الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَكانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ بهَا، فَقالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ: كَلِمَةً، ثُمَّ قالَ عَلِيٌّ: لقَدْ عَلِمْتَ أنَّا قدْ تَمَتَّعْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: أَجَلْ ، وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ.

2 - لقَّنَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هؤلاء الكلماتِ وأَمَرني إنْ نزَل بي كَرْبٌ أو شِدَّةٌ أنْ أَقولَهُنَّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الكريمُ الحليمُ ، سُبحانَه، وتَبارَك اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.

3 - أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ أن يصعدَ شجرةً فيأتِيَهُ منها بشيٍء فنظرَ أصحابُه إلى ساقِ عبدِ اللهِ فضحِكوا من حُمُوشَةِ ساقَيهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا تضحكون لَرِجْلُ عبدِ اللهِ أثقلُ في الميزانِ من أُحُدٍ

4 - إِنَّ اللهَ لَيَعْجَبُ إلى العبدِ إذا قال : لا إلهَ إلَّا أنتَ، إنِّي قد ظَلمْتُ نَفسي، فَاغفرْ لي ذُنُوبي، إنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، قال : عَبدي عَرَفَ أنَّ لهُ رَبًّا يَغْفِرُ و يُعَاقِبُ

5 - عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ: ألَا أُنَبِّئُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها؟ أبو بكْرٍ، والثَّاني عمرُ، ولو شِئْتُ سمَّيْتُ الثَّالثَ، قال أبو إسحاقَ: فتَهَجَّاها عبدُ خَيرٍ لِكَيْلا يَمْتَروا فيما قال عليٌّ.

6 - عن أُمِّ موسى، قالت: سمِعْتُ عليًّا يقولُ: أمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَ مسعودٍ فصعِد على شجرةٍ أمَره أنْ يأتِيَه منها بشيءٍ، فنظَر أصحابُه إلى ساقِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ حينَ صعِد الشجرةَ، فضحِكوا من حُموشةِ ساقَيْه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَضحَكونَ؟ لَرِجْلُ عبدِ اللهِ أثقَلُ في الميزانِ يومَ القيامةِ من أُحُدٍ.

7 - إنَّ ربَّك ليَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفر لي ذنوبي، وهو يعلمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ غيرِي

8 - لا يؤمنُ عبدٌ حتَّى يؤمنَ بأربعٍ باللهِ وحدَه لا شريكَ له وأنِّي رسولُ اللهِ وبالبعثِ بعد الموتِ والقدرِ

9 - إنَّ ربَّك ليعجبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفرْ لي ذنوبي، يعلم أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ أحدٌ غيرَه

10 - عن أبي عبدِ الرحمنِ، عن عليٍّ، قال: أُراه رفعَه، قال: مَن كذَب في حُلْمِه كُلِّفَ عَقْدَ شَعيرةٍ يومَ القيامةِ.

11 - حدَّثنا مُسلِمٌ بنُ خالدٍ الزَّنْجيُّ -قال أبو عبدِ الرحمنِ: قُلتُ لِسُوَيدٍ: ولمَ سُمِّيَ الزَّنْجيَّ؟ قال: كان شديدَ السَّوادِ- عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ، عن زَيْدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أَبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَف بعَرَفةَ، وهو مُرْدِفٌ أُسامةَ بنَ زَيدٍ، فقال: هذا مَوقِفٌ، وكلُّ عَرَفةَ مَوقِفٌ، ثُم دفَع فجعَل يَسيرُ العَنَقَ، والنَّاس يَضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، وهو يَلتَفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، حتى جاء المُزدَلِفةَ ، فجمَع بيْنَ الصَّلاتيْنِ. ثُم وقَف بالمُزدَلِفةِ ، فأردَف الفضْلَ بنَ عبَّاسٍ، ثُم وقَف على قُزَحَ ، فقال: هذا المَوقِفُ، وكلُّ المُزدَلِفةِ مَوقِفٌ، ثُم دفَع ، فجعَل يَسيرُ العَنَقَ، والنَّاسُ يَضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، وهو يَلتَفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، فلمَّا وقَف على مُحَسِّرٍ قرَع راحِلَتَه فخبَّتْ به حتى خرَجتْ منَ الوادي، ثُم سار سيرَتَه حتى أتى الجَمْرةَ، ثُم دخَل المَنحَرَ فقال: هذا المَنحَرُ ، وكلُّ مِنًى مَنحَرٌ، فذكَر مِثلَ حديثِ أحمدَ بنِ عَبْدةَ، عنِ المُغيرةِ بنِ عبدِ الرحمنِ، مِثلَه أو نَحوَه.

12 - وقفتُ مع الحُسينِ بنِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهما فكان يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ فقلتُ يا أبا عبدِ اللهِ ما هذا فقال كان أبي يفعلُ ذلك وأخبرَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفعلُ ذلك قال فرجعتُ إلى ابنِ عباسٍ رضيَ الله عنهما فأخبرتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما صدق أخبرَني الفضلُ أخي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبِّى حتى انتهي أولاها وكان رديفَه

13 - أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنَ مسعودٍ فصعِدَ على شجرةٍ، أمره أن يأتيَه بشيءٍ، فنظر أصحابُه إلى ساقِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ... الحديث

14 - لا يؤمِنُ عبدٌ حتَّى يُؤْمِنَ بأربعٍ : يشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ بَعثَني بالحقِّ، ويُؤمنُ بالموتِ، وبالبَعثِ بعدَ الموتِ، ويؤمِنُ بالقَدرِ

15 - عن عليِّ بنِ رَبيعةَ -قال مرَّةً: قال عبدُ الرَّزَّاقِ- وأكثرُ ذاك يقولُ: أَخبَرني مَن شهِد عليًّا حينَ ركِب، فلمَّا وضَع رِجْلَه في الرِّكابِ، قال: بسمِ اللهِ، فلمَّا اسْتَوى قال: الحمدُ للهِ، ثُم قال: سُبحانَ الذي سخَّر لنا هذا، وما كُنَّا له مُقْرِنينَ ، وإنَّا إلى ربِّنا لَمُنْقَلِبونَ، ثُم حمِد ثلاثًا، وكبَّر ثلاثًا، ثُم قال: اللَّهُمَّ لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلَمْتُ نفْسي فاغفِرْ لي، إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثُم ضحِك، قال: فقيل ما يُضحِكُكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل مِثلَما فعَلْتُ، وقال: مِثلَما قُلتُ، ثُم ضحِك، فقُلْنا: ما يُضحِكُكَ يا نبيَّ اللهِ؟ قال: العبدُ -أو قال: عجِبْتُ للعبدِ- إذا قال: لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلَمْتُ نفْسي فاغفِرْ لي، إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، يعلَمُ أنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا هو.

16 - لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بأربعٍ : يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأني رسولُ اللهِ، بعثني بالحقِّ، ويؤمنُ بالموتِ، ويؤمنُ بالبعثِ بعدَ الموتِ، ويؤمنُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه

17 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العبدَ إذا جلَس في مُصلَّاه بعدَ الصَّلاةِ، صلَّتْ عليه الملائكةُ، وصلاتُهم عليه: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْه، وإنْ جلَس ينتظِرُ الصَّلاةَ، صلَّتْ عليه الملائكةُ، وصلاتُهم عليه: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْه.

18 - أنَّ الحَرُورِيَّةَ لَمَّا خَرَجَتْ، وَهو مع عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالوا: لا حُكْمَ إلَّا لِلَّهِ، قالَ عَلِيٌّ: كَلِمَةُ حَقٍّ أُرِيدَ بهَا بَاطِلٌ، إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَصَفَ نَاسًا، إنِّي لأَعْرِفُ صِفَتَهُمْ في هَؤُلَاءِ يقولونَ الحَقَّ بأَلْسِنَتِهِمْ لا يَجُوزُ هذا، منهمْ، وَأَشَارَ إلى حَلْقِهِ، مِن أَبْغَضِ خَلْقِ اللهِ إلَيْهِ منهمْ أَسْوَدُ، إحْدَى يَدَيْهِ طُبْيُ شَاةٍ ، أَوْ حَلَمَةُ ثَدْيٍ فَلَمَّا قَتَلَهُمْ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قالَ: انْظُرُوا، فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُوا شيئًا، فَقالَ: ارْجِعُوا فَوَاللَّهِ، ما كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ، مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ وَجَدُوهُ في خَرِبَةٍ، فأتَوْا به حتَّى وَضَعُوهُ بيْنَ يَدَيْهِ، قالَ عُبَيْدُ اللهِ: وَأَنَا حَاضِرُ ذلكَ مِن أَمْرِهِمْ، وَقَوْلِ عَلِيٍّ فيهم. زَادَ يُونُسُ في رِوَايَتِهِ: قالَ بُكَيْرٌ: وَحدَّثَني رَجُلٌ عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ أنَّهُ، قالَ: رَأَيْتُ ذلكَ الأسْوَدَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1066
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ دعاهُ، وعبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ، فسَقاهما – قبلَ أن تُحرمَ الخمرُ – فأمَّهم عليٌّ في المغربِ فقرأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فخلطَ فيها، فنزلَتْ : لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ

20 - عن عليِّ بنِ رَبيعةَ، قال: رأيْتُ عليًّا أُتِيَ بدابَّةٍ لِيَركَبَها، فلمَّا وضَع رِجْلَه في الرِّكابِ قال: بسمِ اللهِ، فلمَّا استَوى عليها قال: الحَمدُ للهِ، سُبحانَ الذي سخَّر لنا هذا، وما كُنَّا له مُقرِنينَ ، وإنَّا إلى ربِّنا لَمُنقلِبونَ، ثُم حمِد اللهَ ثلاثًا، وكبَّر ثلاثًا، ثُم قال: سُبحانَكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ، قد ظلَمْتُ نفْسي فاغفِرْ لي. ثُم ضحِك، فقُلتُ: مِمَّ ضحِكْتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل مِثلَما فعَلْتُ، ثُم ضحِك، فقُلتُ: مِمَّ ضحِكْتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: يَعجَبُ الرَّبُّ من عبْدِه إذا قال: ربِّ اغفِرْ لي، ويقولُ: عَلِم عَبْدي أنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ غَيْري.

21 - أن عليًّا - رَضِيَ اللهُ عنه -, أُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكَبَها, فلما وضع رِجْلَه في الرِّكابِ؛ قال : بسمِ اللهِ, فلما استوى على ظهرِها قال : الحمدُ للهِ, ثم قال : ( سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ . وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ), ثم قال : الحمدُ للهِ ثلاثًا, واللهُ أكبرُ ثلاثًا, سبحانك أني ظلمتُ نفسي, فاغفِرْ لي ذنوبي, فإنه لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلا أنت, ثم ضَحِكَ؛ فقيل من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ ! قال رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – صنع كما صَنَعْتُ, ثم ضَحِكَ, فقلتُ : من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال إن ربَّك لَيَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ ! اغفِرْ لي ذنوبي, يقولُ اللهُ : عبدي يعلمُ أن الذنوبَ لا يَغْفِرُها أحدٌ غيري.

22 - أن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أُتيَ بدابَّةٍ ليركبَها فلمَّا وضعَ رجلَهُ في الركابِ قالَ بسمِ اللَّهِ فلمَّا استوَى على ظهرِها قالَ الحمدُ للَّهِ ثمَّ قالَ {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ ثلاثًا واللَّهُ أكبرُ ثلاثًا اللَّهمَّ إنِّي ظلمتُ نفسي فاغفر لي ذنوبي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ثمَّ ضحِكَ فقيلَ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ كما صنعتُ ثمَّ ضحِكَ فقلتُ من أيِّ شيءٍ ضحكتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّ ربَّكَ ليعجَبُ من عبدِهِ إذا قالَ ربِّ اغفر لي ذنوبي يقولُ اللهُ عبدي يعلمُ أن الذنوب لا يغفرُها أحدٌ غيري

23 - وقفتُ معَ الحُسَيْنِ، فلم أزَلْ أسمعُهُ، يقولُ: لبَّيكَ حتَّى رمَى الجمرةَ، فقلتُ: يا أبا عبدِ اللَّهِ، ما هذا الإِهْلالُ ؟ قالَ : سَمِعْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يُهِلُّ حتَّى انتَهَى إلى الجمرةِ، وحدَّثَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ أَهَلَّ حتَّى انتَهَى إليها.

24 - شهِدْتُ عليًّا أُتي بدابَّةٍ ليركَبَها فلمَّا وضَع رِجْلَه في الرِّكابِ قال: بسمِ اللهِ فلمَّا استوى على ظهرِه قال: الحمدُ للهِ ثلاثًا ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13] إلى قولِه: {وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 14] ثمَّ قال: الحمدُ للهِ ثلاثًا اللهُ أكبرُ ثلاثًا سُبحانَك إنِّي ظلَمْتُ نفسي فاغفِرْ لي إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ثمَّ ضحِك قُلْتُ: مِن أيِّ شيءٍ ضحِكْتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال: رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صنَع كما صنَعْتُ ثمَّ ضحِك فقُلْتُ: مِن أيِّ شيءٍ ضحِكْتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( إنَّ ربَّك لَيعجَبُ مِن عبدِه إذا قال: ربِّ اغفِرْ لي ذنوبي قال: علِم عبدي أنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ غيري )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2698
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - فضل الاستغفار اعتصام بالسنة - لزوم السنة استغفار - كيفية الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنه كان رِدفًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ، فلما وضع رجلَه في الرِّكابِ قال : بسم اللهِ، فلما استوى على ظهرِ الدَّابَّةِ قال : الحمدُ للهِ ( ثلاثًا )، والله أكبرُ ( ثلاثًا )، سَبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ الآية. ثم قال : لا إله إلا أنت سبحانك، اللهمَّ إني قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذُنوبي، إنه لا يغفرُ الذُّنوب إلا أنت، ثم مال إلى أحدِ شِقَّيه فضحك، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين ما يُضحكُك ؟ قال : إني كنتُ رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فصنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما صنعتُ فسألتُه كما سألتَني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ لَيعجبُ إلى العبدِ إذا قال لا إله إلا أنتَ إني قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذنوبي إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت قال عبدي عرفَ أنَّ له ربًّا يغفرُ ويعاقبُ

26 - حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ الحارثِ بنِ نَوفَلٍ الهاشِميُّ، قال: كان أبي الحارثُ على أمْرٍ من أُمورِ مكَّةَ في زمَنِ عُثْمانَ، فأَقبَل عُثْمانُ إلى مكَّةَ، فقال عبدُ اللهِ بنُ الحارثِ: فاستَقبَلْتُ عُثْمانَ بالنُّزُلِ بقُدَيْدٍ، فاصْطاد أهلُ الماءِ حَجَلًا، فطبَخْناه بماءٍ ومِلحٍ، فجعَلْناه عُراقًا للثَّريدِ، فقدَّمْناه إلى عُثْمانَ وأصحابِه، فأَمسَكوا، فقال عُثْمانُ: صيدٌ لم أَصطَدْه، ولم نأمُرْ بصَيدِه، اصْطاده قومٌ حِلٌّ، فأَطْعَموناه، فما بأْسٌ؟ فقال عُثْمانُ: مَن يقولُ في هذا؟ فقالوا: عليٌّ، فبعَث إلى عليٍّ، فجاء، قال: عبدُ اللهِ بنُ الحارثِ: فكأنِّي أنظُرُ إلى عليٍّ حينَ جاء وهو يَحُتُّ الخَبَطَ عن كَفَّيْه، فقال له عُثْمانُ: صَيدٌ لم نَصطَدْه ولم نأمُرْ بصَيدِه، اصْطاده قومٌ حِلٌّ، فأَطْعَموناه، فما بأْسٌ؟ قال: فغضِب عليٌّ وقال: أَنشُدُ اللهَ رجُلًا شهِد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ أُتِيَ بقائمةِ حِمارِ وَحْشٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا قومٌ حُرُمٌ، فأَطْعِموه أهلَ الحِلِّ، قال: فشهِد اثْنا عشَرَ رجُلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم قال عليٌّ: أَنشُدُ اللهَ رجُلًا شهِد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ أُتِيَ ببَيْضِ النَّعامِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا قومٌ حُرُمٌ، أَطْعِموه أهلَ الحِلِّ، قال: فشهِد دونَهم منَ العِدَّةِ منَ الاثْنَيْ عشَرَ، قال: فثَنى عُثْمانُ وَرِكَه عنِ الطَّعامِ، فدخَل رَحْلَه، وأكَل ذلك الطَّعامَ أهلُ الماءِ.

27 - صنعَ لَنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ طعامًا فدَعانا وسقانا منَ الخمرِ، فأخذَتِ الخمرُ منَّا، وحضرتِ الصَّلاةُ فقدَّموني فقرأتُ : قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ونحنُ نعبدُ ما تَعبدونَ. فأنزلَ اللَّهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3026
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - صنعَ لنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ طعامًا فدَعانا وسَقانا منَ الخمرِ فأخذَتِ الخمرُ منَّا وحضَرتِ الصَّلاةُ فقدَّموني فقرأتُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ونحنُ نعبدُ ما تعبدونَ فأنزلَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ

29 - عن عبدِ خَيرٍ، قال: خرَج علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ ونحنُ في المسجِدِ، فقال: أين السائلُ عن الوِترِ؟ فمَن كان منَّا في ركعةٍ شفَع إليها أُخْرى حتى اجتمَعْنا إليه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يوتِرُ في أَوَّلِ اللَّيلِ، ثُم أَوتَر في وسَطِه، ثُم أَثبَت الوِترَ في هذه السَّاعةِ، قال: وذلك عندَ طُلوعِ الفَجرِ.

30 - عن عِكْرِمةَ قالَ: دَفَعْتُ معَ حُسَيْنِ بنِ علِيٍّ مِن المُزْدَلِفةِ ، فلم أَزَلْ أَسمَعُه يقولُ: لَبَّيْك لَبَّيْك، حتَّى انْتَهى إلى الجَمْرةِ، قُلْتُ له: ما هذا الإهْلالُ يا أبا عَبْدِ اللهِ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ أبي علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يُهِلُّ ، حتَّى إذا انْتَهى إلى الجَمْرةِ وحَدَّثَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أَهَلَّ حتَّى انْتَهى إليها.
 

1 - إنَّ اللَّه تعالى يُحبُّ العبدَ المؤمنَ المُفتَّنَ التوَّابَ

2 - لا يُؤمِنُ العبدُ حتَّى يُؤمِنَ بأربعٍ : يشهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ويُؤمِنَ بالبعثِ بعدَ الموتِ ويُؤمِنَ بالقدَرِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 178 التخريج : أخرجه الترمذي (2145)، وابن ماجه (81)، وأحمد (758) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

3 - «لا يُؤمِنُ العَبْدُ حتَّى يُؤمِنَ بأرْبَعٍ: حتَّى يَشْهَدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ بَعَثَني بالحَقِّ، ويُؤمِنَ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوتِ، ويُؤمِنَ بالقَدَرِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إسلام - فضل الشهادتين قدر - الإيمان بالقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

4 - إِنَّ اللهَ لَيَعْجَبُ إلى العبدِ إذا قال : لا إلهَ إلَّا أنتَ، إنِّي قد ظَلمْتُ نَفسي، فَاغفرْ لي ذُنُوبي، إنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، قال : عَبدي عَرَفَ أنَّ لهُ رَبًّا يَغْفِرُ و يُعَاقِبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1653 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2405) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749)، وأبو يعلى (586)، والطبراني في ((الدعاء)) (785) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - فضل الاستغفار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ لَيعجبُ من العبدِ إذا قال : لا إلَه إلا أنت، إنِّي قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذنوبي، إنَّه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، قال : عبدي عَرِفَ أن له ربًّا يغفرُ و يُعاقِبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1821 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2405) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749)، وأبو يعلى (586)، والطبراني في ((الدعاء)) (785) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - فضل الاستغفار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إِنَّ العبدَ إذا تَسَوَّكَ ثُمَّ قامَ يصلِّي، قامَ المَلَكُ خلفَهُ، فيستمعَ لقراءَتِه، فَيَدْنُو مِنْهُ أوْ كَلِمَةً نَحْوَها حتى يَضَعَ فَاهُ على فيهِ، فما يخرجُ من فيهِ شيءٌ مِنَ القرآنِ إلَّا صارَ في جَوْفِ المَلَكِ، فَطَهِّرُوا أَفْوَاهَكُمْ لِلْقُرْآنِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 215
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العبدَ إذا جلَس في مُصلَّاه بعدَ الصَّلاةِ، صلَّتْ عليه الملائكةُ، وصلاتُهم عليه: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْه، وإنْ جلَس ينتظِرُ الصَّلاةَ، صلَّتْ عليه الملائكةُ، وصلاتُهم عليه: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1219 التخريج : أخرجه أحمد (1219) واللفظ له، والبزار (597)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - «عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي قال: أُمِرْنا بالسِّواكِ، وقالَ: إنَّ العَبْدَ إذا قامَ يُصَلِّي أتاه المَلَكُ فقامَ خَلْفَه يَسْتمِعُ القُرآنَ، ويَدْنو، فلا يَزالُ يَسْتمِعُ ويَدْنو حتَّى يَضَعَ فاه على فيه، لا يَقرَأُ آيةً إلَّا كانَتْ في جَوْفِ المَلَكِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 580
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - استماع القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - السواك عند كل صلاة

9 - «صَلَّيْتُ الغَداةَ ، ثُمَّ أتَيْتُ أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ فوَجَدْتُه جالِسًا في مُصَلَّاه ، فقُلْتُ: لو قُمْتَ إلى فِراشِك كانَ أَوطَأَ لك، فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ علِيًّا يَقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبْدَ إذا جَلَسَ في مُصَلَّاه صَلَّتْ عليه المَلائِكةُ، وصَلاتُهم عليه: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 578
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة صلاة - صلاة الصبح

10 - أنه كان رِدفًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ، فلما وضع رجلَه في الرِّكابِ قال : بسم اللهِ، فلما استوى على ظهرِ الدَّابَّةِ قال : الحمدُ للهِ ( ثلاثًا )، والله أكبرُ ( ثلاثًا )، سَبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ الآية. ثم قال : لا إله إلا أنت سبحانك، اللهمَّ إني قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذُنوبي، إنه لا يغفرُ الذُّنوب إلا أنت، ثم مال إلى أحدِ شِقَّيه فضحك، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين ما يُضحكُك ؟ قال : إني كنتُ رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فصنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما صنعتُ فسألتُه كما سألتَني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ لَيعجبُ إلى العبدِ إذا قال لا إله إلا أنتَ إني قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذنوبي إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت قال عبدي عرفَ أنَّ له ربًّا يغفرُ ويعاقبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/211 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1342) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه سفر - جواز الإرداف على الدابة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - «أنَّه شَهِدَ علِيًّا حينَ رَكِبَ، فلمَّا وَضَعَ رِجْلَه في الرِّكابِ قالَ: بِسْمِ اللهِ، فلمَّا اسْتَوى قالَ: الحَمْدُ لله، ثُمَّ قالَ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} ثُمَّ حَمِدَ ثَلاثًا وكَبَّرَ ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: لا إلهَ إلَّا أنت، ظَلَمْتُ نَفْسي فاغْفِرْ لي؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، ثُمَّ ضَحِكَ، فقيلَ: ما يُضْحِكُك يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَ مِثلَ ما فَعَلْتُ، وقالَ مِثلَ ما قُلْتُ، ثُمَّ ضَحِكَ فقُلْنا: ما يُضْحِكُك يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: العَبْدُ -أو قالَ: عَجِبْتُ للعَبْدِ- إذا قالَ: لا إلهَ إلَّا أنت ظَلَمْتُ نَفْسي فاغْفِرْ لي؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، يَعلَمُ أنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء تفسير آيات - سورة الزخرف عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

12 - عن عليِّ بنِ رَبيعةَ -قال مرَّةً: قال عبدُ الرَّزَّاقِ- وأكثرُ ذاك يقولُ: أَخبَرني مَن شهِد عليًّا حينَ ركِب، فلمَّا وضَع رِجْلَه في الرِّكابِ، قال: بسمِ اللهِ، فلمَّا اسْتَوى قال: الحمدُ للهِ، ثُم قال: سُبحانَ الذي سخَّر لنا هذا، وما كُنَّا له مُقْرِنينَ ، وإنَّا إلى ربِّنا لَمُنْقَلِبونَ، ثُم حمِد ثلاثًا، وكبَّر ثلاثًا، ثُم قال: اللَّهُمَّ لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلَمْتُ نفْسي فاغفِرْ لي، إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثُم ضحِك، قال: فقيل ما يُضحِكُكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل مِثلَما فعَلْتُ، وقال: مِثلَما قُلتُ، ثُم ضحِك، فقُلْنا: ما يُضحِكُكَ يا نبيَّ اللهِ؟ قال: العبدُ -أو قال: عجِبْتُ للعبدِ- إذا قال: لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلَمْتُ نفْسي فاغفِرْ لي، إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، يعلَمُ أنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا هو.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 930 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، والنسائي ((السنن الكبرى)) (8799) باختلاف يسير، وأحمد (930) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - فضل الاستغفار اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ، أَخْبَرَهُ: أنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ علَى بُدْنِهِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا، لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا ، في المَسَاكِينِ وَلَا يُعْطِيَ في جِزَارَتِهَا منها شيئًا.

14 - أنَّ النبيَّ قَضى أنَّ الدَّينَ قَبلَ الوَصِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1667 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (2750) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً الترمذي (2122)، وابن ماجه (2715) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الدين قبل الوصية وصايا - اجتماع الوصية والدين جنائز وموت - قضاء دين الميت
|أصول الحديث

15 - إنَّ من السُّنَّةِ أن يمشى إلى العيدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1079 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1296) واللفظ له، وعبد الرزاق (5707) باختلاف يسير، والترمذي (530) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - المشي والركوب إلى العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ عَلِيًّا مَرَّ ببابِلَ وهو يَسيرُ، فجاءه المُؤَذِّن وهو يُؤذِنُه بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا بَرَز منها أمَرَ المُؤَذِّنَ، فأقام الصَّلاةَ، فلَمَّا فَرَغ قال: إنَّ حِبِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ، ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابِلَ؛ فإنَّها ملعونةٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه أبو داود (490)، والبيهقي (4421)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 648) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن سفر - دخول مساكن الذين ظلموا أنفسهم صلاة الجماعة والإمامة - إيذان المؤذن الإمام بالصلاة إيمان - حب الرسول دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4022 التخريج : أخرجه البخاري (1717)، ومسلم (1317)، وأحمد (1002)، والدارمي (1983) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - تجليل الهدي والصدقة باللحوم والجلود والجلال والنهي عن بيعها وكالة - الوكالة في البدن وتعاهدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمره أنْ يغسلَ ذكرَه وأنثييه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/453 التخريج : أخرجه أحمد (1009)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (112) واللفظ لهما، ومسلم (303) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعثَ جيشًا وأمَّرَ علَيهِم رجلًا، وأمرَهُم أن يسمَعوا لَهُ ويُطيعوا، فأجَّجَ نارًا وأمرَهُم أن يقتَحِموا فيها، فأبى قومٌ أن يدخُلوها وقالوا: إنَّما فرَرنا منَ النَّارِ، وأرادَ قومٌ أن يدخُلوها، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: لو دَخلوها أو دَخلوا فيها لم يزالوا فيها. وقالَ: لا طاعةَ في مَعصيةِ اللَّهِ إنَّما الطَّاعةُ في المَعروفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2625 التخريج : أخرجه أبو داود (2625) واللفظ له، والبخاري (7257)، ومسلم (1840) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - «إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُكم أن تَقرَؤوا كما عُلِّمْتُم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 615
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل قراءة القرآن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يُضحَّى بعضباءَ الأذنِ والقرنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه أبو داود (2805) واللفظ له، والترمذي (1504)، والنسائي (4377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

22 - أنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عنْه قيلَ له: إنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لا يَرَى بمُتْعَةِ النِّسَاءِ بَأْسًا، فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَومَ خَيْبَرَ، وعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6961 التخريج : أخرجه مسلم (1407)، والنسائي (3366)، وابن حبان (4143) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - «يُجزِئُ عَنِ الجَماعةِ إذا مَرُّوا أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عَنِ الجُلوسِ أن يَرُدَّ أحَدُهم»
خلاصة حكم المحدث : حسن.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : نيل المرام
الصفحة أو الرقم : 348 التخريج : أخرجه أبو داود (5210)، والبيهقي (18004) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى (441) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث

24 - يُجزِئُ عَنِ الجَماعةِ إذا مَرُّوا أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عَنِ الجُلوسِ أن يَرُدَّ أحَدُهم.
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 3/ 193 التخريج : أخرجه أبو داود (5210)، والبيهقي (18004) ، والمحاملي في ((الأمالي)) (404) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام
|أصول الحديث

25 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوصاني أن أضحِّيَ عنهُ فأنا أضحِّي عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/129 التخريج : أخرجه أبو داود (2790) واللفظ له، والترمذي (1495)، وأحمد (843) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية عن الميت أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - الوصايا النافعة وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث

26 - يجزئُ عنِ الجماعةِ إذا مرُّوا أن يسلِّمَ أحدُهم ويجزئُ عنِ الجلوسِ أن يردَّ أحدُهم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/315 التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يجزئُ عنِ الجماعةِ إذا مرّوا : أن يسلِّمَ أحدُهم، ويجزئُ عنِ الجلوسِ : أن يردَّ أحدُهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن [ ثم تراجع الشيخ وصححه في " الكلم الطيب " رقم : 200 ]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4571 التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يُجزئُ عن الجماعةِ إذا مروا أن يُسلِّمَ أحدُهم، ويُجزئُ عن الجلوسِ أن يردَّ أحدُهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن [ ثم تراجع الشيخ وصححه في " الكلم الطيب " رقم : 200 ]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 778 التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يجزئُ عن الجماعةِ إذا مرُّوا أن يُسلِّمَ أحدُهم,ويجزئُ عن الجلوسِ أن يردَّ أحدُهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5210 التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - لاَ يُختَلي خلاَها ولاَ يُنفَّرُ صيدُها ولاَ تُلتَقطُ لقطتُها إلاَّ لمن أشادَ بِها ولاَ يصلحُ لرجلٍ أن يحملَ فيها السِّلاحَ لقتالٍ ولاَ يصلحُ أن يقطعَ منْها شجرةٌ إلاَّ أن يعلِفَ رجلٌ بعيرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2035 التخريج : أخرجه أبو داود (2035)، والبيهقي (10076) واللفظ لهما، وأحمد (959) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة صيد مكة حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - حمل السلاح للمحرم حج - ما يجوز قطعه من شجر مكة لقطة - اللقطة في مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه