logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إذا أرادَ أحدُكُم من امرأَتهِ حاجةً فليأْتِها ولو كانتْ على تنورٍ
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1202 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (16331) | شرح حديث مشابه

2 - ليس على النساءِ حَلْقٌ ، و إنما على النساءِ التَّقصيرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 605 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1984)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018) | شرح حديث مشابه

3 - ما تُوفِّي حتَّى أحلَّ اللهُ له أن يتزوَّجَ من النِّساءِ ما شاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، وأحمد (24137) بنحوه، والنسائي (3205) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - استَحْيوا ؛ فإنَّ اللهَ لا يَستَحي من الحقِّ ، لا تأتوا النِّساءَ في أدبارهنَّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3377 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده | شرح حديث مشابه

5 - إِنَّما النِّساءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2863 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

6 - نعم إنما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/219 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

7 - إتيانُ النِّساءِ في أدبارِهنَّ حرامٌ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 873 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8995)

8 - عجِبتُ لصبرِ أخي يوسفَ و كرمِه - واللهُ يغفرُ له - حيث أُرسِل إليه ليُستفتَى في الرُّؤيا ، ولو كنتُ أنا لم أفعَلْ حتَّى أخرُجَ ، وعجِبتُ لصبرِه وكرمِه - واللهُ يغفِرُ له - أتَى ليخرُجَ فلم يخرُجْ حتَّى أخبرَهم بعُذرِه ، ولو كنتُ أنا لبادرتُ البابَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1945 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبة)) (160)، والطبراني (11/249) (11640)، والديلمي في ((الفردوس)) (4093) | شرح حديث مشابه

9 - لو أنَّ ما يُقِلُّ ظُفْرٌ مما في الجنة بدا ؛ لَتَزَخْرفَتْ له خَوافقُ السماواتِ والأرضِ ، ولو أنَّ رجلًا من أهلِ الجنَّةِ اطَّلع فبدا أساوِرُه ؛ لطمَس ضوءَ الشمسِ كما تطمِسُ الشمسُ ضَوءَ النُّجومِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3396 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | شرح حديث مشابه

10 - نهى عن اتباعِ النساءِ الجنائزَ ، وقال : ليس لهنَّ في ذلك أجرٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3012 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

11 - قال أبو جهلٍ لئن رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي عند الكعبةِ لآتِينَّه حتى أطأَ على عنقِه قال فقال لو فعل لأخذتْهُ الملائكةُ عَيانًا ولو أنَّ اليهودَ تمنَّوا الموتَ لماتوا ورأوا مقاعدَهم في النَّارِ ولو خرج الذين يُباهلون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لرجَعوا لا يجدونَ مالًا ولا أهلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/872 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3348) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11061) باختلاف يسير، وأحمد (2225) واللفظ له | شرح الحديث

12 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ ، فإنَّها تُحمَلُ على الغَمامِ ، يقولُ اللهُ جلَّ جلالُه ، وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّك ولو بعد حينٍ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 870 | خلاصة حكم المحدث : حسن على أقل الدرجات
التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (2883)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1829)، والطبراني (4/84) (3718)

13 - ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهم . . . . . . ودعوةُ المظلومِ يرفعُها اللهُ فوقَ الغمامِ ويفتحُ لها أبوابُ السماءِ ويقولُ الربِّ وعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعدَ حينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/527 | خلاصة حكم المحدث : حسن في الشواهد وأبو مدلة مجهول
التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) مطولاً. | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ قال : إنَّا أنْزَلْنا المالَ لِإِقَامِ الصَّلاةِ ، و إِيتَاءِ الزكاةِ، ولَوْ كان لِابنِ آدمَ وادٍ ، لَأحبَّ أنْ يَكُونَ إليهِ ثَانٍ ، و لَوْ كان لهُ وادِيانِ لَأحبَّ أنْ يَكُونَ إليهِما ثالثٌ ، و لا يَمْلَأُ جَوْفَ ابنِ آدمَ إِلَّا التُّرَابُ ، ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1639 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

15 - اعبدِ الله كأنكَ تراهُ ، فإن لم تكنْ تراهُ فإنه يراك ، واعددْ نفسكَ في الموتَى ، وإياكَ ودعوةُ المظلومِ فإنها تستجابُ ، ومن استطاعَ منكم أن يَشهدَ الصلاتينِ العشاءَ والصبحَ ولو حَبوا فليفعلْ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1474 | خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/164)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10544)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/113)

16 - إنَّ من العنبِ خمرًا ، و إنَّ من التمرِ خمرًا ، و إنَّ من العسلِ خمرًا ، و إنَّ من البُرِّ خمرًا ، و إنَّ من الشعيرِ خمرًا
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1593 | خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ الحياءَ ، والعفافَ ، والعِيَّ – عِيُّ اللسانِ لا عِيُّ القلبِ – والفقهُ : من الإيمان ، وإنهن يَزِدْنَ في الآخرةِ وينقُصْنَ من الدنيا ، وما يزِدْن في الآخرةِ أكثرَ مما ينقُصْنَ من الدنيا . وإنَّ الشحَّ والفحشَ والبذاءَ من النِّفاقِ ، وإنهن ينقُصْنَ من الآخرةِ ، ويزِدْنَ في الدنيا ، وما ينقُصْنَ من الآخرةِ أكثرَ مما يزِدْنَ من الدُّنيا
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

18 - إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنانَةَ من ولَدِ إسماعيلَ ، واصْطَفَى قُرَيْشًا من كِنانَةَ ، واصْطَفَى من قريشٍ بَنِي هاشمٍ ، واصْطَفَانِي من بَنِي هاشمٍ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : صحيح باللفظ الأول | شرح حديث مشابه

19 - من أُعطِيَ عطاءً فوجدَ فلْيَجْزِ به ، و من لم يجِدْ فلْيُثْنِ ، فإنَّ مَن أثْنى فقد شكَر ، و من كتَم فقد كفَر ، و من تحلَّى بما لم يُعطَه كان كلابسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 617 | خلاصة حكم المحدث : قوي بالطرق
التخريج : أخرجه أبو داود (4813)، والترمذي (2034) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - يخرجُ من النَّارِ مَن كان في قلبِه مثقالُ ذَرَّةٍ من الإيمانِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2450 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

21 - من كنتُ مولاهُ ، فعليٌّ مولاهُ ، اللهمَّ والِ من والاهُ ، وعادِ من عاداهُ
الراوي : زيد بن أرقم وسعد بن أبي وقاص وبريدة بن الحصيب وعلي بن أبي طالب وأبو أيوب الأنصاري والبراء بن عازب وابن عباس وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

22 - لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِهِ مثقالُ حبَّةٍ من خَردلٍ من كِبرٍ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3257 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - الحياءُ من الإيمانِ ، و الإيمانُ من الجنَّةِ ، و البذاءُ من الجفاءِ ، و الجفاءُ في النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 495 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2009 )،وأحمد (10519 )، وابن حبان (608 ) | شرح حديث مشابه

24 - أربعٌ من عَمَلِ الأَحْياءِ يَجري لِلأَمْوَاتِ : رجلٌ تركَ عَقِبًا صالِحًا فِيَدْعُو ، فَيبلغُهُ دُعَاؤُهُمْ . ورجلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، لهُ من بعدِهِ أَجْرُها ما جَرَتْ . ورجلٌ عَلَّمَ عِلْمًا يُعْمَلُ بهِ من بعدِهِ ، فَلهُ مثلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بهِ ؛ من غَيْرِ أنْ يُنْتَقَصَ من [ أجرٍ ] عَمَلِه شيئًا . ورجلٌ مُرَابِطٌ يُنْمَى لهُ عملُهُ إلى يومِ الحِسابِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3984 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (431)، والطبراني (6/268) (6181) من حديث سلمان رضي الله عنه | شرح الحديث

25 - طوبَى لمَن رآني، وطوبَى لمَن رَأَى مَن رَآني، ولمَن رَأَى مَن رَأَى مَن رآني وآمنَ بي
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1254 | خلاصة حكم المحدث : حسن بجموع الطرق | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - إذا رأى أحدُكم من أخيه و من نفسه و من مالِه ما يُعجِبُه فلْيُبَرِّكْه ، فإنَّ العَينَ حَقٌّ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2572 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (15738) | شرح حديث مشابه

27 - من لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ ، و من لا يَغفِرْ لا يُغْفَرْ له ، و من لا يَتُبْ لا يُتَبْ عليه
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 483 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

28 - من حافظ على هؤلاء الصَّلواتِ المكتوباتِ لم يُكتَبْ من الغافلين ، ومن قرأ في ليلةٍ مائةَ آيةٍ كُتِب من القانتين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 657 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1142)، والحاكم (1160) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2191) | شرح حديث مشابه

29 - الفرارُ من الطاعونِ كالفرارِ منَ الزحفِ
الراوي : عمرة بنت قيس العدوية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1292 | خلاصة حكم المحدث : إن لم يكن صحيحاً فهو على الأقل حسن
التخريج : أخرجه أحمد (24571) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4408) مطولاً، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/198) واللفظ له ، من حديث عائشة . | شرح حديث مشابه

30 - مَنْ صلَّى للهِ أربعينَ يومًا في جماعةٍ ، يُدْرِكُ التَّكْبيرَةَ الأُولَى ، كُتِبَتْ لهُ بَرَاءَتَانِ : بَرَاءَةٌ مِنَ النارِ، و بَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ
الراوي : أنس بن مالك وأبو كاهل وعمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2652 | خلاصة حكم المحدث : حسن بجموع الطرق | شرح الحديث