logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يسوقُ بَدَنةً ، فقال: اركَبْها، فقال: إنَّها بَدَنةٌ ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يسوقُ ‌بَدَنةً ، ‌فقال: ‌اركَبْها، ‌فقال: ‌إنَّها ‌بَدَنةٌ ، فقال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ ، قال: اركَبْها وَيلَك! في الثَّالثةِ أو في الثَّانيةِ].
خلاصة حكم المحدث : رواه مالِكُ بنُ أنسٍ، وموسى بنُ عُقبةَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وهو عبَّادٌ، وأبو أيُّوبَ الإفريقيُّ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم ابنُ عُيَينةَ؛ فرواه عن أبي الزِّنادِ، عن موسى بنِ أبي عُثمانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ القولانِ محفوظَينِ عن أبي الزِّنادِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2018
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه صدقة - ركوب إبل الصدقة حج - ركوب الهدي

2 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صفيَّةَ بعضَ ما يُريدُ الرَّجلُ مِن أهلِه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها حائِضٌ، فقال: أحابِستُنا هي؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها قد أفاضَت، قال: فنفَر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأوزاعيِّ، ومُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، ثُمَّ قال]: رواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، ومُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن عِمرانَ بنِ أبي أنسٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ. ورواه عبدُ الأعلى، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن عِمرانَ، فقال: عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، وأبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، وكلاهما محفوظٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3900
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر مناقب وفضائل - صفية بنت حيي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

3 - مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَدَنةٍ، فقال لصاحِبِها: اركَبْها، فقال: إنَّها بَدَنةٌ ، فقال: اركَبْها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مِسعَرٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو نُعَيمٍ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ، وأبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، عن مِسعَرٍ، عن بُكَيرِ بنِ الأخنَسِ، عن أنسٍ. وخالَفهم ابنُ عُيَينةَ؛ فرواه عن مِسعَرٍ، عن المُختارِ بنِ فُلفُلٍ، عن أنسٍ، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2356
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - ركوب الهدي

4 - عن عائِشةَ: أنَّها وحَفصةَ أصبحَتا صائِمتَينِ، فأهُدِيَت لهما هديَّةٌ، فأفطَرتا، فذكَرتا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: صوما يومًا آخَرَ مكانَه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، وعبدِ اللهِ العُمَريِّ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، وسُفيانَ بنِ عُيَينةَ، ومَعمَرِ بنِ راشِدٍ، وزيدِ بنِ أسلَمَ، وخُصَيفٍ، ثُمَّ قال]: ليس فيها كُلِّها شيءٌ ثابِتٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3818
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام

5 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: بَينَما رجُلٌ يسوقُ بقرةً حمَل عليها فالتفتَت إليه، وقالت: إنَّها لم تُخلَقْ لهذا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ، وعُقَيلٌ، ويحيى بنُ أبي أُنَيسةَ، وابنُ سَمعانَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، ومَعمَرٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، ومُعاويةُ بنُ يحيى الصَّدفيُّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. والقولانِ محفوظانِ عن الزُّهريِّ. وروى هذا الحديثَ سَعدُ بنُ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أيضًا عبدُ الرَّحمنِ بنُ هُرمُزٍ الأعرَجُ، عن أبي سَلَمةَ. واختُلِف عن الأعرَجِ. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأعرَجِ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن مالِكِ بنِ أنسٍ؛ فرواه صَدَقةُ بنُ عبدِ اللهِ السَّمينُ، عن مالِكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، وسعيدُ بنُ داودَ الزَّنبَريُّ، وابنُ وَهبٍ؛ روَوه عن مالِكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1805
التصنيف الموضوعي: صيد - فضل البقر رقائق وزهد - رحمة البهائم سفر - الرفق بالدواب مزارعة - استعمال البقر للحراثة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما

6 - عن صفيَّةَ: أنَّها أتَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزورُه ليلًا وهو مُعتكِفٌ، فتحدَّثَت عندَه، ثُمَّ قامَت لتنقلِبَ، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معَها، فلمَّا بلغَت بابَ حُجرةِ أمِّ سَلَمةَ مرَّ به رجُلانِ مِن الأنصارِ، فسلَّما عليه، فقال: على رِسلِكما ، إنَّها صفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: عن عليِّ بنِ الحُسَينِ: أنَّ صفيَّةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَته أنَّها جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُعتكِفٌ في المسجِدِ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمضانَ، ‌ثُمَّ ‌قامَت ‌لتنقلِبَ، فقام معَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقلِبُها حتَّى إذا بلغَ قَريبًا مِن بابِ المسجِدِ عندَ بابِ أمِّ سَلَمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ رجُلانِ مِن الأنصارِ، فسلَّما على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ نفَذا، فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "على رِسلِكما ، إنَّما هي صفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ"، قالا: سبحانَ اللهِ! يا رسولَ اللهِ، وكَبُر عليهما ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ الشَّيطانَ يبلُغُ مِن ابنِ آدَمَ مبلَغَ الدَّمِ، وإنِّي خشيتُ أن يقذِفَ في قُلوبِكما شيئًا"].
خلاصة حكم المحدث : رواه مَعمَرٌ، وشُعَيبُ بنُ أبي حمزةَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، والجرَّاحُ بنُ مِنهالٍ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن صفيَّةَ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلًا، والمُتَّصِلُ أصَحُّ.
الراوي : صفية بنت حيي، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4035
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف العشر الأواخر من رمضان اعتكاف - زيارة المرأة زوجها المعتكف اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات

7 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّها رأَته في حَجَّةِ الوداعِ يخطُبُ على المِنبَرِ، عليه بُردٌ له قد التفَع به مِن تحتِ إبطِه يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا واسمَعوا وأطيعوا، وإن أُمِّر عليكم عبدٌ حبشِيٌّ ما أقام لكم كتابَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ، وإسرائيلَ، وأبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ثُمَّ قال]: فرواه منصورُ بنُ أبي مُزاحِمٍ، عن أبي بكرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن العيزارِ بنِ حُرَيثٍ، ويحيى بنِ أمِّ الحُصَينِ، (عن أمِّ الحُصَينِ. ورواه لُوَينٌ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن أبي إسحاقَ، عن يحيى بنِ أمِّ الحُصَينِ) عن أمِّه. وكذلك قال مُحمَّدُ بنُ أبانَ، عن أبي إسحاقَ، عن العيزارِ ويحيى جميعًا، عن أمِّ الحُصَينِ، والقولانِ محفوظانِ عن أبي إسحاقَ.
الراوي : أم الحصين الأحمسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4066
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جمعة - الخطبة على المنبر حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة

8 - رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ بَعدَ العِشاءِ ومعَه خالِدُ بنُ الوليدِ، وعندي أضُبٌّ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: أهدَت لي أختي أمُّ حُفَيدٍ أَضُبًّا، فانصرَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن العِشاءِ ومعَه ‌خالِدُ ‌بنُ ‌الوليدِ وهو ابنُ أختِها، فقدَّمَت الأضُبَّ إليه، فأهوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يظُنُّ أنَّها دَجاجاتٌ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتدري ما هذا؟ قال: «لا»، ثُمَّ أمسَك يدَه، فقلْتُ: هذا ضَبٌّ، فقال: «ذاك طعامُ الأعرابِ»، فقال خالِدٌ: أحرامٌ هو؟ قال: «لا»، فأكل منه خالِدٌ بَينَ يدَيه وهو ينظرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن يَعقوبَ بنِ عُتبةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن ميمونةَ. وخالَفه أبو عُبَيدةَ بنُ مَعنٍ؛ فرواه عن ابنِ إسحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن ميمونةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4022
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - أكل الضب هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

9 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ: الشَّيخُ الزَّاني، والإمامُ الكذَّابُ، والعائِلُ المزهُوُّ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، على أنَّه محفوظٌ عن المَقبُريِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2171
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حدود - ذم الزنا وتحريمه إمامة وخلافة - من شد سلطانه بالمعصية رقائق وزهد - الكبر والتواضع إيمان - من لا يكلمهم الله يوم القيامة