الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ المؤمِنَ عِندي بمَنزلةِ كُلِّ خَيرٍ، يَحْمَدُني وأنا أنزِعُ نَفْسَه مِن بَينِ جَنْبَيه!

2 - عن أبي بَكرِ بنِ أبي موسَى قالَ ذُكرنا الطَّاعونُ عندَ أبي موسَى فقالَ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : هو وخزُ أعدائِكم منَ الجنِّ، وَهوَ لَكم شَهادةٌ

3 - إنَّ المؤمِنَ عندي بمنزلَةٍ كلِّ خيرٍ يحمَدُني وأنا أنزعُ نفسَهُ من بينَ جنبيْهِ

4 - عن أبي موسى رَضي اللهُ عنه قال: إنَّما هَلَك مَن قَبْلَكم هذا الدِّينارُ، وهذا الدِّرْهمُ، وهُما مُهْلِكاكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/370
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عَن موسَى بن وَردان أردتُ الخروجَ إلى سفرٍ, فأتيتُ أبا هريرةَ فقلتُ : أوَدِّعُكَ, فقالَ : يا بن أَخي أعلِّمُكَ شيئًا حفظتُهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ الوداعِ ؟ قلتُ : بلَى, قالَ : فأستَودِعُكَ اللهُ الذي لا تَضيعُ ودائعِهُ هذا لَفظُ إحدى رواياتِهِ, و في لفظٍ آخرَ عَن موسَى عَن أبي هريرَةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ودَّعَ رجلًا فذكَرهُ و قالَ : في آخرِهِ أو لا يخيبُ

6 - فاحتجَّا إلى اللَّهِ فحجَّ آدمُ موسى، قالَها ثلاثَ مرَّاتٍ

7 - عن أنسٍ كان لأبي موسَى سراويلُ يلبسُها باللَّيلِ مخافةَ أن ينكشِفَ

8 - عن أبي موسى الأشعري وابنِ عمرَ أن النومَ لا ينقضُ مطلقًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - عن قيسِ بنِ عبَّادٍ قال : رأيتُ أبا موسَى الأشعريَّ رضي اللهُ عنه صلَّى الظُّهرَ ثمَّ استلقَى فنام حتَّى سمِعتُ غطيطَه، فلمَّا حضرت الصَّلاةُ قام فقال : هل وجدتم منِّي ريحًا أو سمِعتم صوتًا ؟ قلنا : لا، فقام فصلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - ليسَ الخبرُ كالمعاينةِ [إنَّ الله تعالى أخبرَ موسى بمَا صنعَ قومُه في العجلِ، فلمْ يُلقِ الألواحَ، فلمَّا عاينَ ما صنعُوا، أَلْقَى الألواحَ فانكسرتْ]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/138
التصنيف الموضوعي: علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إِنَّ أبا مُوسَى رضيَ اللهُ عنهُ كان يقرأَ ذاتَ ليلةٍ ونِساءُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَسْتَمِعْنَ، [ فقيلَ لهُ، فقال : لَوْ عَلِمْتُ لَحَبَّرْتُهُ تَحْبيرًا، و [ َلَشَوَّقْتُ ] تَشْوِيقًا

12 - إنَّ أبا موسى كانَ يقرأُ ذاتَ ليلَةٍ، فجعلَ أزواجُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستمِعنَ لقراءتِهِ، فلمَّا أصبَحَ أُخبِرَ بذلِكَ، فقالَ : لو علِمتُ لحبَّرتُهُ تَحبيرًا، ولشوَّقتُكُنَّ تشويقًا

13 - حديثُ الشَّفاعةِ [يعني حديث: اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِن أهْلِ البَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إلى أنَسِ بنِ مَالِكٍ، وذَهَبْنَا معنَا بثَابِتٍ البُنَانِيِّ إلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هو في قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا، فأذِنَ لَنَا وهو قَاعِدٌ علَى فِرَاشِهِ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ: لا تَسْأَلْهُ عن شيءٍ أوَّلَ مِن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: يا أبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إخْوَانُكَ مِن أهْلِ البَصْرَةِ جَاؤُوكَ يَسْأَلُونَكَ عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بإبْرَاهِيمَ فإنَّه خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إبْرَاهِيمَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُوسَى فإنَّه كَلِيمُ اللَّهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بعِيسَى فإنَّه رُوحُ اللَّهِ، وكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي، فأقُولُ: أنَا لَهَا، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فيُؤْذَنُ لِي، ويُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أحْمَدُهُ بهَا لا تَحْضُرُنِي الآنَ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، وأَخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِن إيمَانٍ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - أوْ خَرْدَلَةٍ - مِن إيمَانٍ فأخْرِجْهُ، فأنْطَلِقُ، فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ مَن كانَ في قَلْبِهِ أدْنَى أدْنَى أدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ، فأخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِن عِندِ أنَسٍ قُلتُ لِبَعْضِ أصْحَابِنَا: لو مَرَرْنَا بالحَسَنِ وهو مُتَوَارٍ في مَنْزِلِ أبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بما حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ مَالِكٍ، فأتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عليه، فأذِنَ لَنَا فَقُلْنَا له: يا أبَا سَعِيدٍ، جِئْنَاكَ مِن عِندِ أخِيكَ أنَسِ بنِ مَالِكٍ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ ما حَدَّثَنَا في الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بالحَديثِ، فَانْتَهَى إلى هذا المَوْضِعِ، فَقالَ: هِيهْ، فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا علَى هذا، فَقالَ: لقَدْ حدَّثَني وهو جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فلا أدْرِي أنَسِيَ أمْ كَرِهَ أنْ تَتَّكِلُوا، قُلْنَا: يا أبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ، وقالَ: خُلِقَ الإنْسَانُ عَجُولًا ما ذَكَرْتُهُ إلَّا وأَنَا أُرِيدُ أنْ أُحَدِّثَكُمْ حدَّثَني كما حَدَّثَكُمْ به، قالَ: ثُمَّ أعُودُ الرَّابِعَةَ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ ائْذَنْ لي فِيمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فيَقولُ: وعِزَّتي وجَلَالِي، وكِبْرِيَائِي وعَظَمَتي لَأُخْرِجَنَّ منها مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت : مَن قدَّمَ مِن ولدِهِ ثلاثةً صابرًا مُحتَسبًا، حجَبوهُ بإذنِ اللهِ تعالى مِن النَّارِ

15 - من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِنَ الغافلينَ، ومن قامَ بِمئةِ آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ، ومن قامَ بألفِ آيةٍ كُتِبَ منَ المقنطِرينَ

16 - ما أسكرَ الفَرَقُ منهُ فملءُ الكفِّ منهُ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/449
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ما مِن مُسلِمٍ يَبيتُ وهو على ذِكرِ اللهِ تَعالى طاهِرًا، فيَتعارُّ مِن اللَّيلِ، فيَسأَلُ اللهَ خَيرًا مِن الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا أعطاه اللهُ إيَّاه.

18 - مَن قَعَدَ مَقعَدًا لم يَذكُرِ اللهَ تَعالى فيه، كانتْ عليه مِن اللهِ تِرةٌ، ومَنِ اضطَجَعَ مَضجَعًا لا يَذكُرُ اللهَ تَعالى فيه، كانت عليه مِن اللهِ تَعالى تِرةٌ.

19 - إنَّهُ سيَكونُ عليكم بعدي أُمَراءُ فَمن دخَلَ عليهِم فَصدَّقَهم بِكذبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم فَليسُ منِّي ولستُ مِنهُ وليسَ بِواردٍ عليَّ الحوضَ ومَن لَم يصدِّقْهم بِكذبِهم ولم يُعْنهم على ظُلمِهم فَهوَ منِّي وأنا منهُ وسيَردُ عليَّ الحوضَ

20 - المؤمنُ من أَمِنَه الناسُ [والمسلِمُ مَن سلِم المسلِمونَ مِن لسانِه ويدِه والمُهاجِرُ مَن هاجَر السُّوءَ والَّذي نفسي بيدِه لا يدخُلُ الجنَّةَ عبدٌ لا يأمَنُ جارُه بوائقَه]

21 - أنَّ من سنَّ سنَّةً حسنةً [يعني حديث: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في صَدْرِ النَّهَارِ، قالَ: فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ، مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوِ العَبَاءِ، مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، عَامَّتُهُمْ مِن مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُمْ مِن مُضَرَ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِما رَأَى بهِمْ مِنَ الفَاقَةِ، فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ، فأمَرَ بلَالًا فأذَّنَ وَأَقَامَ، فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقالَ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إلى آخِرِ الآيَةِ {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، وَالآيَةَ الَّتي في الحَشْرِ: {اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ} [الحشر: 18]، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِن دِينَارِهِ، مِن دِرْهَمِهِ، مِن ثَوْبِهِ، مِن صَاعِ بُرِّهِ، مِن صَاعِ تَمْرِهِ، حتَّى قالَ: ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، قالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ بصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قدْ عَجَزَتْ، قالَ: ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ، حتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعَامٍ وَثِيَابٍ، حتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأنَّهُ مُذْهَبَةٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَن عَمِلَ بهَا بَعْدَهُ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أُجُورِهِمْ شَيءٌ، وَمَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كانَ عليه وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بهَا مِن بَعْدِهِ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أَوْزَارِهِمْ شَيءٌ. [وفي رِوايةٍ]: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ... بِمِثْلِهِ. وفيه: قالَ: ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ خَطَبَ. [وفي رِوايةٍ]: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فأتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ... وَسَاقُوا الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ، وَفِيهِ: فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ في كِتَابِهِ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ} الآيَةَ. [وفي رواية]: جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأعْرَابِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عليهمِ الصُّوفُ، فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ، فَذَكَرَ بمَعْنَى حَديثِهِمْ.]

22 - الرَّاحِمونَ يرحَمُهم الرَّحمنُ تبارَك وتعالى؛ ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكم مَن في السَّماءِ.

23 - استَنزِهوا عن البَولِ [يعني حديث: عَامَّةُ عذابِ القبرِ مِنَ البولِ، فَاسْتَنْزِهوا مِنَ البولِ]

24 - إذا فرغَ أحدُكم منَ التَّشَهدِ فليتعوَّذْ باللَّهِ [مِن أَرْبَعٍ: مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ.] ثمَّ ليدعو لنفسِه بما بدا لَه
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة صحيحة وأصل الحديث في مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي منَ الليلِ، فيسمعُ قراءتَه مِن وراءِ الحجرِ وهو في البيتِ، لفظُ سعيدٍ. وفي روايةِ الطيالسيِّ : كنتُ أسمعُ قراءةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ البيتِ، وأنا في الحجرةِ

26 - إذا استيقظَ الرَّجلُ منَ اللَّيلِ، وأيقظَ امرأتَه، فصلَّيا رَكعتينِ كُتبا منَ الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكراتِ

27 - عن أنَسٍ قال: مَن السُّنَّةِ أنْ يقولَ المؤذِّنُ إذا قال: حيَّ على الفلاحِ في أذانِ الفجرِ: الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - مَن قاتَلَ فُواقَ ناقةٍ وَجَبتْ له الجنَّةُ، ومَن سألَ اللهَ الشَّهادةَ صادِقًا مِن نَفْسِه فله أجْرُ شَهيدٍ.

29 - [وحديث عبدالله بن عمرو:حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، ماؤُهُ أبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، ورِيحُهُ أطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وكِيزانُهُ كَنُجُومِ السَّماءِ، مَن شَرِبَ مِنْها فلا يَظْمَأُ أبَدًا.] [وحديث ابن مسعود:أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، ولَيُرْفَعَنَّ مَعِي رِجالٌ مِنكُم ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي، فأقُولُ: يا رَبِّ أصْحابِي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ.] [وحديث ابن عمر: أَمامَكُمْ حَوْضٌ كما بيْنَ جَرْباءَ وأَذْرُحَ.] [وحديث أنس: إنَّ قَدْرَ حَوْضِي كما بيْنَ أيْلَةَ وصَنْعاءَ مِنَ اليَمَنِ، وإنَّ فيه مِنَ الأبارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّماءِ.] [وحديث سهل بن سعد:إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ] [وحديث ابن عباس: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: الكَوْثَرُ: الخَيْرُ الكَثِيرُ الذي أعْطَاهُ اللَّهُ إيَّاهُ قالَ أبو بشْرٍ: قُلتُ لِسَعِيدٍ: إنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أنَّه نَهَرٌ في الجَنَّةِ؟ فَقالَ سَعِيدٌ: النَّهَرُ الذي في الجَنَّةِ مِنَ الخَيْرِ الذي أعْطَاهُ اللَّهُ إيَّاهُ.[
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [عبدالله بن عمرو وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر وأنس بن مالك وسهل بن سعد وعبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - ما من مسلِمٍ يبيتُ وهو على ذِكر اللَّه تعالى طاهرًا فيتعارُّ مِنَ اللَّيلِ، فيسألُ اللَّهَ منَ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ
 

1 - عن قيسِ بنِ عبَّادٍ قال : رأيتُ أبا موسَى الأشعريَّ رضي اللهُ عنه صلَّى الظُّهرَ ثمَّ استلقَى فنام حتَّى سمِعتُ غطيطَه، فلمَّا حضرت الصَّلاةُ قام فقال : هل وجدتم منِّي ريحًا أو سمِعتم صوتًا ؟ قلنا : لا، فقام فصلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/125 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1426) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ امرأةً قالتْ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابني هذا كانَ بطني لهُ وعاءً وثديي لهُ سقاءً وحجري لهُ حِواءً وإنَّ أباهُ طلَّقني وأرادَ أن ينزِعَهُ منِّي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتِ أحقُّ بهِ ما لم تنكِحي
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/345 التخريج : أخرجه أبو داود (2276)، والحاكم (2830) واللفظ لهما، وأحمد (6707) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - أي الوالدين أحق بالولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ المؤمِنَ عِندي بمَنزلةِ كُلِّ خَيرٍ، يَحْمَدُني وأنا أنزِعُ نَفْسَه مِن بَينِ جَنْبَيه!

4 - إنَّ المؤمِنَ عندي بمنزلَةٍ كلِّ خيرٍ يحمَدُني وأنا أنزعُ نفسَهُ من بينَ جنبيْهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/539 التخريج : أخرجه البزار (8471) واللفظ له، وأخرجه أحمد (8492)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4175) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - حسن الخاتمة رقائق وزهد - فضل الصبر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى الله عيه وسلم أُحُدًا، فضَرَبتُ رَجُلًا من المُشرِكينَ فقُلتُ: خُذْها مِنِّي، وأنا الغُلامُ الفارسيُّ، فالتَفَتَ إليَّ، فقال: فهلَّا قُلتَ: خُذْها مِنِّي، وأنا الغُلامُ الأنصاريُّ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/404
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل

6 - يَكونُ أُمراءُ يغشاهُم غَواشٍ منَ النَّاسِ يَظلِمونَ ويَكْذِبونَ فمَن صدَّقَهُم بِكَذبِهِم وأعانَهُم على ظُلمِهم فليسُ منِّي ولستُ منهُ ومن لم يصدِّقهم بِكَذبِهم ولم يُعِنهُم على ظُلمِهِم فأولئِكَ منِّي وأَنا منهُم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 218 التخريج : أخرجه أحمد (11873)، والطيالسي (2337)، وابن حبان (286) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن أبي بَكرِ بنِ أبي موسَى قالَ ذُكرنا الطَّاعونُ عندَ أبي موسَى فقالَ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : هو وخزُ أعدائِكم منَ الجنِّ، وَهوَ لَكم شَهادةٌ

8 - حسينٌ منِّي وأنا من حسينٍ أحبَّ اللَّهُ من أحبَّ حسينًا حسينٌ سِبطٌ منَ الأسباطِ

9 - من أكَلَ طعامًا فقال: الحَمدُ لله الذي أطعَمَني هذا الطَّعامَ ورزقَنَيه من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قوةٍ، غُفِرَ له ما تقَدَّم مِن ذَنْبِه، ومن لَبِسَ ثَوبًا جديدًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كساني هذا ورَزَقَنيه من غيرِ حَولٍ مِنِّي ولا قوةٍ، غُفِرَ له ما تقَدَّم مِن ذَنْبِه وما تأخَّر
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/301 التخريج : أخرجه أبو داود (4023) بلفظه، والترمذي (3458)، وابن ماجه (3285)، وأحمد (15632) مقتصرا على الفقرة الأولى.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من أَكلَ طعامًا ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمني هذا الطَّعامَ ورزقَنيهِ بغيرِ حولٍ منِّي ولا قوَّةٍ غُفِرَ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ وقال من لبسَ ثوبًا وقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي كساني هذا ورزقنيهِ من غيرِ حولٍ منِّي ولا قوَّةٍ غفرَ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/204 التخريج : أخرجه أبو داود (4023) باختلاف يسير، والترمذي (3458)، وابن ماجه (3285)، وأحمد (15632) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رحم اللهُ موسى، لوددنا لو صبر حتى يقصَّ اللهُ علينا من أمرِهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/615
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الكهف علم - آفات العلم علم - القصص علم - الزيادة من العلم والعمل به

12 - أنشُدُكُمْ باللهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ على موسَى، ما تجدونَ في التَّوراةِ على مَن زَنَا
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين عن ابن عمر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/176
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف علم - ذكر الرجم في التوراة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية حدود - حد الزنا

13 - عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ إنَّهُ أي التكبيرُ مِنَ الصُّبحِ يومَ عرَفةَ إلى آخرِ أيَّامِ مِنى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/536
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في أيام العشر عيدين - التكبير في العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

14 - إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم منِّي يومَ القيامةِ أحاسنُكم أخلاقًا وإنَّ أبغضَكم إليَّ وأبعدَكم مني أَساوئُكم أخلاقًا الثَّرثارونَ المتشدِّقونَ المُتَفَيْهِقونَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/368 التخريج : أخرجه أحمد (17732)، وابن حبان (5557)، والطبراني (22/221) (588) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/85 التخريج : أخرجه أبو داود (2019)، والترمذي (881)، وابن ماجه (3007)، وأحمد (25718) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخروج إلى منى يوم التروية حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - حرم مكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من أكَلَ طعامًا فقالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمَني هذا ورزَقنيهِ من غيرِ حولٍ منِّي ولا قوَّةٍ غُفِرَ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/230 التخريج : أخرجه أبو داود (4023) مطولاً، والترمذي (3458)، وابن ماجه (3285) واللفظ لهما، وأحمد (15632) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن أبي موسى رَضي اللهُ عنه قال: إنَّما هَلَك مَن قَبْلَكم هذا الدِّينارُ، وهذا الدِّرْهمُ، وهُما مُهْلِكاكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/370 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3177) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن لبِس ثوبًا جديدًا فقال: الحمدُ للهِ الَّذي كساني هذا ورزَقَنِيه مِن غيرِ حَوْلٍ منِّي ولا قوَّةٍ، غفَر اللهُ له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه الدارمي (2732) بلفظه، وأبو داود (4023) بزيادة في آخره، وأحمد (15632) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن سلمةَ بن صخرِ البياضيِّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : كنتُ امرءًا أُصيبُ من النساءِ ما لا يُصيبُ غيري، وفي روايةِ يزيدٍ : أُوتيتُ من الجماعِ ما لم يُؤْتَ غيري، فدخل شهرُ رمضانَ، فخفتُ أن يقعَ مني شيءٌ في ليلتي فيتتابعُ بي حتى أُصبحَ، زاد يزيدٌ في روايتِه : ولا أقدرُ أن أنزعَ فتظاهرتُ من امرأتي حتى ينسلخَ الشهرُ، فبينما هي تخدِمُني إذ تكشَّفَ لي منها فما لبثتُ أن نزوتُ عليها، فلما أصبحتُ خرجتُ إلى قومي، فقصصتُ عليهم خبري وقلتُ : امشوا معي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالوا : لا واللهِ ما نمشي معك إنَّا نخافُ أن ينزلَ فيك القرآنُ أو يتكلم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيك بمقالةٍ يَلْزَمُنا عارُها، ولنُسْلِمَنَّك بجريرتِكَ، فانطلقتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فأخبرتُه خبري فقال : أنت بذاك يا سلمةُ ؟ قلت : أنا بذاك يا رسولَ اللهِ، قال : أنت بذاك يا سلمةُ ؟ قلتُ : أنا بذاك يا رسولَ اللهِ، قال : أنت بذاك يا سلمةُ ؟ قلتُ : أنا بذاك يا رسولَ اللهِ فاحكم فيَّ بما أراك اللهُ فها أنا ذا صابرٌ نفسي، قال : أعتِقْ رقبةً. قال : فضربتُ صفحةَ رقبتي فقلتُ : واللهِ ما أصبحتُ أملِكُ رقبةً غيرَها، قال : فصُمْ شهريْنِ متتابعيْنِ. فقلتُ : وهل أصابني الذي أصابني إلا من الصومِ قال : فأطعِمْ ستين مسكينًا فرقًا من تمرٍ. فقلتُ : واللهِ لقد أصبحنا وحشًا ما لنا طعامٌ، قال : فاذهب إلى صاحبِ صدقةِ بني زريقٍ فليَدْفَعْها لك، فأطعِمْ منها ستين مسكينًا وكُلْ بقيَّتَها أنت وعيالَك. قال : فرجعتُ إلى قومي فقلتُ : وجدتُ عندكم الضيقَ وسوءَ الرأيِ، ووجدتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ السعةَ وحسنَ الرأيِ، وقد أمر لي بصدقتِكم، زاد يزيدٌ : فادفعوها إليَّ، فدفعوها إليَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/499 التخريج : أخرجه أبو داود (2213)، والترمذي (3299)، وابن ماجه (2062) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار صيام - ما ينهى عنه الصائم خلع وظهار - أحكام الظهار زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا استيقظ من اللَّيلِ قال لا إلهَ إلَّا أنت سبحانكَ اللهمَّ أستغفرُ لذنبِي وأسألُكَ رحمتَكَ اللهمَّ زدنِي عِلمًا ولا تُزِغْ قلبِي بعدَ إذ هديتنِي وهَبْ لي من لدُنكَ رحمةً إنَّك أنتَ الوهَّابُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/40 التخريج : أخرجه أبو داود (5061)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10635) كلاهما بلفظه، والحاكم (1981) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا استيقَظَ منَ اللَّيلِ قالَ : لا إلَهَ إلَّا أنتَ، سبحانَك اللَّهُمَّ، إني أستغفرُك لذنبي، وأسألُك أن ترحَمَني، اللَّهمَّ زِدني علِمًا، ولا تُزغْ قلبي بعدَ إذ هديتَني، وَهَب لي من لدُنكَ رَحمةً إنَّكَ أنتَ الوَهَّابُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه أبو داود (5061)، والنسائي في ((الكبرى)) (6/216)، وابن حبان (12/341) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
|أصول الحديث

22 - كانَ من دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهُمَّ أمتِعني بسَمعي وبصَري حتَّى تجعلَهما الوارثَ منِّي, وعافِني في ديني, وجسَدي, وانصُرني على من ظلَمني حتَّى تُرِيَني فيه ثَأري
خلاصة حكم المحدث : حسن، ورواته ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/87 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1410) واللفظ له، والحاكم (1933)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (679) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم طب - فضل العافية مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كيف أنت يا عبدَ اللهِ بنَ عمرو، إذا بقيتَ في حثالةٍ من الناسِ ؟..
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/294 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1182)، وابن حبان (5950)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - فعل من بقي في حثالة
|أصول الحديث

24 - من قالَ حينَ يصبحُ اللَّهمَّ أصبحنا نشهدُك ونشهدُ حملةَ عرشِك وملائِكتَك وجميعَ خلقِك أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَه إلَّا أنتَ وحدَك لا شريكَ لَك وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك إلَّا غفرَ اللَّهُ لَه ما أصابَه في يومِه ذلِك من ذنبٍ وإن قالَها حينَ يمسي غفرَ اللَّهُ لَه ما أصابَه في تلكَ اللَّيلةِ من ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/473 التخريج : أخرجه أبو داود (5078)، والترمذي (3501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9838) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

25 - في حَديثِ تَميمٍ الدَّاريِّ قال: فإذا أنا بامرَأةٍ تَجُرُّ شعَرَها، قال: ما أنتِ؟ قالت: أنا الجسَّاسَةُ ، اذهَبْ إلى ذلك القَصرِ، فأتَيتُه، فإذا رَجُلٌ يَجُرُّ شَعَرَه مُسَلسَلٌ في الأغْلالِ، يَنزو فيما بين السَّماءِ والأرضِ، فقُلتُ: مَن أنتَ؟ قال: أنا الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/136 التخريج : أخرجه أبو داود (4325) واللفظ له، ومسلم (2942)، والترمذي (2253) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّهُ سيَكونُ عليكم بعدي أُمَراءُ فَمن دخَلَ عليهِم فَصدَّقَهم بِكذبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم فَليسُ منِّي ولستُ مِنهُ وليسَ بِواردٍ عليَّ الحوضَ ومَن لَم يصدِّقْهم بِكذبِهم ولم يُعْنهم على ظُلمِهم فَهوَ منِّي وأنا منهُ وسيَردُ عليَّ الحوضَ

27 - اقتُلوا الحيَّاتِ كلَّهنَّ فما خافَ ثأرَهنَّ فليسَ منِّي
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/132 التخريج : أخرجه أبو داود (5249) واللفظ له، والنسائي (3193)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

28 - عن زيادٍ حدَّثني رجلٌ من قومي قال : كنا على بابِ عثمانَ ننتظرُ الإذنَ، فسمعتُ أبا موسى، قال زيادٌ : فلم أرْضَ بقولِه فسألتُ سيدَ الحيِّ فقال : صدق

29 - [ عن ] خويلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثعلبةَ رضيَ اللهُ عنها قالت : فيَّ وفي أوسُ بنُ الصامتِ نزل صدرُ سورةِ المجادلةِ، قالت : وكان شيخًا كبيرًا قد ساء خُلُقُه، فراجعتُه في شيٍء فضجر فقال : أنت عليَّ كظهرِ أمي، ثم خرج فجلس في نادي قومِه ساعةً، ثم دخل عليَّ فإذا هو يُريدني عن نفسي، فقلتُ : كلا والذي نفسُ خويلةَ بيدِه لا تخلصُ مني إلى شيٍء وقد قلتَ ما قلتَ، حتى يحكمَ اللهُ ورسولُه فينا حكمُه، ثم خرجتُ فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرتُ له ذلك فنزل قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا إلى قولِه وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/501
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول خلع وظهار - أحكام الظهار خلع وظهار - ألفاظ الظهار

30 - الحجُّ عرفةُ من أدركَ عرفةَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجَّ أيَّامُ منًى ثلاثةٌ فمن تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليهِ ومن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/114 التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )، والنسائي(3044 )،و في ((السنن الكبرى)) (3998 )،والترمذي(2975 )
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه