الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كانت قَدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خَمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كانَ قدرُ صلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - الظُّهرَ في الصَّيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشِّتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 558
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عَمَّارُ بنُ ياسِرٍ: قال يَومَ صِفِّينَ: الجَنَّةُ تَحتَ الأبارِقةِ.

4 - وأمرني أن أُكثِرَ من قولِ : ( لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ) فإنَّهنَّ من كنزٍ تحت العرشِ، [ وفي روايةٍ : فإنَّها كنزٌ من كنوزِ الجنَّةِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2166
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كتب معاويةُ إلى المغيرةِ بنِ شعبةَ أن اكتُبْ إليَّ بشيءٍ من حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكتب إليه : إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتعوَّذُ من ثلاثةٍ : من عقوقِ الأمَّهاتِ، ومن وأْدِ البناتِ، ومن منعٍ وهاتِ، وسمِعتُه ينهَى عن ثلاثةٍ : قيل وقال، وإضاعةِ المالِ، وكثرةِ السُّؤالِ، قال : وسمِعتُه يقولُ : اللَّهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ ، ولا مُعطيَ لما منعتَ، ولا رادَّ لما قضيتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ

6 - بينا نحن عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل رجلٌ من اليهودِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ الحارثِ، فقال : السَّلامُ عليك يا محمَّدُ، فقال : وعليكم، فقال له اليهوديُّ : تزعُمُ أنَّ في الجنَّةِ طعامًا وشرابًا وأزواجًا ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم تُؤمِنُ بشجرةِ المِسكِ ؟ قال : نعم. قال : وتجِدُها في كتابِكم ؟ قال : نعم. قال : فإنَّ البولَ والجنابةَ عرَقٌ، يَسيلُ من تحت ذوائبِهم إلى أقدامِهم مِسكٌ

7 - يا عَمْرُو ! إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ قد أحسنَ كلَّ شيءٍ خلقَهُ يا عَمْرُو ! و ضربَ رسولُ اللهِ بِأَرْبَعِ أَصابِعَ من كَفِّهِ اليُمْنَى تَحْتَ رُكْبَةِ عَمْرٍو فقال : هذا مَوْضِعُ الإزارِ، ثُمَّ رفعَها، [ ثُمَّ ضربَ بِأَربع أَصابعَ تَحْتَ الأربعِ الأُوَلَى ثُمَّ قال : يا عَمْرُو هذا مَوْضِعُ الإزارِ، ثُمَّ رفعَها، [ ثُمَّ ضربَ بِأَربع أَصابعَ تَحْتَ الأربعِ الأُوَلَى ثُمَّ قال : يا عمرُو ! هذا مَوْضِعُ الإزارِ ]، ثُمَّ رفعَها، ثُمَّ وضعَها تَحْتَ الثانيةِ، فقال : يا عمرُو ! أهذا مَوْضِعُ الإزارِ

8 - إذا توضأ العبدُ المؤمنُ فمَضْمَضَ؛ خَرَجَتِ الخَطَايا من فِيهِ، وإذا اسْتَنْثَرَ؛ خَرَجَتِ الخَطايَا من أَنْفِهِ، وإذا غسل وجهَه؛ خَرَجَتِ الخَطايَا من وجهِهِ، حتى تَخْرُجَ من تَحْتِ أشفارِ عَيْنَيْهِ، فإذا غَسَلَ يَدَيْهِ؛ خَرَجَتِ الخَطَايَا من تَحْتِ أظفارِ يَدَيْهِ، فإذا مَسَحَ برأسِهِ؛ خَرَجَتِ الخَطَايَا من رأسِهِ حتى تَخْرُجَ من أُذُنَيْهِ؛ فإذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ؛ خَرَجَتِ الخَطَايَا من رِجْلَيْهِ، حتى تَخْرُجَ من تَحْتِ أظفارِ رِجْلَيْهِ، ثم كان مَشْيُهُ إلى المسجدِ وصلاتُه نافِلَةً له

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان نائمًا، فَوجَدَ تَمرةً تحت جَنبِه، فأخَذَها، فأكَلَها، ثُمَّ جعَلَ يتضَوَّرُ مِن آخِرِ اللَّيلِ، وفزِعَ لذلك بعضُ أزواجِه، فقال: إنِّي وجَدْتُ تَمرةً تحت جَنبي فأكَلْتُها، فخشِيتُ أنْ تكونَ مِن تَمرِ الصَّدقةِ.

10 - كان يستحِبُّ للرجلِ أن يقاتلَ تحت رايةِ قومِه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ تحت جَنبِه تَمرةً مِن اللَّيلِ، فأكَلَها، فلم ينَمْ تلكَ اللَّيلةَ، فقال بعضُ نسائِه: يا رسولَ اللهِ، أرِقْتَ البارحةَ؟! قال: إنِّي وجَدْتُ تحت جَنبي تَمرةً، فأكَلْتُها، وكان عندَنا تَمرٌ مِن تَمرِ الصَّدقةِ، فخشيتُ أنْ تكونَ منه.

12 - رأيتُ عمودًا من نورٍ خرج من تحت رأسي ساطعًا حتَّى استقرَّ بالشَّامِ

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ تمرةً في بيتِه تحت جَنبِه، فأكَلَها.

14 - ما من خارجٍ يَخرجُ يعني من بيتِه إِلا بِبَابِهِ رايتانِ: رايَةٌ بِيَدِ ملَكٍ، ورايَةٌ بِيَدِ شَيْطانٍ، فإن خَرَج لِما يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، اتَّبَعَهُ الملَكُ برايتِه، فلم يَزَلْ تحت رايةِ الملَكِ حتَّى يَرْجِعَ إلى بيتِه، وإنْ خَرَج لما يُسْخِطُ اللهَ، اتَّبَعَهُ الشَّيطانُ برايتِه، فلَم يَزَلْ تَحْتَ رايَةِ الشَّيطانِ حَتَّى يَرْجِعَ إلى بيتِه

15 - ما مِن خارجٍ يَخرُجُ -يَعني مِن بَيتِه- إلَّا بِبابِه رايتانِ: رايةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، ورايةٌ بِيَدِ شيطانٍ، فإنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللهَ عزَّ وجَلَّ؛ اتَّبَعَه المَلَكُ بِرايتِه، فلم يَزلْ تحتَ رايةِ المَلَكِ حتى يَرجِعَ إلى بيتِه، وإنْ خَرجَ لِمَا يُسخِطُ اللهَ؛ اتَّبَعَه الشيطانُ برايتِه، فلم يَزلْ تحتَ رايةِ الشيطانِ، حتى يَرجِعَ إلى بيتِه.

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابه اعتمَرُوا من جعرانةَ فاضطبعوا أرديتهم تحتَ آباطهم

17 - مَن أنظَر مُعسِرًا، أو وضعَ عنه أظلَّه اللهُ تحتَ عرشِه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ

18 - رأيتُ عَمودَ الكِتابِ انتُزِعَ من تحتِ وِسادَتي ، فأتبعْتُه بَصَري، فإذا هو نورٌ ساطعٌ في الشامِ.

19 - عن عمرِو بنِ فُلانٍ الأنْصارِيِّ قال : بيْنا هوَ يَمشِي قدْ أسْبَلَ إِزارَهُ، إذْ لَحِقَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ أخَذَ بِناصِيَةِ نفْسِهِ، وهوَ يقولُ : اللهمَّ عبدُكَ ابنُ عبدِكَ ابنِ أمَتِكَ، قال عمرُو : فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ، إنِّي رجلٌ حَمْشُ السَّاقيْنِ ، فقال : يا عمرُو، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ أحْسَنَ كلَّ شىءٍ خَلَقَهُ، يا عمرُو – وضَرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأربعِ أصابِعَ من كَفِّهِ اليُمْنَى تحتَ رُكبَةِ عمرٍو فقال : - هذا مَوضِعُ الإِزارِ، ثمَّ رَفَعَها، [ ثمَّ ضَربَ بأربَعِ أصابِعَ تحت الأرْبَعِ الأُولَى ثمَّ قال : يا عمرُو هذا مَوضِعُ الإِزارِ ] ثمَّ رَفَعَها ثمَّ وضَعَها تحتَ الثانيةِ فقال : يا عمرُو هذا مَوضِعُ الإِزارِ

20 - «مَنْ فَعَلَ كذا وكذا، أوْ أَتى مكانَ كذا وكذا فلهُ كذا وكذا». فتَسارَعَ الشُّبَّانُ إلى ذلك، وثَبَتَ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا فَتَحَ اللهُ عليهم جاءَ الشُّبَّانُ يطلبونَ ما جُعِلَ لهم، وقالتِ الشُّيوخُ: إنَّا كنَّا رِدْأً لكم وكنَّا تحتَ الرَّاياتِ. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} [الأنفال: 1].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3302
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - الرايات والألوية قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - من سَرَّه أن يُنِجَيه اللهُ مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ وأن يُظِلَّه اللهُ تحتَ ظِلِّ عَرْشِه، فلْيُنظِرْ مُعسِرًا

22 - بينما أنا نائمٌ رأيْتُ عمودَ الكتابِ احتُمِلَ من تحتِ رأسي فظننْتُ أنَّهُ مذهوبٌ به فأتبعْتُهُ بَصري فعُمِدَ به إلى الشامِ

23 - لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه اعتَمَروا مِن الجِعِرَّانةِ ، فرَمَلوا بالبيتِ وجَعَلوا أرْدِيَتَهم تحْتَ آباطِهِم، ثمَّ قَذَفوها على عَواتِقِهم اليُسرى.

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدًا تحتَ نَخلةٍ، فهاجَتْ رِيحٌ، فقامَ فَزِعًا، فقيلَ له، فقال: إنِّي تَخوَّفْتُ الساعةَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن الأعمش لم يسمع من أنس، وإن كان رآه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 361- 362
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ المغيرةَ بنَ شُعبةَ خطبَ فَنالَ من عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : فقامَ سعيدُ بنُ زيدٍ فقالَ : أشهدُ أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : رسولُ اللَّهِ في الجنَّةِ، وأبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعَليٌّ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وسَعدٌ في الجنَّةِ، ثمَّ قالَ : إن شئتُمِ أخبرتُكُم بالعاشرِ، ثمَّ ذَكَرَ نفسَهُ

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه اعتَمَروا مِن جِعرانَةَ فاضطَبَعوا وجعَلوا أردِيَتَهم تحتَ آباطِهِم ووَضَعوها على عَواتِقِهم ثم رَمَلوا

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه اعتمَروا من الجِعْرانةِ فرمَلوا بالبيتِ جعلوا أردِيتَهم تحت آباطِهم ثم قذَفوها على عواتقِهم اليُسرى

28 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ اتَّخذتْ خنجرًا زمنَ سعيدِ بنِ العاصِ للُّصوصِ، وكانوا قد استعروا في المدينةِ، فكانتْ تجعلهُ تحتَ رأسِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الرد المفحم
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دفع الصائل غصب وضمانات - دفع الصائل وإن أدى إلى قتله
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَصحابَه اعتَمَروا مِن جِعْرانةَ، فاضطَبَعوا، وجعَلوا أَرديَتَهم تَحتَ آباطِهم، ووضَعوها على عَواتِقِهم، ثم رَمَلوا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3512
التصنيف الموضوعي: حج - الاضطباع في الطواف حج - الطواف والرمل حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الجِعرانةِ ليلًا معتمِرًا، فدخلَ مَكَّةَ ليلًا فقضى عمرتَهُ، ثمَّ خرجَ من تحتِ ليلتِهِ فأصبحَ بالجعرانةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محرش الكعبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1738
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - أعمال العمرة عمرة - العمرة من الجعرانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - نظَرْتُ إلى أَقدامِ المُشرِكينَ على رُؤوسِنا ونحنُ في الغارِ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لو أنَّ أحَدَهُم نظَرَ إلى قَدَمَيهِ أَبصَرَنا تحتَ قَدَمَيهِ، قال:  «يا أبا بكرٍ، ما ظَنُّكَ باثنَينِ اللهُ ثالِثُهُما؟» .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه البخاري (4663)، ومسلم (2381)، والترمذي (3096) بنحوه، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (71) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

2 - كانت قَدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خَمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 400 التخريج : أخرجه أبو داود (400) واللفظ له، والنسائي (503).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كانَ قدرُ صلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - الظُّهرَ في الصَّيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشِّتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 558 التخريج : أخرجه أبو داود (400)، والنسائي (503) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنهارُ الجنَّةِ تخرُجُ من تحتِ تلالِ - أو من تحتِ جبالِ - المِسكِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/376 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2622) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/326) باختلاف يسير، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة طهارة - طهارة المسك
|أصول الحديث

5 - أنهارُ الجنَّةِ تخرُجُ مِن تحتِ تلالِ ـ أو مِن تحتِ جِبالِ ـ مِسْكٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7408 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/326)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (252) باختلاف يسير، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

6 - إن اللهَ كرِه لكم ثلاثًا عقوقَ الأمهاتِ ووأدَ البناتِ ومنعَ وهاتَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/150 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2726)، والمخلص في ((المخلصيات)) (764)، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (1292) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - الوأد رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

7 - الجنَّةُ تحتَ ظلالِ السُّيوفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 264 التخريج : أخرجه مسلم (1902)
التصنيف الموضوعي: جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يطلعُ عليكُم من تحتِ هذا الصُّورِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ. فطلعَ أبو بكرٍ فهنَّأناهُ بما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ لبِثَ هنيهةً فقالَ يطلُعُ عليكُم من تحتِ هذا الصُّورِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ. فطلعَ عمرُ ثمَّ قالَ يطلعُ عليكم من تحتِ هذا الصُّورِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ اللَّهمَّ إن شئتَ جعلتَهُ عليًّا. ثلاثَ مرَّاتٍ قالَ فطلعَ علِيٌّ وفي روايةٍ اللَّهمَّ اجعلهُ عليًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه أحمد (14838)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2604)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7002) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

9 - يطلُعُ عليكم من تحتِ هذا الصور رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ قال فطلَع أبو بكرٍ فهنَّأْنَاه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ لبِث هُنَيهةً ثُمَّ قال يطلُعُ من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ فطلَع عمرُ فهنَّأْنَاه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ قال يطلُعُ من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ اللَّهمَّ إن شِئْتَ جعَلْتَه عليًّا ثلاثَ مرَّاتٍ قال فطلَع عليٌّ وفي روايةٍ اللَّهمَّ اجعَلْه عليًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/119 التخريج : أخرجه أحمد (14838)، والآجري في ((الشريعة)) (1572)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/320)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

10 - يَطلُعُ عليكم مِن تحتِ هذا الصُّورِ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، قال: فطَلَعَ عليهم أبو بَكرٍ، فهَنَّأْناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ثُمَّ لَبِثَ هُنَيْهةً، ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم مِن تحتِ هذا الصُّورِ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، قال: فطَلَعَ عُمَرُ، قال: فهَنَّأْناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، قال: ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم مِن تحتِ هذا الصُّورِ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، اللَّهُمَّ إنْ شِئتَ جَعَلْتَه عَليًّا ثَلاثَ مرَّاتٍ، فطَلَعَ عَليٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14838 التخريج : أخرجه أحمد (14838) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615)، والطيالسي (1779) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

11 - عَمَّارُ بنُ ياسِرٍ: قال يَومَ صِفِّينَ: الجَنَّةُ تَحتَ الأبارِقةِ.

12 - ليَدخُلَنَّ الجنَّةَ مَن بايع تحتَ الشَّجرةِ إلَّا صاحبَ الجمَلِ الأحمرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير خداش بن عياش وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/164 التخريج : أخرجه البزار (4683) واللفظ له، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص296)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/85)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة) مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللهَ حرَّم عليكم عقوقَ الأمَّهاتِ ووَأْدَ البناتِ ومنَع وهاتِ وكرِه لكم ثلاثًا: قيلَ وقالَ وكثرةَ السُّؤالِ وإضاعةَ المالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5555 التخريج : أخرجه البخاري (2408)، ومسلم (593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه بر وصلة - العقوق جنائز وموت - الوأد وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يطلعُ عليكم من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ قال فطلع أبو بكرٍ فهنَّأناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم لبث هنيهةً ثم قال يطلعُ من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ فطلع عمرُ فهنَّأناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم قال يطلعُ عليكم من تحتِ هذا الصورِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ اللهمَّ إن شئت جعلته عليًّا ثلاثَ مراتٍ قال فطلع صلواتُ اللهِ وسلامُه عليهم وفي روايةٍ اللهمَّ اجعلْه عليًّا وفي روايةٍ مشيت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى امرأةٍ من الأنصارِ فذبحت له شاةً.....
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ رجال أحد أسانيد أحمد رجال موثقون‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/60 التخريج : أخرجه أحمد (14838)، والآجري في ((الشريعة)) (1572)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/320)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ اللهَ كَرِهَ لكم ثلاثًا: قيلَ وقال، وكَثرةَ السُّؤالِ، وإضاعةَ المالِ، وحَرَّمَ عليكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَأدَ البناتِ، وعُقوقَ الأُمَّهاتِ، ومَنَعَ وهاتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18147 التخريج : أخرجه البخاري (1477) مختصراً، ومسلم (593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه بر وصلة - العقوق جنائز وموت - الوأد وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ألا أدُلُّكَ على كَلِمةٍ مِن تَحتِ العَرشِ مِن كَنزِ الجَنَّةِ؟ تَقولُ: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فيَقولُ اللهُ: أسلَمَ عَبدي واستَسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 108 التخريج : -

17 - وأمرني أن أُكثِرَ من قولِ : ( لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ) فإنَّهنَّ من كنزٍ تحت العرشِ، [ وفي روايةٍ : فإنَّها كنزٌ من كنوزِ الجنَّةِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2166 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10186) باختلاف يسير، وأحمد (21415) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستشيرُه في الجهادِ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألكَ والدان؟ قلت: نعم قال: الزمْهُما فإنَّ الجنَّةَ تحت أرجلِهِما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جاهمة السلمي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه الطبراني (2/289) (2202)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

19 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستَشيرُه في الجهادِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألك والدانِ قال نَعَمْ قال الزَمْهما فإنَّ الجنَّةَ تحتَ أقدامِهما
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جاهمة السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/141 التخريج : أخرجه الطبراني (2/289) (2202)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

20 - قال جاهِمةُ: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستَشيرُه في الجِهادِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألك والدانِ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: الزَمْهما؛ فإنَّ الجَنَّةَ تَحتَ أرجُلِهما

21 - [عن معاوية بن جاهمة، عن أبيه قال] أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستشيرُه في الجهادِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألك والدان قلتُ نعم قال الزَمْهما فإنَّ الجنَّةَ تحت أرجُلِهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [جاهمة السلمي والد معاوية] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/293 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (1/72)، والطبراني (2/289) (2202) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

22 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند امرأةٍ منَ الأنصارِ صنَعَتْ له طعامًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فدخَلَ أبو بَكرٍ، فهنَّيْناه، ثُم قال: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فدخَلَ عُمَرُ، فهنَّيْناه، ثُم قال: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فرَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُدخِلُ رأسَه تحت الوَدِيِّ، فيقولُ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ جعَلْتَه عليًّا، فدخَلَ عليٌّ، فهنَّيْناه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14550 التخريج : أخرجه أحمد (14550) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615)، والطيالسي (1779) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

23 - إنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ لَوحًا من زَبَرجَدةٍ خَضراءَ تحتَ العَرشِ كُتِب فيه: أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحمين، خَلَقتُ بِضعةَ عَشَرَ وثلاثَ مِئةِ خُلُقٍ، من جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ دَخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 482 التخريج : -

24 - خرَج غازيًا في زمنِ معاويةَ، قال : فمرِض، فلما ثقُل، قال لأصحابِه : إذا أنا مِتُّ فاحمِلوني، فإذا صافَفتُم العدوَّ، فادفِنوني تحتَ أقدامِكم، وسأحدِّثُكم بحديثٍ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ، لولا ما حضَرني لم أحدِّثْكموه سمِعتُ رسولَ اللهِ، يقولُ : مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4467)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (581)، والطبراني (4/170) (4041) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مغازي - من مات غازيا مناقب وفضائل - خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري
|أصول الحديث

25 - غزَونا مع أبي أيوبَ أرضَ الرومِ فمرِض، فلما ثقُل قال : احمِلوني فإذا صادَفتُم العدوَّ فادفِنوني تحتَ أرجلِكم فإني محدِّثُكم بحديثٍ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لولا أني على حالي هذه ما حدَّثتُكموه سمِعتُه يقولُ: مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه أحمد (23560)، والحارث في ((المسند)) (6)، والطبراني (4/171) (4042)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الروم إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

26 - إنَّ أبوابَ الجنَّةِ تحتَ ظلالِ السُّيوفِ، فقام رجلٌ رثُّ الهيئةِ فقال: يا أبا موسى أنتَ سمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه ؟ قال: نَعم قال: فجاء إلى أصحابِه فقال: أقرَأُ عليكم السَّلامَ ثمَّ كسَر جَفْنَ سيفِه فألقاه ثمَّ مضى بسيفِه قُدُمًا فضرَب به حتَّى قُتِل
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4617 التخريج : أخرجه مسلم (1902)، وأحمد (19538)، وابن حبان (4617) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أبْوابَ الجنَّةِ تحت ظِلالِ السُّيوفِ، قال: فقام رَجُلٌ مِن القَومِ رَثُّ الهَيئةِ فقال: يا أبا موسى، أأنتَ سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ هذا؟ قال: نَعَمْ، قال: فرَجَعَ إلى أصحابِه فقال: أقرَأُ عليكم السَّلامَ، ثُمَّ كَسَرَ جَفنَ سَيفِه ، ثُمَّ مَشى بسَيفِه إلى العَدوِّ، فضَرَبَ به حتى قُتِلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19680 التخريج : أخرجه مسلم (1902)، وأحمد (19680) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أربَعٌ منَ النِّساءِ لا مُلاعنةَ بينَهُم : النَّصرانيَّةُ تَحتَ المسلِمِ، واليَهوديَّةُ تحتَ المُسلِمِ، والمملوكَةُ تحتَ الحرِّ، والحُرَّةُ تَحتَ المَملوكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/396
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح الإماء نكاح - نكاح الكتابيات لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة

29 - كنت بدمشقَ زمنَ عبدِ الملكِ فأُتِيَ برؤوسِ الخوارجِ فنُصِبَت على أعوادٍ فجئت لأنظرَ هل فيها أحدٌ أعرفُه فإذا أبو أمامةَ عندَها فدنوت منه فنظرت إلى الأعوادِ فقال كلابُ النارِ ثلاثَ مراتٍ شرُّ قتلَى تحتَ أديمِ السماءِ ومَن قتلوه خيرُ قتلَى تحتَ أديمِ السماءِ قالها ثلاثَ مراتٍ ثم استبكى قلت يا أبا أمامةَ ما يبكيكَ قال كانوا على دينِنا ثم ذكر ما هم صائرونَ إليه غدًا قلت أشيئًا تقولُه برأيِك أم شيئًا سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إني لو لم أسمعْه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المرةَ أو مرتين أو ثلاثًا إلى السبعِ ما حدَّثتكُموه أما تقرأ هذه الآيةَ في آلِ عمرانَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ إلى آخرِ الآيةِ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ثم قال اختلف اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقةً سبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ واختلف النصارَى على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً إحدَى وسبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ وتختلفُ هذه الأمةُ على ثلاثةً وسبعينَ فرقةً اثنتانِ وسبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ فقلنا انعتْهم لنا قال السوادُ الأعظمُ

30 - عن وَرَّادٍ كاتبِ المُغيرةِ بنِ شُعبَةَ أنَّ مُعاويةَ كَتَبَ إلى المُغيرةِ بنِ شُعبَةَ: اكتُبْ إليَّ بحديثٍ سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فكَتَبَ إليه المُغيرةُ: إنِّي سَمِعتُه يقولُ عندَ انصِرافِه مِن الصَّلاةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، ثلاثَ مَرَّاتٍ، وكان يَنهى عن: قِيلَ وقال، وكَثرةِ السُّؤالِ، وإضاعةِ المالِ، ومَنعٍ وهاتِ، وعُقوقِ الأُمَّهاتِ، ووَأدِ البناتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18192 التخريج : أخرجه البخاري (844، 1477) مفرقاً، ومسلم (593)، وأبو داود (1505)، والنسائي (1342) مختصراً، وأحمد (18192) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - حفظ الجوارح صلاة - أدعية دبر الصلوات بر وصلة - العقوق جنائز وموت - الوأد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه