الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - وَقالَ: ما أدْرِي ما يُفْعَلُ به. قالَتْ: وأَحْزَنَنِي فَنِمْتُ، فَرَأَيْتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي، فأخْبَرْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: ذلكَ عَمَلُهُ.

32 - لا يَتَمَنَّى أحَدُكُمُ المَوْتَ، ولا يَدْعُ به مِن قَبْلِ أنْ يَأْتِيَهُ، إنَّه إذا ماتَ أحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، وإنَّه لا يَزِيدُ المُؤْمِنَ عُمْرُهُ إلَّا خَيْرًا.

33 - أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللَّهَ وأجملوا في الطَّلبِ فإنَّ نفسًا لن تموتَ حتَّى تستوفيَ رزقَها وإن أبطأَ عنْها فاتَّقوا اللَّهَ وأجملوا في الطَّلبِ خذوا ما حلَّ ودعوا ما حَرُمَ

34 - أَبْطَأَ جِبْرِيلُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ المُشْرِكُونَ: قدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ، فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إذَا سَجَى ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلَى} [الضحى: 1-3].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1797
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - إنَّ العبدَ، إذا كانَ علَى طريقةٍ حسنةٍ منَ العبادَةِ، ثُمَّ مَرِضَ، قيلَ للملَكِ الموَكَّلِ بِه : اكتُب لَه مثلَ عملِه إذا كانَ طليقًا حتَّى أُطلقَه أو أَكفِتَه إليَّ.

36 - احْتَبَسَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالتِ امْرَأَةٌ مِن قُرَيْشٍ: أَبْطَأَ عليه شيطَانُهُ، فَنَزَلَتْ: {وَالضُّحَى واللَّيْلِ إذَا سَجَى، ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلَى} [الضحى: 2].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1125
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الضحى قرآن - أسباب النزول إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

37 - خَرَجْنَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى خَيْبَرَ، فَقالَ رَجُلٌ منهمْ: أسْمِعْنَا يا عَامِرُ مِن هُنَيْهَاتِكَ ، فَحَدَا بهِمْ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَنِ السَّائِقُ قالوا: عَامِرٌ، فَقالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، هَلَّا أمْتَعْتَنَا به، فَأُصِيبَ صَبِيحَةَ لَيْلَتِهِ، فَقالَ القَوْمُ: حَبِطَ: عَمَلُهُ، قَتَلَ نَفْسَهُ، فَلَمَّا رَجَعْتُ وهُمْ يَتَحَدَّثُونَ أنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ، فَجِئْتُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، فَدَاكَ أبِي وأُمِّي، زَعَمُوا أنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ، فَقالَ: كَذَبَ مَن قالَهَا، إنَّ له لَأَجْرَيْنِ اثْنَيْنِ، إنَّه لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ، وأَيُّ قَتْلٍ يَزِيدُهُ عليه.

38 - أيها الناسُ اتقوا اللهَ، و أَجمِلوا في الطَّلَبِ، فإنَّ نفسًا لن تموتَ حتى تستوفِيَ رزقَها، و إن أبطأَ عنها، فاتَّقوا اللهَ، و أَجمِلوا في الطَّلَبِ، خُذوا ما حَلَّ، و دَعوا ما حَرُمَ

39 - لا يَتمنَّى أحدُكمُ الموتَ، ولا يَدْعو به مِن قبلِ أنْ يَأتيَه إلَّا أنْ يَكونَ قد وَثِقَ بعَمَلِه؛ فإنَّه إنْ مات أحدُكمُ انقَطَعَ عنه عمَلُه، وإنَّه لا يَزيدُ المؤمنَ عُمُرُه إلَّا خيرًا.

40 - من طالَ عمرُه، وحَسُنَ عملُه قال : فأيُّ الناسِ شرٌ ؟ قال : مَن طالَ عمرُه، وساءَ عملُه.

41 - مَن طالَ عُمُرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ، قيلَ: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وَساءَ عَمَلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20481
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

42 - كلُّ الميِّتِ يختمُ على عملِهِ إلَّا المرابِطَ، فإنَّهُ يَنمو لَهُ عملُهُ إلى يومِ القيامةِ، ويؤمَّنُ مِن فتَّانِ القبرِ

43 - كلُّ الميِّتِ يُختَمُ على عملِهِ إلَّا المرابطَ، فإنَّهُ يَنمو لَهُ عملُهُ إلى يومِ القيامةِ، ويؤمَّنُ من فتَّانِ القبرِ

44 - كلُّ الميِّتِ يُختَمُ على عَملِهِ إلَّا المرابطَ، فإنَّهُ يَنمو لَهُ عمَلُهُ إلى يومِ القِيامةِ، ويؤمَّنُ مِن فتَّانِ القبرِ

45 - مَنِ اسْتَسَنَّ خيرًا، فاسْتُنَّ بِهِ، كان لَهُ أجرُهُ كامِلًا، ومِنْ أُجورِ مَنِ استَنَّ بِهِ ولَا يَنْتَقِصُ مِنْ أجورِهم شيئًا، ومَنِ استنَّ سنةً سيئةً فاستُنَّ بِهِ، فعلَيْهِ وزرُهُ كامِلًا، ومِنْ أوزارِ الذينَ اسْتَنُّوا بِهِ، ولَا يَنْتَقِصُ مِنْ أوزارِهِم شيئًا

46 -  كلُّ مَيِّتٍ يُختَمُ على عمَلِه إلَّا المُرابِطَ -قال يحيى: في سبيلِ اللهِ-؛ فإنَّه يَجْري عليه أجْرُ عمَلِه حتى يَبعَثَه اللهُ.

47 - كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِه إلَّا المُرَابِطَ في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّه يُنَمَّى له عَمَلُه إلى يومِ القيامةِ، ويُؤْمَنُ من فتنةِ القبرِ.

48 - [ الأثرُ ] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه من منعَه اللهُ وحبسَه عن عملِه بمرضٍ أو غيرِه، فإنه يكتبُ له أجرَ عملِه

49 - كلُّ ميتٍ يُختمُ على عملِه إلا الذي مات مرابطًا في سبيلِ اللهِ فإنه يُنمَى له عملُه إلى يومِ القيامةِ ويأمنُ فتنةَ القبرِ

50 - كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِهِ إلا الَّذي ماتَ مُرابِطًا في سبيلِ اللَّهِ، فإنَّهُ ينمو عملُه إلى يومِ القيامةِ، ويؤمَّنُ من فتَّانِ القبرِ

51 - لا يُدخِلُ أحَدَكُم الجَنَّةَ عَمَلُه، ولا يُنجيه عَمَلُه مِن النَّارِ، قيل: ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا برَحْمةِ اللهِ.

52 - يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ وحَسُنَ عَمَلُهُ. قالَ: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قال: مَن طالَ عُمُرُهُ، وَساءَ عَمَلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20443
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

53 - كلُّ مَيِّتٍ يُختَمُ على عملِه إلا الذي مات مُرابطًا في سبيلِ اللهِ، فإنه ينمو عملُه إلى يومِ القيامةِ، و يؤمَّنُ من فتَّانِ القبرِ

54 - أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ خيرٌ ؟ قالَ : مَن طالَ عمرُهُ، وحَسنَ عملُهُ، قالَ : فأيُّ النَّاسِ شرٌّ ؟ قالَ : مَن طالَ عمرُهُ وساءَ عملُهُ

55 - كلُّ مَيِّتٍ يُختَمُ على عمَلِه، إلَّا المُرابِطَ في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّه يُجرى له أجْرُ عمَلِه حتى يُبعَثَ. حدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال فيه: ويؤْمَنُ مِن فُتَّانِ القبرِ.

56 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وحَسُنَ عَمَلُهُ. قالَ: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وَساءَ عَمَلُهُ.

57 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وحَسُنَ عَمَلُهُ. قالَ: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وَساءَ عَمَلُهُ.

58 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، مَن خَيرُ النَّاسِ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ. قالَ: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وَساءَ عَمَلُهُ.

59 - من قال : ( سبحان اللهِ ) مئةَ مرةٍ قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبِها؛ كان أفضلَ من مئةِ بدنةٍ، ومن قال : ( الحمدُ لله ) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها؛ كان أفضلَ من مئةِ فرسٍ يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ، ومن قال : ( اللهُ أكبرُ ) مئةَ مرةٍ، قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها، كان أفضلَ من عتقِ مئةِ رقبةٍ، ومن قال : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبها، لم يَجيءْ يومَ القيامةِ أَحَدٌ بعملٍ أفضلَ من عملِه، إلا من قال مثلَ قوْلِه، أو زاد عليه

60 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ قال : مَن طال عمُرُه، وحَسُنَ عملُه. قيل : وأيُّ الناسِ شرٌّ ؟ قال : مَن طال عمُرُه، وساء عملُه
 

1 - مَن سلَك طريقًا يطلُبُ فيه عِلمًا سهَّل اللهُ له به طريقًا مِن طُرقِ الجنَّةِ ومَن أبطَأ به عمَلُه لَمْ يُسرِعْ به نسَبُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إيمان - الوعد جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| شرح حديث مشابه

2 - [«ما مِنْ رَجُلٍ سَلَكَ طَريقًا يَطْلُبُ فيه عِلْمًا إلَّا سَهَّلَ اللهُ له به طَريقَ الجَنَّةِ، ومَنْ أَبْطَأَ به عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ»].
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 303
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

3 - ما من رجلٍ يسلُكُ طريقًا يطلبُ فيهِ علمًا إلَّا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طريقَ الجنَّةِ ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِع بِهِ نسبُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3643 التخريج : أخرجه أبو داود (3643)، والدارمي (344)، وابن حبان (84).
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما جلَس قومٌ في مسجِدٍ مِن مساجِدِ اللهِ يَتْلونَ كتابَ اللهِ ويتدارَسونَه بَيْنَهم إلَّا نزَلَتْ عليهم السَّكينةُ وغشِيَتْهم الرَّحمةُ وحفَّتْهم الملائكةُ وذكَرهم اللهُ فيمَنْ عِندَه ومَن أبطَأ به عمَلُه لَمْ يُسرِعْ به نسَبُه

5 - مَن نفَّسَ عن أخيهِ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمسُ فيهِ عِلمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما قعدَ قومٌ في مسجِدٍ يتلونَ كتابَ اللَّهِ ويتدارسونَهُ بينَهُم، إلاَّ نزلت علَيهِمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهمُ الملائِكَةُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2945 التخريج : أخرجه الترمذي (2945) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن نفَّسَ عن مُسلمٍ كُربةً من كرَبِ الدُّنيا، نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومَن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومَن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمِسُ فيهِ علمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ، يَتلونَ كتابَ اللَّهِ، ويَتدارسونَهُ بينَهُم، إلَّا حفَّتهمُ الملائِكَةُ ، ونزَلت عليهمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وذَكَرَهُمُ اللَّهُ فيمن عندَهُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : أخرجه ابن ماجه (225) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَبِ الدنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومن يسَّر على مُعسِرٍ، يسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ، ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه ، ومن سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارَسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السَّكينةُ، وغشِيتهمُ الرحمةُ، وحفَّتهمُ الملائكةُ، وذكَرهم اللهُ فيمن عندَه، ومن أبطأ به عملُه لم يُسرِعْ به نسَبُه

8 - ما من رجلٍ يَسلُكُ طرِيقًا، يَطلُبُ فيه عِلْمًا إلَّا سَهَّلَ اللهُ لهُ طريقَ الجنةِ، و مَنْ أبْطأَ بهِ عملُهُ لمْ يُسرِعْ بهِ نَسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5715 التخريج : أخرجه أبو داود (3643)، والدارمي (344)، وابن حبان (84).
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - مَن نَفَّسَ عن مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ ، وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ، وَما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ؛ إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ، وَمَن بَطَّأَ به عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2699 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - إنَّ اللَّهَ تعالى فرغَ إلى كلِّ عبدٍ من خَلقِهِ مِن خَمسٍ مِن أجلِهِ ومِن عملِهِ ومِن رزقِهِ ومِن أَثرِهِ ومِن مضجعِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 303 التخريج : أخرجه أحمد (21722)، وابن حبان (6150)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3120) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - الأمل والأجل قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أوَّلُ ما يحاسبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ، فإن صلُحَت صلُحَ سائرُ عملِهِ، وإن فسَدت فسدَ سائرُ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده إن شاء الله
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/189 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (1/ 265).
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| شرح حديث مشابه

12 - مَنْ بطَّأَ بهِ عملُهُ لمْ يُسرِعْ بهِ نسبُهُ

13 - من بطَّأ به عملُه لم يُسرِعْ به نسَبُه

14 - أولُ ما يحاسبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ، فإنْ صَلَحَتْ، صَلَحَ سائِرُ عَمَلِه، و إنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سائِرُ عَمَلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 376 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1859)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (265) واللفظ لهما، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2579) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أوَّلُ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإِنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عملِهِ، وإِنْ فسَدَتْ، فَسَدَ سائرُ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2573 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1859)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (265) واللفظ لهما، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2579) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أول ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإنْ صلحَتْ صلحَ له سائِرُ عملِهِ، وإن فسدَتْ فسَدَ سائِر عملهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1358 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1859)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (265) واللفظ لهما، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2579) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُدخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ ثَلاثةَ نَفَرٍ الجَنَّةَ: صانِعَه يَحْتسِبُ في صَنْعتِه [الخَيْرَ]، ومُنبِلَه ، والرَّاميَ به، فارْموا وارْكَبوا، وأن تَرْموا أَحَبُّ إليَّ مِن أن تَرْكَبوا. ليس مِن اللَّهْوِ ثَلاثةٌ: تَأديبُ الرَّجُلِ فَرَسَه، ومُلاعَبتُه أهْلَه، ورَمْيُه بقَوْسِه ونَبْلِه، ومَن تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَما عَمِلَه رَغْبةً [عنه] فإنَّه نِعْمةٌ تَرَكَها"، أو قالَ: "كَفَرَها" .
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/7
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - تأديب الرجل فرسه لعب ولهو - ما يباح من اللعب إيمان - الاحتساب والنية

18 - عن رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ -: أنَّ تميمًا ذُكِروا عندَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ -: فقالَ رجلٌ: أبطأَ هذا الحيُّ من بَني تميمٍ عَن هذا الأمرِ، فنظرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى مُزَيْنةَ فقالَ: ما أبطأَ قومٌ هؤلاءِ منهم وقالَ رجلٌ أبطأَ هؤلاءِ القومُ من بَني تميمٍ بصدقاتِهِم، فأقبلت نَعمٌ حمرٌ وسودٌ لبَني تميمٍ، فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هِذه نعَمُ قومي وَنالَ رجلٌ من بَني تميمٍ عندَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقالَ: لا تقُل لبَني تميمٍ إلَّا خيرًا ; فإنَّهم أطوَلُ النَّاسِ رماحًا على الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 343 التخريج : أخرجه أحمد (17533)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (3071) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - ظهور الفتن مغازي - وفد بني تميم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم
|أصول الحديث

19 - إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه، فإن صلحَتْ فقد أفلح و أنجح، و إن فسدَتْ فقد خاب و خسر، و إن انتقَص من فريضتِه قال اللهُ تعالى : انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ يكمل به ما انتقص من الفريضةِ ؟ ثم يكون سائرُ عملِه على ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 540 التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أربعٌ من عَمَلِ الأَحْياءِ يَجري لِلأَمْوَاتِ : رجلٌ تركَ عَقِبًا صالِحًا فِيَدْعُو، فَيبلغُهُ دُعَاؤُهُمْ. ورجلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، لهُ من بعدِهِ أَجْرُها ما جَرَتْ. ورجلٌ عَلَّمَ عِلْمًا يُعْمَلُ بهِ من بعدِهِ، فَلهُ مثلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بهِ؛ من غَيْرِ أنْ يُنْتَقَصَ من [ أجرٍ ] عَمَلِه شيئًا. ورجلٌ مُرَابِطٌ يُنْمَى لهُ عملُهُ إلى يومِ الحِسابِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3984 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (431)، والطبراني (6/268) (6181) من حديث سلمان رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - فضل الولد الصالح
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من صيامِ شهرٍ وقيامِهِ، ومَنْ ماتَ فيه وُقِيَ فتنةَ القبرِ، ونما لَهُ عملُهُ إلى يومِ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3481 التخريج : أخرجه الترمذي (1665) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1913) والنسائي (3168) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لَأَعلَمُ أَشَدَّ آيةٍ في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، قالَ: «أيَّةُ آيةٍ يا عائِشةُ؟»، قالَتْ: قَوْلُ اللهِ تَعالى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}، قالَ: «أَمَا عَلِمْتِ يا عائِشةُ أنَّ المُؤمِنَ تُصيبُه النَّكْبةُ أو الشَّوْكةُ فيُكافَأُ بأَسوَأِ عَمَلِه، ومَن حُوسِبَ عُذِّبَ؟»، قالَتْ: أليس اللهُ يقولُ: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}، قالَ: «ذاكم العَرْضُ يا عائِشةُ، مَن نُوقِشَ الحِسابَ عُذِّبَ».
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مُسلِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1584
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق تفسير آيات - سورة النساء قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

23 - قالَتْ: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لَأعلَمُ أشدَّ آيةٍ في القرآنِ، قال: أيَّةُ آيةٍ يا عائشةُ؟ قالَتْ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، قال: أَمَا علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ المؤمِنَ تُصيبُهُ النَّكْبَةُ أَوِ الشَّوكةُ فيُكافَأُ بأسوأِ عملِهِ، ومَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ؟ قالَتْ: أليس اللَّهُ يقولُ: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]؟ قال: ذاكُمُ العَرْضُ يا عائشةُ، مَنْ نُوقِشَ الحسابَ عُذِّبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3093 التخريج : أخرجه أبو داود (3093)، واللفظ له، وابن راهويه في في ((مسنده)) (1249)، باختلاف يسير، والبخاري (6544)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق تفسير آيات - سورة النساء قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - «إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العَبْدُ صَلاتُه، فإن صَلَحَتْ صَلاتُه صَلَحَ سائِرُ عَمَلِه، وإن فَسَدَتْ صَلاتُه فَسَدَ سائِرُ عَمَلِه، قالَ: وكانَ يقولُ: حاذوا المَناكِبَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَتَخَلَّلُ الصُّفوفَ كما يَتَخَلَّلُ الحَجَلُ، والصَّفُّ الأيْمَنُ خَيْرٌ مِن الأيْسَرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2579
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها صلاة الجماعة والإمامة - تسوية الصفوف

25 - رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ – وربما قال خيرٌ – من صيامِ شهرٍ وقيامِهِ، ومن مات فيهِ وَقِيَ فتنةَ القبرِ ونُمِّيَ لهُ عملُهُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن إسناده ليس بمتصل
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1665 التخريج : أخرجه مسلم (1913) والنسائي (3168) وأحمد (23727) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - رباطُ يومٍ في سبيلِ اللَّهِ أفضلُ - وربَّما قالَ خيرٌ - من صيامِ شَهْرٍ، وقيامِهِ ومن ماتَ فيهِ وقيَ فتنةَ القبرِ ونُمِّيَ لَه عملُهُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1665 التخريج : أخرجه الترمذي (1665) في أوله قصة بهذا اللفظ، وأخرجه مسلم (1913) والنسائي (3168) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ ينتفعُ به، وولدٍ صالحٍ يدعو له

28 - إذا ماتَ الإنسانُ انقَطعَ عنه عملُهُ إلَّا من ثلاثٍ : صَدقةٌ جاريةٌ . وعِلمٌ يُنتَفعُ بِهِ، وولدٌ صالحٌ يدعو لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1376 التخريج : أخرجه الترمذي (1376) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا مات الإنسانُ انقطعَ عملُه إلا من ثلاثةٍ : من صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ يُنتفعُ به، وولدٍ صالحٍ يدعو لهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3653 التخريج : أخرجه النسائي (3651) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أبطَأ جِبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال المُشرِكونَ : قد وُدِّع فأنزَل اللهُ : {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [الضحى: 3]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جندب بن عبدالله البجلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6565 التخريج : أخرجه مسلم (1797)، وأحمد (18806) باختلاف يسير، والبخاري (4950) بنحوه.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه