logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّ الملائِكةَ لتلعَنُ أحدَكم إذا أشار على أخيه بحَديدةٍ، وإن كان أخاه لأبيه وأمِّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1841 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: والأشبَهُ بالصَّوابِ المُسنَدُ، وهو الصَّحيحُ.

2 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: خرجتُ من الشامِ إلى المدينةِ يومَ الجمعةِ ، فدخلتُ المدينةَ يوم الجمعةِ ، ودخلتُ على عمرَ بن الخطابِ ، فقال : متى أولجتَ خفيكَ في رجليكَ ؟ قلت : يومَ الجمعةِ . قال : فهل نزعتهُما ؟ قلت : لا . قال : أصبتَ السنةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

3 - حديثُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، وابِنه عبدِ الرَّحمنِ بنِ مِسوَرٍ، عن سَعدٍ: أنَّه قصَر الصَّلاةَ في بعضِ قُرى الشَّامِ وهو مُقيمٌ أربعينَ ليلةً.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 650 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ القاسِمِ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، عن سَعدٍ. ورواه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ مِسوَرٍ، عن سَعدٍ. قال ذلك الثَّوريُّ، ومِسعَرٌ، عن حبيبٍ. وخالَفهم شُعبةُ، رواه عن حبيبٍ، فقال: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ المُستورِدِ، ووهِم فيه، والصَّوابُ: عن ابنِ المِسوَرِ.

4 - إذا دعا الرَّجلُ امرأتَه إلى فِراشِه فأبَت أن تجيءَ لعنَتْها الملائِكةُ حتَّى تُصبِحَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2220 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على شُعبةَ؛ فرواه ابنُ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورواه سُلَيمانُ بنُ سيفٍ، عن وَهبِ بنِ جَريرٍ، عن شُعبةَ، عن مُحمَّدِ بنِ جُحادةَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه على شُعبةَ. والصَّوابُ ما حدَّثنا به ابنُ صاعِدٍ، قال: حدَّثنا بُندارُ، حدَّثنا ابنُ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ، عن سُلَيمانَ الأعمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا دعا الرَّجلُ امرأتَه إلى فِراشِه فأبَت أن تجيءَ لعنَتها الملائِكةُ حتَّى تُصبِحَ.

5 - إذا صلَّى أحدُكم ثُمَّ جلَس في مُصلَّاه لم تزلِ الملائِكةُ تُصلِّي عليه في مُصلَّاه حتَّى يُصلِّيَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2195 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، عن مالِكٍ، عن نُعَيمٍ المُجمِرِ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وعُثمانُ بنُ عُمرَ، عن مالِكٍ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، عن نُعَيمٍ المُجمِرِ، عن أبي هُرَيرةَ، ورَفعُه صحيحٌ، إلَّا أنَّ مالِكًا وقَفه في المُوطَّأِ.

6 - حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ، عن أبي طلحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه كَلبٌ وصورةٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 942 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يونُسُ، ومَعمَرٌ، وابنُ أبي ذئبٍ، وشُعَيبٌ، والزُّبَيديُّ، والماجِشونُ، وابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي طلحةَ. وخالفهم الأوزاعيُّ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن أبي طلحةَ، لم يذكُرِ ابنَ عبَّاسٍ. والقَولُ قَولُ مَن ذَكَر فيه ابنَ عبَّاسٍ. ورواه سالمٌ أبو النَّضرِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي طلحةَ، نحوَ روايةِ الأوزاعيِّ.

7 - حديثُ زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ، عن أبي طلحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه كَلبٌ ولا صورةٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 941 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالحٍ، عن أبي الحُبابِ سعيدِ بنِ يسارٍ، عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ، عن أبي طلحةَ. حدَّث به عن سُهَيلٍ كذلك خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ الواسطيُّ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي حازمٍ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وأبو عَوانةَ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، واتَّفقوا على إسنادِه. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبي الحُبابِ، عن أبي طَلحةَ، لم يذكُرْ فيه زيدَ بنَ خالدٍ. وقد رواه بُسرُ بنُ سعيدٍ، عن زيدِ بنِ خالدٍ، عن أبي طلحةَ، حدَّث به عنه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، وهو صحيحٌ عنه.

8 - أخبرني كُريبٌ أن أمّ الفضلِ بنتُ الحارِثِ بعثتهُ إلى معاويةَ بالشامِ قال فقدمتُ الشامَ فقضيتُ حاجتها واستهلّ عليّ رمضانُ وأنا بالشامِ فرأيت الهلالَ ليلةَ الجمعةِ ثم قدمتُ المدينةَ في آخِرِ الشهرِ فسألنِي عبد اللهِ بن عباسٍ ثم ذكرَ الهلالَ فقال متَى رأيتُم الهلالَ فقلت رأيناهُ ليلةَ الجمعةِ فقال أنتَ رأيتهُ قال نعم ورآهُ الناسُ وصاموا وصامَ معاويةُ فقال لكنّا رأيناهُ ليلةَ السبتِ فلا نزالُ نصومُ حتى نكملَ ثلاثين أو نراهُ فقلْتُ أو لا تكتفِي برؤيةِ معاويةَ وصيامهِ قال لا هكذا أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1087) | شرح حديث مشابه

9 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن مُعاذٍ: من صلَّى في فَلاةٍ من الأرضِ فلم يُثَوِّبْ بالصَّلاةِ صلَّى معه ملكانِ أحدُهما عن يمينِه والآخَرُ عن شمالِه، وإن ثَوَّب صلَّى معه من الملائكةِ أمثالُ الجِبالِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 980 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ واختُلِفَ عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سعدٍ، عن يحيى، عن ابنِ المُسَيَّبِ عن مُعاذٍ. وخالفه مالِكٌ، فرواه عن يحيى، عن ابنِ المُسَيَّبِ قَولَه. وقَولُ اللَّيثِ أصحُّ، ومن عادةِ مالكٍ إرسالُ الأحاديثِ وإسقاطُ رجُلٍ.

10 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنكَحَ المرأةُ على عمَّتِها، أو العمَّةُ على بنتِ أخيها، أو المرأةُ على خالتِها، أو الخالةُ على بنتِ أختِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2158 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على داودَ بنِ أبي هندٍ، وعن ابنِ عَونٍ عبدِ الوارِثِ بنِ سعيدٍ مُسدَّدٍ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن مُسدَّدٍ؛ فرواه عُبَيدُ اللهِ بنُ جَريرِ بنِ جَبلةَ، عن مُسدَّدٍ، عن عبدِ الوارِثِ، عن داودَ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في قولِه: عن مُجاهِدٍ. والصَّحيحُ: عن داودَ، عن عامِرٍ، قال ذلك مُعاذُ بنُ المُثنَّى، عن مُسدَّدٍ، عن عبدِ الوارِثِ. ورواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن داودَ، واختُلِف عنه؛ فرواه حُسَينُ بنُ أيُّوبَ، بَغداديٌّ، ثِقةٌ، وإبراهيمُ بنُ نصرٍ الكِنديُّ، عن يَزيدَ، عن داودَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعا على هذا القولِ. ورواه أحمَدُ بنُ حنبلٍ، ومُحمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابيُّ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن داودَ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّوابُ: عن يَزيدَ، عن داودَ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن داودَ، فقال: عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأتى بحديثِ الشَّعبيِّ أيضًا، وقال في حديثِه: عن داودَ، عن ابنِ سيرينَ: ولا تسألُ المرأةُ طلاقَ أختِها، وذلك محفوظٌ في حديثِ ابنِ سيرينَ، وليس مِن حديثِ الشَّعبيِّ؛ فدلَّ أنَّه حفِظ الحديثَينِ جميعًا. واختُلِف عن ابنِ عَونٍ؛ وقال ابنُ أبي عَديٍّ: عنه، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ: نهى أن تُزوَّج المرأةُ؛ نحا به نَحوَ الرَّفعِ. وقال النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ: عنه، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قولَه. والصَّحيحُ: عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وعن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن الشَّعبيِّ، عن جابِرٍ.

11 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البخيلُ مَن ذُكِرْتُ عندَه فلم يُصَلِّ عليَّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عُمارةُ بنُ غَزيَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن عُمارةَ بنِ غَزيَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عُمارةَ بنِ غَزيَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن جَدِّه. كذلك رواه عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ نَجيحٍ المَدينيُّ، عن عُمارةَ بنِ غَزيَّةَ. وقولُ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حثَّ على الصَّدَقةِ، فقال رجُلٌ: عندي دينارٌ، فقال: أنفِقْه على نَفسِك، قال: عندي آخَرُ، قال: أنفِقْه على زوجِك، قال: عندي آخَرُ، قال: على وَلدِك...، الحديث. [يعني حديثَ: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ‌عندي ‌دينارٌ، ‌فقال: «‌أنفِقْه ‌على ‌نَفسِك»، ‌قال: ‌عندي ‌آخَرُ، قال: «أنفِقْه على وَلدِك»، قال: يا رسولَ اللهِ، عندي آخَرُ، قال: «أنفِقْه على أهلِك»، قال: يا رسولَ اللهِ، عندي آخَرُ، قال: «أنفِقْه على خادِمِك»، قال: يا رسولَ اللهِ، عندي آخَرُ، قال: «أنت أعلَمُ»].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2043 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ أبي حُمَيدٍ الأنصاريُّ، وأبو مَعشَرٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو المحفوظُ.

13 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمِّتِها ولا على خالتِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2183 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهريِّ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وتابَعه عَمرُو بنُ الحارِثِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ العزيزِ الأنصاريُّ، عن الزُّهريِّ. ورواه عُقَيلٌ، عن الزُّهريِّ، فقال: عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله يحيى بنُ أيُّوبَ، وابنُ لَهيعةَ، عن عُقَيلٍ: وأرجو أن يكونَ محفوظًا.

14 - مَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا بها يموتُ على ذلك، حرَّمه اللهُ على النَّارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2638 | خلاصة حكم المحدث : قال أنسٌ: ثُمَّ لقيتُ عِتْبانَ بنَ مالِكٍ، فسألْتُه، فحدَّثني به، وهو الصَّحيحُ عن أنسٍ.

15 - حديثُ شُرَيحِ بنِ هانِئٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسحِ على الخُفَّينِ. [يقصد حديثَ: رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةً للمُسافِرِ، ويومًا وليلةً للحاضِرِ في المَسحِ على الخُفَّينِ].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه القاسِمُ بنُ مُخَيمرةَ، والمِقدامُ بنُ شُرَيحٍ، كلاهما عن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ. فأمَّا القاسِمُ بنُ مُخَيمرةَ، فرواه عنه الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الحَكَمِ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: ورَفعُه صحيحٌ؛ لاتِّفاقِ أصحابِ الحَكَمِ الحُفَّاظِ الذين قدَّمْنا ذِكرَهم عن الحَكَمِ على رَفعِه، واللهُ أعلَمُ.

16 - عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، قال: مِن السُّنَّةِ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ أن يقرَأَ في التَّكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ، ثُمَّ يُكبِّرَ الثَّانيةَ، ثُمَّ يُصلِّيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويُصلِّيَ على الميِّتِ، حتَّى يُكبِّرَ أربعًا، ثُمَّ يُسلِّمَ.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2689 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الأعلى بنُ عبدِ الأعلى، وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ. وخالَفهما عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ؛ فرواه عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، ووهِم فيه. والصَّوابُ قولُ مَن رواه عن الزُّهريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ.

17 - «إنِّي لأَعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبْدٌ حَقًّا مِن قَلْبِه فيَموتُ على ذلك إلَّا حُرِّمَ على النَّارِ؛ لا إلهَ إلَّا اللهُ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أن هذه الطريق أحسنها وأشبه بالصواب

18 - أقبل رجلٌ حتى جلَس بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عندَه ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! أمَّا السلامُ عليك فقد عرَفناه ، فكيف نُصلي عليك إذا نحنُ صلينا عليك في صلاتِنا ؟ قال : فصمَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أحبَبْنا أنَّ الرجلَ لم يسألْه ، ثم قال : إذا صليتم عليَّ فقولوا : اللهم صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِ محمدٍ ، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ ، وباركْ على محمدٍ النبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِ محمدٍ ، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مَجيدٌ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن متصل
التخريج : أخرجه أحمد (17113)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3370)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (234)، وابن حبان (1959) واللفظ له

19 - أقبل رجلٌ حتى جلس بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عندَهُ فقال يا رسولَ اللهِ أما السلامُ عليكَ فقد عرفناهُ فكيف نُصلِّي عليك إذا نحنُ صلَّينا في صلاتنا قال فصمتَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أحببنا أنَّ الرجلَ لم يسألْهُ ثم قال إذا صلَّيتم عليَّ فقولوا اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأميِّ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وبارِكْ على محمدٍ النبيِّ الأميِّ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/12 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (17113)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3370)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (234)، وابن حبان (1959)، والبيهقي (4135) واللفظ له.

20 - أقبل رجلٌ حتى جلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عندَهُ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! أما السلامُ عليك فقد عرفناهُ ، فكيف نُصلِّي عليك إذا نحنُ صلَّينا عليكَ في صلاتنا صلَّى اللهُ عليكَ ؟ قال : فصمت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أحببنا أنَّ الرجلَ لم يسألْهُ ، ثم قال : إذا أنتم صلَّيتم عليَّ فقولوا : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأُمِّيِّ وعلى آلِ محمدٍ ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ ، وبارِكْ على محمدٍ النبيِّ الأُمِّيِّ وعلى آلِ محمدٍ ، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن متصل
التخريج : أخرجه أحمد (17113)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3370)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (234)، وابن خزيمة (711) واللفظ له

21 - حديثُ فُلفُلةَ الجُعفيِّ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: نزَل القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ مِن سبعةِ أبوابٍ، ونزَلَت الكُتبُ مِن بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 846 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو همَّامٍ؛ الوَليدُ بنُ قيسٍ السَّكونيُّ، واختُلِف عنه؛ فقال الثَّوريُّ: عن أبي همَّامٍ؛ الوَليدِ بنِ قيسٍ، عن القاسِمِ بنِ حسَّانَ، عن فُلفُلةَ. وقال زُهَيرٌ: عن أبي همَّامٍ، عن عُثمانَ بنِ حسَّانَ، عن فُلفُلةَ. وقولُ الثَّوريِّ أشبَهُ بالصَّوابِ.

22 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ: أنَّه أرسَله بمُصحَفٍ إلى طَلحةَ والزُّبَيرِ، هل وجدْتُما عليَّ في هذا أثَرةً أو جَورًا في حُكمٍ؟ فقالا: ولا واحدةً مِن ثِنتَينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، حدَّث به عنه الثَّوريُّ. واختُلِف عنه؛ فقال ذلك وَكيعٌ ومُؤمَّلٌ، وأبو حُذَيفةَ. وقال مُعاويةُ بنُ هشامٍ: عن الثَّوريِّ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ. ولم يذكُرْ عليَّ بنَ الحُسَينِ، والأوَّلُ أصَحُّ.

23 - رأَيتُني في المنامِ عُرِضَت عليَّ أمَّتي؛ فمنهم مَن كان قَميصُه إلى ركبتَيه، وسرَّني عُمرُ يجُرُّ قَميصَه، فقال أبو بكرٍ: علام أوَّلْتَها يا رسولَ اللهِ؟ قال: على الإيمانِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2889 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والمعروفُ: عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، عن ابنِ عُمرَ.

24 - حديثُ عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ الأسَديِّ، عن عليٍّ: أنَّه قال في خُطبةٍ له عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليضرِبُنَّكم على الدِّينِ عَودًا كما ضربْتُموهم عليه بدءًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن الأعمَشِ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ الأسَديِّ، عن عليٍّ موقوفًا. ورفَعه أبو عَوانةَ، ويحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، عن الأعمَشِ. ورواه شَريكٌ، عن الأعمَشِ، فنحا به نَحوَ الرَّفعِ، ولم يُصرِّحْ به، ورَفعُه صحيحٌ.

25 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لمَّا نزَلَت: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا عليُّ... الحديثُ بطولِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه سَلَمةُ بنُ الفَضلِ، فحفِظ إسنادَه، ورواه عن ابنِ إسحاقَ، عن عبدِ الغفَّارِ بنِ القاسِمِ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن ابنِ إسحاقَ، قال: حدَّثني مَن لا أتَّهِمُ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ، ولا يُسمِّي مَن بَينَهما. وقد اختُلِف في هذا على المِنهالِ بنِ عَمرٍو؛ فرواه غَيرُ واحِدٍ مِن الكوفيِّينَ عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ، ولم يذكُرْ فيه ابنَ عبَّاسٍ، واللهُ أعلَمُ. ورواه شَريكٌ، عن الأعمَشِ، عن المِنهالِ، عن عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ الأسَديِّ، عن عليٍّ. وتابَعه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ القُدُّوسِ. ورواه أبو إسرائيلَ المُلائيُّ، عن الأعمَشِ، عن بعضِ بَني هاشِمٍ، عن عليٍّ. والأشبَهُ بالصَّوابِ حديثُ سَلَمةَ عن ابنِ إسحاقَ.

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خَيبرَ: لأُعطيَنَّ الرَّايةَ رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، يفتَحُ اللهُ على يدَيه...، الحديث، وفيه: فقال عليٌّ عليه السَّلامُ: يا رسولَ اللهِ، علامَ أقاتِلُ النَّاسَ؟ قال: حتَّى يشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، فإذا فعلوا ذلك فقد منَعوا دِماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها، وحسابُهم على اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1900 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه يعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الإسكندرانيُّ، ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، وعليُّ بنُ عاصِمٍ، وأبو عَوانةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ؛ فرواه حجَّاجُ بنُ مِنهالٍ، وأبو سَلَمةَ التَّبُوذَكيُّ، عن حمَّادٍ، عن سُهَيلٍ كذلك. وخالَفهما أسوَدُ بنُ عامِرٍ؛ فرواه عن حمَّادٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن عُمرَ، والصَّوابُ قولُ وُهَيبٍ ومَن تابَعه.

27 - رأيت ابن عمرَ يقبضُ على لحيتهِ وقطعَ ما زادَ على الكفِّ قال وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول إذا أفطرَ ذهبَ الظمأ وابتلّتِ العروقُ وثبَتَ الأجْرُ إن شاءَ الله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن تِسعةُ نَفرٍ: خمسةٌ مِن العربِ، وأربعةٌ مِن الموالي، فقال: ألا تسمَعونَ؟ إنَّه سيكونُ بَعدي أمَراءُ، فمَن غشِي أبوابَهم فصدَّقهم بكذِبِهم...، الحديث. [يعني حديثَ: خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن تِسعةٌ، ‌خمسةٌ ‌مِن ‌العربِ، وأربعةٌ مِن العَجمِ، فقال: «اسمَعوا، أما سمِعْتُم أنَّه سيكونُ بعدي أمَراءُ، فمَن دخل عليهم فصدَّقهم بكذِبِهم، وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي، ولسْتُ منه، وليس بوارِدٍ علَيَّ الحوضَ، ومَن لم يدخُلْ عليهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم فهو منِّي، وأنا منه، وسيَرِدُ عليَّ الحوضَ»].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2791 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: حديثُ العلاءِ بنِ المُسيَّبِ، عن إبراهيمَ قُعَيسٍ، عن نافِعٍ [عن ابنِ عُمرَ].

29 - أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَمزةَ يومَ أحُدٍ، فرآه وقد مُثِّل به، فقال: لولا أن تجِدَ صفيَّةُ في نَفسِها لتركْتُه حتَّى تأكُلَه الطَّيرُ والعافِيةُ... الحديث، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بحَمزةَ يومَ أحُدٍ وقد مُثِّل به، فوقَف عليه، فقال: لولا أنِّي أخشى أن ‌تجِدَ ‌صفيَّةُ في نَفسِها لتركْتُه حتَّى تأكُلَه العافيةُ، فيُحشَرَ مِن بُطونِها، ثُمَّ دعا بنَمِرةٍ، فكانت إذا مُدَّت على رأسِه بدَت رِجلاه، وإذا مُدَّت على رجلَيه بدا رأسُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مُدُّوها على رأسِه، واجعَلوا على رجلَيه الحَرمَلَ»، وقلَّت الثِّيابُ، وكثُرَت القتلى، فكان الرَّجلُ والرَّجلانِ والثَّلاثةُ يُكفَّنونَ في الثَّوبِ، وكان عليه السَّلامُ يسألُ: «أيُّهم أكثَرُ قرآنًا»، فيُقدِّمُه].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2585 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أسامةَ بنِ زيدٍ والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وقال يونُسُ عن الزُّهريِّ، بلَغَنا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه صلَّى على حَمزةَ سبعينَ صلاةً، وهذا مُنكَرُ الإسنادِ والمَتنِ جميعًا، والحَملُ فيه على خالِدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ. ويُشبِهُ أن يكونَ حديثُ أسامةَ بنِ زيدٍ محفوظًا. وكذلك قال اللَّيثُ، عن الزُّهريِّ. وقولُ زيادِ بنِ سَعدٍ، وصالِحِ بنِ كَيسانَ: عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ ثَعلبةَ- محفوظٌ.

30 - ليس على المُسلِمِ في فَرسِه صَدَقةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2169 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أسامةَ بنِ زيدٍ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن يحيى بنِ أبي زائِدةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن عِراكٍ، عن أبي هُرَيرةَ.