تصلحُ إلا لثلاثةٍ : لذي فقرٍ مُدقِعٍ أو لذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أو لذي دمٍ موجعٍ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - أن رجلاً من الأنصارِ جاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسألُه، فقال: لك في بيتِك شيءٌ؟ قال: بلى. حِلْسٌ نَلبَسُ بعضَه، ونَبسُطُ بعضَه وقدَحٌ نشربُ فيه الماءَ، قال: ائِتِني بهما قال: فأتاه بهما، فأخذَهما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِه، ثم قال: من يشتري هذين ؟ فقال رجلٌ: أنا آخُذُهما بدرهمٍ. قال: من يزيدُ على درهمٍ مرتين أو ثلاثًا قال رجلٌ: أنا آخُذُهما بدرهمين، فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين، فأعطاهما الأنصاريَّ وقال: اشترِ بأحَدِهما طعامًا فانبِذْه إلى أهلِك، واشترِ بالآخَرِ قَدُومًا فأتني به ففعل فأخذَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فشدَّ فيه عودًا بيدِه وقال: اذهب فاحتَطِبْ ولا أراك خمسةَ عشَرَ يومًا، فجعل يَحتَطِبُ ويبيعُ فجاء وقد أصاب عشَرَةَ دراهمَ، فقال: اشترِ ببعضِها طعامًا وببعضِها ثوبًا ثم قال: هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ والمسألةُ نكتةٌ في وجهِك يومَ القيامةِ، إن المسألةَ لا تَصْلُحُ إلا لذي فقرٍ مُدْقِعٍ، أو لذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ، أو دمٍ موجِعٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - أنَّهُ دخلَ هوَ وأبوهُ على أنسِ بنِ مالِكٍ بالمدينةِ في زمانِ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ وَهوَ أميرُ المدينةِ فإذا هوَ يصلِّي صلاةً خفيفةً دقيقةً كأنَّها صلاةُ مسافرٍ أو قريبًا منْها فلمَّا سلَّمَ قالَ أبي يرحمُكَ اللَّهُ أرأيتَ هذِهِ الصَّلاةَ المَكتوبةَ أو شيءٌ تنفَّلتَهُ قالَ إنَّها المَكتوبةُ وإنَّها لصلاةُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما أخطأتُ إلاَّ شيئًا سَهوتُ عنْهُ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ: لاَ تشدِّدوا على أنفسِكم فيشدَّدَ عليْكم فإنَّ قومًا شدَّدوا على أنفسِهم فشدَّدَ اللَّهُ عليْهم فتلْكَ بقاياهم في الصَّوامعِ والدِّيارِ (رَهبانيَّةً ابتدعوها ما كتبناها عليْهم). ثمَّ غدا منَ الغدِ فقالَ ألاَ ترْكبُ لتنظرَ ولتعتبرَ قالَ نعم فرَكبوا جميعًا فإذا هم بديارٍ بادَ أَهلُها وانقضوا وفنوا خاويةً على عروشِها فقالَ: أتعرفُ هذِهِ الدِّيارَ . فقلتُ: ما أعرفني بِها وبأَهلِها هذِهِ ديارُ قومٍ أَهلَكَهمُ البغيُ والحسدُ إنَّ الحسدَ يطفئُ نورَ الحسناتِ والبغيُ يصدِّقُ ذلِكَ أو يُكذِّبُهُ والعينُ تزني والْكفُّ والقدمُ والجسدُ واللِّسانُ والفرجُ يصدِّقُ ذلِكَ أو يُكذِّبُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4904 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُهُ فقال: أما في بيتِكَ شيءٌ. قال: بلى حِلسٌ نلبسُ بعضَهُ ونبسُطُ بعضَهُ وقَعبٌ نشربُ فيهِ منَ الماءِ. قال: ائتني بِهِما.قال: فأتاهُ بِهِما فأخذَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ وقال: من يشتري هذَين؟ قالَ رجلٌ: أَنا آخذُهُما بدِرهمٍ. قال: من يزيدُ على درهمٍ؟ مرَّتينِ أو ثلاثًا قالَ رجلٌ: أَنا آخذُهُما بدِرهَمين. فأعطاهما إيَّاهُ وأخذَ الدِّرهمينِ وأعطاهما الأنصاريَّ وقال: اشترِ بأحدِهِما طعامًا فانبذهُ إلى أَهْلِكَ واشترِ بالآخرِ قدومًا فأتني بِهِ. فأتاهُ بِهِ فشدَّ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عودًا بيدِهِ ثمَّ قالَ لَهُ: اذهب فاحتطِب وبع ولَا أرينَّكَ خمسةَ عشرَ يومًا. فذَهَبَ الرَّجلُ يحتطِبُ ويبيعُ فجاءَ وقد أصابَ عشرةَ دراهمَ فاشترى ببعضِها ثوبًا وببعضِها طعامًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: هذا خيرٌ لَكَ من أن تجيءَ المسألةُ نُكْتةً في وجهِكَ يومَ القيامةِ إنَّ المسألةَ لَا تصلحُ إلَّا لثلاثةٍ لذي فَقرٍ مدقعٍ أو لذي غُرمٍ مُفظعٍ أو لذي دمٍ موجعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1641 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - أنَّ رجلًا قال ليعقوبَ عليه السلامُ : ما الذي أذهَبَ بصرَك ، وحنَى ظهرَك ؟ قال : أما الذي أذهب بصري فالبكاءُ على ( يوسفَ ) ، وأما الذي حَنى ظهري فالحزنُ على أخيه ( بنيامينَ ) ، فأتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : أتشكو اللهَ ؟ قال : ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وُحُزْنِي إِلَى اللهِ ) ، قال جبريلُ : اللهُ أعلمُ بما قلتَ منك ، قال : ثم انطلق جبريلُ عليه السَّلامُ ، ودخل يعقوبُ عليه السَّلامُ بيتَه فقال : أي ربُّ ! أما ترحَمُ الشيخَ الكبيرَ ؟ أذهبْتَ بصري وحنَيتَ ظهري ، فاردُدْ عليَّ رَيحانتي فأشمَّه شمةً واحدةً ، ثم اصنعْ بي بعدُ ما شئتَ ! فأتاه جبريلُ فقال : يا يعقوبُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُقرِئُك السَّلامَ ويقول : أَبشِرْ فإنهما لو كانا ميتَينِ لنشرتُهما لك لِأُقِرَّ بهما عينَك ، ويقول لك : يا يعقوبُ ! أتدري لمَ أذهبتُ بصرَك وحنَيتُ ظهرَك ؟ ولم فعلَ أخوةُ يوسفَ بيوسفَ ما فعلوه ؟ قال : لا ، قال : إنه أتاك يتيمٌ مسكينٌ ، وهو صائمٌ جائعٌ ، وذبحتَ أنت وأهلُك شاةً ، فأكلتُموها ولم تُطعِموه ! ويقول : إني لم أُحبَّ من خلقي شيئًا حُبِّي اليتامى والمساكينِ ، فاصنعْ طعامًا ، وادعُ المساكين - قال أنسُ : قال رسولُ اللهِ - فكان يعقوبُ كلما أمسى نادى مناديه : من كان صائمًا فليحضُرْ طعامَ يعقوبَ ، وإذا أصبح نادى مُناديَه : من كان مُفطرًا فليفطِرْ على طعامِ يعقوبَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1516 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

279 - أوْحَى اللهُ تعالى إلى آدَمَ عليه السلامُ : أنْ يا آدَمُ ! حِجَّ هذا البيتَ قَبلَ أنْ يَحدُثَ بِكَ حَدَثُ الموتِ ، قال : ومَا يَحدُثُ عليَّ يا ربِّ ؟ قال : ما لا تَدرِي ، وهُو الموتُ ، قال : ومَا الموتُ ؟ قال : سوف تَذُوقُ . قال : ومَنْ أسْتخْلِفُ في أهْلِي ؟ قال : اعْرِضْ ذلكَ على السمواتِ والأرضِ والجِبالِ . فَعَرَضَ على السمواتِ فأبَتْ ، وعَرَضَ على الأرضِ فأَبَتْ ، وعَرَضَ على الجِبالِ فَأَبَتْ ، وقَبِلَهُ ابْنُهُ قَاتِلُ أخِيهِ . فَخَرجَ آدَمُ عليه السلامُ من أرْضِ الهِنْدِ حَاجًّا ، فمَا نزل مَنْزِلًا أكَلَ فيه وشَرِبَ إلا صارَ عُمْرانًا بَعدَهُ وقُرًى ، حتى قَدِمَ مَكَّةَ ، فاسْتقبلتْهُ الملائِكةُ ( بِالبَطْحاءِ ) فقالُوا : السلامُ عليْكَ يا آدَمُ ! بِرَّ حَجَّكَ ، أمَا إِناَّ قَدْ حَجَجْنا هذا البَيْتَ قَبْلَكَ بألْفَيْ عامٍ ، - قال أنَسٌ : قال رسولُ اللهِ : والبَيْتُ يومَئِذٍ ياقُوتَةٌ حَمْراءُ جَوْفاءُ ، لها بابانِ ، مَنْ يَطُوفُ يَرَى مَنْ في جَوْفِ البيْتِ ، ومَنْ في جَوْفِ البيْتِ يَرَى مَن يَطُوفُ - ، فَقَضَى آدَمُ نُسُكَهُ ، فأَوْحَى اللهُ تعالى إليه : يا آدَمُ ! قَضَيْتَ نُسُكَكَ ؟ قال : نَعَمْ يا رَبِّ ! قال : فَسَلْ حاجَتَكَ تُعْطَ . قال : حاجَتِي أنْ تَغْفِرَ لِي ذَنْبِي وذَنْبَ ولَدِي ، قال : أمَّا ذَنْبُكَ يا آدَمُ ! فَقَدْ غَفَرْناهُ حِينَ وقَعْتَ بِذنْبِكَ ؛ وأمَّا ذَنْبُ ولَدِكَ ؛ فَمَنْ عَرَفَنِي وآمَنَ بِي وصَدَّق رُسلِي وكِتابِي ؛ غَفَرْنَا له ذَنْبَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 697 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

280 - أُتِيتُ بدابَّةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ خَطوُها عِندَ مُنتهى طرفِها فركِبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السَّلامُ فسرتُ فقالَ انزل فصلِّ ففعلتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطَيبةَ وإليها المهاجرُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فصلَّيتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطورِ سَيناءَ حيثُ كلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فنزلتُ فصلَّيت فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ ببيتِ لحمٍ حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ ليَ الأنبياءُ عليهمُ السَّلامُ , فقدَّمني جبريلُ حتَّى أمَمتُهم ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ الدُّنيا , فإذا فيها آدمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّانيةِ , فإذا فيها ابنا الخالةِ عيسى ويحيى عليهما السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الرَّابعةِ , فإذا فيها هارونُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ السَّادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ السَّابعةِ , فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعِدَ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ فأتينا سدرةَ المنتهى فغشِيَتني ضبابةٌ , فخررتُ ساجدًا , فقيلَ لي إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فقُم بها أنتَ وأمَّتُكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ فلم يسألْني عن شيءٍ ثمَّ أتيتُ على موسى فقالَ كم فرضَ اللَّهُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ قلتُ خمسينَ صلاةً , قالَ فإنَّكَ لا تستطيعُ أن تقومَ بها أنتَ ولا أمَّتُكَ , فارجع إلى ربِّكَ فاسألْهُ التَّخفيفَ فرجعتُ إلى ربِّي فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ أتيتُ موسى فأمرني بالرُّجوعِ فرجعتُ فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ رُدَّت إلى خمسِ صلواتٍ قالَ فارجع إلى ربِّكَ , فاسألْهُ التَّخفيفَ فإنَّهُ فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ , فما قاموا بِهما فرجَعتُ إلى ربِّي عزَّ وجلَّ , فسألتُهُ التَّخفيفَ , فقالَ إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فخمسٌ بخمسينَ فقم بِها أنتَ وأمَّتُك فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ تباركَ وتعالى صِرَّى فرجعتُ إلى موسى عليهِ السَّلامُ فقالَ ارجع فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ صِرَّى - أي حتمٌ - فلم أرجعْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - أشدُّ الحرْبِ النساءُ ، وأبعدُ اللقاءِ الموتُ ، وأشدُّ مِنهُما الحاجةُ إلى الناسِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 864 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

282 - أشدُّ الحربِ النساءُ، وأبعدُ اللقاءِ الموتُ، وأشدُّ منهُمَا الحاجةُ إلى الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2781 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

283 - ثلاثٌ من حَفِظَهُنَّ فهو ولِيِّي حقًّا، ومن ضَيَّعَهُنَّ فهو عَدُوِّي حقًّا : الصلاةُ، والصيامُ، والجنابةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3432 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - مَن بنَى فوقَ عشرةِ أذرُعٍ ، ناداه منادٍ من السَّماءِ : يا عدوَّ اللهِ إلى أين تريدُ ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كانَ إذا أصابَهُ رمَدٌ أو أحدًا مِن أصحابِهِ دعا بِهؤلاءِ الكلماتِ : اللَّهمَّ متِّعني ببَصَري ، واجعلهُ الوارثَ منِّي ، وأرِني في العدوِّ ثَأري ، وانصُرني علَى مَن ظلَمَني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4342 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (565)، والحاكم (8272)

2 - كان إذا أصابه رَمَدٌ أو أحدًا من أصحابِهِ ؛ دعا بهؤلاءِ الكَلِماتِ : اللهم مَتِّعْنِي ببَصَرِي، واجعَلْهُ الوارِثَ مِنِّي، وأَرِنِي في العَدُوِّ ثَأْرِي، وانصُرْنِي على مَن ظلمني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (565)، والحاكم (8272)

3 - إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ ، فهمَّ بها ، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ ، فقرب فلانا ، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت ، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به ، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه ، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/187)، وفي ((التاريخ)) (10/57) مطولاً.

4 - مَن لا يستَحيِ من النَّاسِ ، لا يستَحيِ من اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5886 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7159)

5 - مَن لا يَسْتَحْيِ من الناسِ ؛ لا يَسْتَحْيِ من اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3832 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7159)

6 - لا رقيةَ إلَّا مِنْ عينٍ ، أوْ حُمَةٍ ، أوْ دمٍ لا يَرْقَأُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - لا تُغيِّروا هذا الشَّيْبَ فمن كان مُغيِّرًا لا محالةَ فبالحِنَّاءِ والكَتَمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6603 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - وما يدريكَ ؟ ! لعله كان يتَكلَّمُ فيما لا يعنيه، ويمنعُ ما لا يضرُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [لكن ذكر الشيخ أنه صح في المريض لا الشهيد. ينظر الضعيفة 13/245]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (109)، وأبو يعلى (4017)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2423)

9 - أَوَلَا تَدْرِي ؟ ! فلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فيما لا يَعْنِيهِ ، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2151 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - لا تزالُ ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) تنفعُ مَنْ قالَها ، وتَرُدُّ عنهمُ العذابَ والنِّقمَةَ ما لمْ يَستخِفُّوا بِحقِّها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1391 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - لا تلعنْهُ – يعني – البرغوثَ – ( وفي روايةٍ : لَا تسُبَّهُ ) ؛ فإنَّهُ أيقظَ نبيًّا منَ الأنبياءِ للصَّلاةِ . ( وفي رِوايةٍ لصلاةِ الفجرِ )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6409 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لا خير فيمن لا يجمعُ المالَ . . يصِلُ به رَحِمَه ، ويؤدي به عن أمانتِه ، ويستغني به عن خلقِ ربِّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6153 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 589 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (589)، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) مطولاً.

15 - لا تتفَكَّروا في الله، فإنه لا مثلَ له، ولا شبيْهَ ولا نظيرَ، ولا تضربوا لله الأمثالَ، ولا تصفوه بالزَّوالِ، فإنه بكل مكانٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6332 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.

16 - هل من أحدٍ يمشي على الماءِ ؛ إلا ابتلَّتْ قدماه ؟ قالوا : لا يا رسولَ اللهِ ! قال : كذلك صاحبُ الدنيا ؛ لا يَسلَمُ من الذُّنوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1883 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10457)، وفي ((الزهد الكبير)) (257) واللفظ له

17 - هل من أحدٍ يمشي على الماءِ إلا ابتلت قدماهُ ؟ ! قالوا : لا يا رسولَ اللهِ ! قال : كذلك صاحب الدنيا ؛ لا يسلَم من الذنوبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4741 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10457)، وفي ((الزهد الكبير)) (257) واللفظ له

18 - مَن أقرَّ بالخراجِ وهو قادِرٌ علَى أن لا يقرَّ بِهِ ؛ فعَليهِ لَعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ ، والنَّاسِ أجمعينَ ، لا يَقبلُ اللَّهُ منهُ صرفًا ، ولا عدلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5738 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)

19 - لا شُفْعَةَ لنَصْرانيّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1533 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/313)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (569) واللفظ لهما، والبيهقي (11925) باختلاف يسير

20 - العالمُ لا يَخْرَفُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أورده ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2821).

21 - الصومُ يُذْبِلُ اللَّحْمَ، ويُبْعِدُ من حَرِّ السَّعِيرِ، إن للهِ مائدةً عليها ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌُ سَمِعَتْ، ولا خطر على قَلْبِ بَشَرٍ، لا يَقْعُدُ عليها إلا الصائمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3810 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9443 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3820 ) بنحوه

22 - تُوفِّيَ رجلٌ مِن أصحابِه فقال - يعني: رجلًا -: أبشرْ بالجنةِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أوَلَا تَدْرِي ؟ فلعلَّه تكلَّمَ فيما لا يَعْنيه ، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2316) واللفظ له، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56).

23 - القناعةُ مالٌ لا يَنْفَدُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4140 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (104 ) واللفظ له ، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6922 )، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (306 ) بنحوه

24 - لا يُخرِّفُ قارئُ القرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6337 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - لا مَهْديَّ إلَّا عيسَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - العِلمُ لا يحلُّ منعُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3948 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (84)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (131) مطولاً.

27 - لا يَخرَفُ قارئُ القرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - ما مِن مُسلمٍ يموتُ فيشهد لهُ رجلانِ من جيرانهِ الأدنَيْينَ، فيقولان : اللهُمَّ لا نعلمُ إلَّا خيرًا، إلا قال اللهُ للملائكةِ : اشهدُوا أنى قدْ قبلتْ شهادتَهما، وغفرتُ ما لا يعلمانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3318 | خلاصة حكم المحدث : منكر بلفظ: رجلين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1494) واللفظ له.

29 - لا يُقادُ البعيرُ بينَ الرَّجلينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6228 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ السَّيِّدَ لا يكونُ بخيلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1470 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة