logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - ثلاثٌ أُقسِمُ عليهنَّ وأُحدِّثُكم حديثًا فاحفظوه قال ما نقص مالُ عبدٍ من صدقةٍ ولا ظُلِم عبدٌ مظلمةً صبر عليها إلَّا زاده اللهُ عزًّا فاعفوا يُعزَّكم اللهُ ولا فتح عبدٌ بابَ مسألةٍ إلَّا فتح اللهُ عليه بابَ فقرٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : أخرجه الترمذي (2325)، وأحمد (18060) مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر سؤال - النهي عن المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم علم - حفظ العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ثلاثٌ أُقسمُ عليهنَّ وأحدِّثُكُم حديثًا فاحفظوهُ قالَ : ما نقصَ مالُ عبدٍ من صدقةٍ، ولا ظُلِمَ عبدٌ مظلمةً صبرَ علَيها إلَّا زادَهُ اللَّهُ عزًّا، ولا فتحَ عبدٌ بابَ مسألةٍ إلَّا فتحَ اللَّهُ عليهِ بابَ فقرٍ ( أو كلمةً نحوَها ) وأحدِّثُكُم حديثًا فاحفظوهُ قالَ : إنَّما الدُّنيا لأربعةِ نفرٍ، عبدٍ رزقَهُ اللَّهُ مالًا وعِلمًا فَهوَ يتَّقي فيهِ ربَّهُ، ويصلُ فيهِ رحمَهُ، ويعلمُ لهُ فيهِ حقًّا، فَهَذا بأفضلِ المَنازلِ، وعبدٍ رزقَهُ اللَّهُ علمًا ولم يرزقهُ مالًا فَهوَ صادقُ النِّيَّةِ يقولُ : لَو أنَّ لي مالًا لعَمِلْتُ بعملِ فلانٍ فَهوَ بنيَّتِهِ فأجرُهُما سواءٌ، وعبدٍ رزقَهُ اللَّهُ مالًا ولم يرزقهُ علمًا، يخبطُ في مالِهِ بغيرِ علمٍ ولا يتَّقي فيهِ ربَّهُ، ولا يصلُ فيهِ رحمَهُ، ولا يعلمُ للَّهِ فيهِ حقًّا، فَهَذا بأخبثِ المَنازلِ، وعبدٍ لم يرزقْهُ اللَّهُ مالًا ولا عِلمًا فَهوَ يقولُ : لَو أنَّ لي مالًا لعَمِلْتُ فيهِ بعملِ فلانٍ فَهوَ بنيَّتِهِ فَوِزْرُهما سَواءٌ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/43 التخريج : أخرجه الترمذي (2325)، وأحمد (18060)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية سؤال - النهي عن المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مظالم - عفو المظلوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ثلاثٌ أقسمُ عليهنَّ وأحدِّثُكم حديثًا فاحفظوه قال ما نقُص مالُ عبدٍ من صدقةٍ ولا ظُلِم عبدٌ مظلمةً إلَّا زاده اللهُ عزًّا ولا فتح عبدٌ بابَ مسألةٍ إلَّا فتح اللهُ عليه بابَ فقرٍ أو كلمةً نحوَها وأحدِّثُكم حديثًا فاحفظوه قال إنَّما الدُّنيا لأربعةِ نفرٍ عبدٍ رزقه اللهُ مالًا وعلمًا فهو يتَّقي فيه ربَّه ويصِلُ فيه رحِمَه ويعلمُ للهِ فيه حقًّا فهذا بأفضلِ المنازلِ وعبدٍ رزقه اللهُ علمًا ولم يرزقْه مالًا فهو صادقُ النِّيَّةِ يقولُ لو أنَّ لي مالًا لعمِلتُ بعملِ فلانٍ فهو بنيَّتِه فأجرُهما سواءٌ وعبدٍ رزقه اللهُ مالًا ولم يرزقْه علمًا يخبِطُ في مالِه بغيرِ علمٍ ولا يتَّقي فيه ربَّه ولا يصِلُ فيه رحِمَه ولا يعلمُ للهِ فيه حقًّا فهذا بأخبثِ المنازلِ وعبدٍ لم يرزقْه اللهُ مالًا ولا علمًا فهو يقولُ لو أنَّ لي مالًا لعملتُ فيه بعملِ فلانٍ فهو بنيَّتِه فوِزرُهما سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/59 التخريج : أخرجه الترمذي (2325)، وأحمد (18060)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية سؤال - النهي عن المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مظالم - عفو المظلوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنهُ سمع رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : ثلاثٌ أُقسِم عليهنَّ، وأحدِّثُكم حديثًا فاحفظوهُ : فأما الذي أُقسمُ عليهنَّ؛ فإنهُ ما نقص مالُ عبدٍ من صدقةٍ، ولا ظُلم عبدٌ مظلمةً صبر عليها؛ إلا زادهُ اللهُ بها عزًّا، ولا فتح عبدٌ بابَ مسألةٍ؛ إلا فتح اللهُ عليهِ باب فقرٍ. وأما الذي أُحدِّثُكمْ فاحفظوهُ؛ فقال : إنما الدنيا لأربعةِ نفرٍ : عبدٌ رزقهُ اللهُ مالًا وعلمًا؛ فهو يتَّقي فيهِ ربَّهُ، ويصلُ فيهِ رحمَهُ، ويعمل للهِ فيهِ بحقِّهِ؛ فهذا بأفضلِ المنازلِ. وعبدٌ رزقهُ اللهُ علمًا ولمْ يرزقْهُ مالًا؛ فهو صادقُ النيةِ يقول : لو أنَّ لي مالًا لعملتُ بعملِ فلانٍ؛ فهو ونيتُهُ، فأجرُهما سواءٌ. وعبدٌ رزقَهُ اللهُ مالًا ولم يرزقْهُ علمًا؛ فهو يتخبَّطُ في مالِهِ بغيرِ علمٍ؛ لا يتَّقي فيهِ ربَّهُ، ولا يصلُ فيهِ رحمَهُ، ولا يعملُ فيهِ بحقٍّ؛ فهذا بأخبثِ المنازلِ. وعبدٌ لم يرزقْهُ اللهُ مالًا ولا علمًا؛ فهو يقولُ : لو أنَّ لي مالًا لعملتُ فيهِ بعملِ فلانٍ؛ فهو بنيتهِ، فوِزْرُهما سواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5217
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - النهي عن المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العالم على الجاهل
| شرح حديث مشابه