logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنتُ معَ أبي بالقاعِ من نمرةَ، فمرَّت رَكبةٌ، فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يصلِّي، قالَ : فَكنتُ أنظرُ إلى عفرتي إبطيهِ إذا سجدَ، أي بياضَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الأقرم الخزاعي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/63
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعلمنا الاستخارةَ في الأمورِ كلِّها, كما يعلمنا السورةَ من القرآنِ, يقولُ : إذا همَّ أحدُكم بالأمرِ فليركعْ ركعتين من غيرِ الفريضةِ, ثم ليقلْ : اللهمَّ إني أستخيرُكَ بعلمِكَ, وأستقدِرُكَ بقدرَتِكَ , وأسألُكَ من فضلِكَ العظيمِ, فإنك تقدرُ ولا أقدرُ , وتعلمُ ولا أعلمُ, وأنت علامُ الغيوبِ, اللهمَّ إنْ كنتَ تعلمُ أنَّ هذا الأمرَ خيرٌ لي في ديني ومعيشتي وعاقبةِ أمري, أو قال : في عاجلِ أمري وآجلِه - : فيسرْهُ لي, ثم باركْ لي فيه, وإنْ كنتَ تعلمُ أنَّ هذا الأمرَ شرٌّ لي في ديني ومعيشتي وعاقبةِ أمري, أو قال : في عاجلِ أمري وآجلِه - : فاصرفْهُ عني واصرفني عنه, واقدرُ ليَ الخيرَ حيث كان, ثم أَرضِني به. قال : ويسمِّي حاجتَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/345
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صلاة - صلاة الاستخارة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ليس واحدٌ منكم بِمُنْجيهِ عَمَلُهُ، ولكِنْ سدِّدوا وقارِبوا ، قالوا: ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَني اللهُ برَحمةٍ منْه وفَضْلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/108
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي فصيامُهُ لَه وأنا أجزِي بِه كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِهَا إلى سبعمائِةِ ضعفٍ إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/239
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل الصيام صيام - ما ينهى عنه الصائم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما من رجلٍ يذنبُ ذنبًا فيتَوضَّأُ ويحسنُ الوضوءَ فيصلِّي رَكْعتَينِ فيستغفرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إلَّا غُفِرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ألا أخبرُكُم بأفضَلَ مِن درجةِ الصَّلاةِ، والصِّيامِ والصَّدقةِ ؟ قالوا : بلَى، يا رسولَ اللَّهِ. قالَ : إصلاحُ ذاتِ البينِ قالَ : وفَسادُ ذاتِ البَينِ هيَ الحالقةُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/573
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - سلامة الصدر صلح - الإصلاح بين الناس صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، وهو يُصَلِّي، فقال: يا أُبَيُّ. فالتَفَتَ فلم يُجِبْه، ثم صلَّى أُبَيٌّ فخَفَّفَ، ثم انصَرَفَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّلامُ عليكَ أيْ رَسولَ اللهِ. قال: وعليكَ، ما منَعَكَ أيْ أُبَيُّ إذْ دَعَوتُكَ أنْ تُجيبَني؟ قال: أيْ رَسولَ اللهِ، كُنتُ في الصَّلاةِ. قال: أفلَستَ تَجِدُ فيما أوْحى اللهُ إليَّ: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24]؟ قال: بلى يا رَسولَ اللهِ، لا أعودُ. قال: أتُحِبُّ أنْ أُعَلِّمَكَ سُورةً لم تَنزِلْ في التَّوراةِ ولا في الزَّبورِ ولا في الإنجيلِ ولا في الفُرقانِ مِثلُها؟ قُلتُ: نَعَمْ، أيْ رَسولَ اللهِ. فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأرجو ألَّا أخرُجَ مِن هذا البابِ حتى تَعلَمَها. قال: فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي يُحَدِّثُني، وأنا أتبَطَّأُ، مَخافةَ أنْ يَبلُغَ قَبلَ أنْ يَقضيَ الحَديثَ، فلَمَّا دَنَوْنا مِنَ البابِ قُلتُ: أيْ رَسولَ اللهِ، ما السُّورةُ التي وَعَدتَني؟ قال: فكيف تَقرَأُ في الصَّلاةِ؟ قال: فقَرَأتُ عليه أُمَّ القُرآنِ، قال: والذي نَفْسي بيَدِه، ما أنزَلَ اللهُ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ، ولا في الفُرقانِ مِثلَها؛ إنَّها السَّبعُ المَثاني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/50
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة الأنفال صلاة - قراءة الفاتحة مناقب وفضائل - أبي بن كعب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ، فسألَهُ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فتزوَّجَها أخٌ لَهُ من غيرِ مُؤامرةٍ منهُ ليُحلَّها لأخيهِ، هل تحلُّ للأوَّلِ ؟ فقالَ : لا إلَّا نِكاحَ رَغبةٍ كنَّا نعدُّ هذا سِفاحًا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حديثُ: لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو موسى الأشعري] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن كعبِ بنِ عُجرةَ قال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أعيذُكَ باللهِ يا كعبُ بنَ عُجرةَ مِن أمراءٍ يكونونَ مِن بعدي، فمَن غَشى أبوابَهم فصدَّقهم في كذبِهم وأعانَهم على ظلمِهم فليس مِني ولستُ منه، ولا يَرِدُ عليَّ الحوضَ، ومَن غَشى أبوابَهم أو لم يَغشَ فلم يصدِّقْهم في كذبِهم ولم يُعِنْهم على ظلمِهم فهو مِني وأنا منه، وسيرِدُ عليَّ الحوضَ. يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الصلاةُ برهانٌ ، والصومُ جُنَّةٌ حصينةٌ ، والصدقةُ تُطفِئُ الخطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النارَ. يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! إنه لا يَربو لحمٌ نبَت مِن سُحتٍ إلا كانَتِ النارُ أَولى به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/513
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام فتن - أمراء الجور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا سَبْقَ إلا في خُفٍّ أو حافِرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وهو صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/232
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل جهاد - السبق خيل - أحكام الخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ...
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : قتل مدمني الخمر
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - ما يهدر الدم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - تحريم القتل حدود - حد المرتد ديات وقصاص - قتل المؤمن حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/131
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - مس الذكر باليمين وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عُثْمانَ بنِ أبي العاصِ قال: إنَّ مِن آخِرِ ما عهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِ اتَّخِذْ مُؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أجرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/409
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الأذان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ أخوَينِ منَ الأنصارِ كانَ بينَهُما ميراثٌ، فسألَ أحدُهُما صاحبَهُ القِسمةَ، فقالَ : إن عُدتَ تسألُني عن القِسمَةِ فكلُّ مالي في رِتاجِ الكَعبةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ : إنَّ الكعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِكَ، كفِّر عن يمينِكَ، وَكَلِّم أخاكَ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يمينَ عليكَ ولا نَذرَ في معصيَةِ الرَّبِّ عزَّ وجلَّ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ، وفيما لا تملِكُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم انصرفَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ، فقال : هل قرأ معي أحدٌ منكم آنفًا ؟ فقال رجلٌ : نعم، يا رسولَ اللهِ، قال : إنِّي أقولُ ما لي أُنازَعُ القرآنَ ؟ ! قال : فانتهى الناسُ عن القراءةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فيما جهرَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من الصلواتِ بالقراءةِ، حين سمعوا ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يصلِّي أربعًا بعد أنْ تزولَ الشمسُ قبل الظهرِ, وقال : إنها ساعةٌ تفتحُ فيها أبوابُ السماءِ وأحبُّ أنْ يصعدَ لي فيها عملٌ صالحٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّهُ كانَ يتوضَّأُ قبلَ أن ينامَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 119
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة وضوء - فضل الوضوء وضوء - وضوء النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - إنَّ اللَّهَ لا ينظرُ إلى المُسبلِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/99
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُشيرُ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/79
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أتحبُّونَ أن تجتَهِدوا في الدُّعاءِ قولوا : اللَّهمَّ أعنَّا علَى شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسنِ عبادتِكَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/139
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - الاستعانة بالله آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أنبيٌّ كانَ آدمُ ؟ قالَ : نعم، مُعلَّمٌ مُكَلَّمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/104
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - فِرَّ من المجذومِ فِرارَك من الأسدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 2/482
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - ما جاء في العدوى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلي العِشاءَ الآخِرَةَ لمغيبِ القَمَرِ ليلةَ ثالِثَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا معهُ، فدخلَ على امرأةٍ منَ الأنصارِ، فذبحتْ لهُ شاةً فأكلَ، وأتتهُ بقناعٍ من رُطبٍ فأكلَ منهُ، ثمَّ توضَّأَ للظُّهرِ وصلَّى، ثمَّ انصرفَ، فأتتهُ بعُلالَةٍ من عُلالَةِ الشَّاةِ، فأكلَ، ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أكل الرطب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يُسأَلُ عنِ الماءِ يَكونُ في الفَلاةِ مِنَ الأرضِ وما ينوبُهُ مِنَ السِّباعِ والدَّوابِّ ؟ قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذَا كانَ الماءُ قُلَّتينِ لم يحمِلِ الخبثَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن مسَّ ذكرَه فلا يُصلِّ حتى يتوضأَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عمرَ : أنه استُغِيثَ على بعضِ أهلِهِ, فجدَّ بِهِ السيرُ , فأخَّرَ المغرِبَ حتَّى غابَ الشفقُ, ثم نزل فجمعَ بينَهما, ثم أخبرهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعلُ ذلِكَ إذا جدَّ بِهِ السيرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/441
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - صلى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ, فنهضَ في الركعتينِ, فسبَّحَ به القومُ وسبَّحَ بهم, فلمَّا صلى بقيةَ صلاتِه سلَّمَ, ثمَّ سجدَ سجدتَيْ السهوِ وهوَ جالسٌ, ثم حدَّثَهم أنْ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فعلَ بهمْ مثلَ الذي فعلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/198
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنه قال في الحريرِ إنما يلبَسُه مَنْ لا خَلاقَ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/125
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ضِفتُ عمرَ، فتَناولَ امرأتَهُ فضربَها، وقالَ : يا أشعثُ، احفظْ عنِّي ثلاثًا حفِظتُهنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تسألِ الرَّجلَ فيمَ ضربَ امرأتَهُ، ولا تنَمْ إلَّا علَى وترٍ، ونسيَ الثَّالثةَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/501
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - ضرب النساء علم - حفظ العلم

2 - عُرِضنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ فَكانَ من أنبتَ قُتِلَ، ومن لم يُنبِتْ خلَّى سبيلَهُ، فَكُنتُ فيمَن لم يُنبِتْ، فخلَّى سبيلي
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عطية القرظي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/463
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء

3 - كنتُ معَ أبي بالقاعِ من نمرةَ، فمرَّت رَكبةٌ، فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يصلِّي، قالَ : فَكنتُ أنظرُ إلى عفرتي إبطيهِ إذا سجدَ، أي بياضَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الأقرم الخزاعي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/63 التخريج : أخرجه الترمذي (274) بلفظه، والنسائي (1108)، وابن ماجه (881) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كنَّا إذا صحِبنا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ ترَكْنا لَهُ أعظمَ شجرةٍ وأظلَّها، فينزلُ تَحتَها، فنزلَ ذاتَ يومٍ تحتَ شجرةٍ وعلَّقَ سيفَهُ فيها، فجاءَ رجلٌ فأخذَهُ فقالَ : يا محمَّدُ، من يمنعُكَ منِّي ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهُ يمنعُني منكَ، ضَعِ السَّيفَ. فوضعَهُ، فأنزلَ اللَّهُ، عزَّ وجلَّ : وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/710 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَكِبَ بِرذَونًا، فجَعَلَ يَتبَختَرُ به، فجَعَلَ يَضرِبُه فلا يَزدادُ إلَّا تَبَختُرًا، فنَزَلَ عنه، وقال: ما حَمَلتُموني إلَّا على شَيطانٍ، ما نَزَلتُ عنه حتى أنكَرتُ نَفْسي.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/56
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع سفر - ركوب البرذون مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

6 - ما مِن مسلِمٍ يدعو اللَّهَ عزَّ وجلَّ بدَعوةٍ ليسَ فيها إثمٌ، ولا قَطيعةُ رحِمٍ ، إلَّا أعطاهُ اللَّهُ بِها إحدى ثلاثِ خصالٍ : إمَّا أن يعجِّلَ لَهُ دعوتَهُ، وإمَّا أن يدَّخرَها له في الآخرةِ، وإمَّا أن يصرفَ عنهُ منَ السُّوءِ مثلَها. قالوا : إذًا نُكْثِرُ، قالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/224 التخريج : أخرجه أحمد (11133)، وأبو يعلى (1019)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (935) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ أُمِرَ بالوُضوءِ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ، فلمَّا شقَّ ذلك عليه أُمِرَ بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ، ووُضِعَ عنهُ الوضوءُ إلَّا مِن حدثٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/639 التخريج : أخرجه أبو داود (48)، وأحمد (21960)، والدارمي (684)، وابن خزيمة (138) واللفظ لهم بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - الوضوء لكل صلاة صلاة - السواك عند كل صلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّه كانَ يُخاصِمُ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ -قد شَهِدا بَدرًا- إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شِراجِ الحَرَّةِ، كانا يَسقيانِ بها كِلاهما، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ: اسقِ ثم أرسِلْ إلى جارِكَ. فغَضِبَ الأنصاريُّ وقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أنْ كانَ ابنَ عَمَّتِكَ؟! فتَلَوَّنَ وَجهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال: اسْقِ يا زُبَيرُ، ثم احبِسِ الماءَ حتى يَرجِعَ إلى الجُدُرِ. فاستَوْعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ حَقَّه، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبلَ ذلك أشارَ على الزُّبَيرِ برأيٍ أرادَ فيه سَعةً له ولِلأنصاريِّ، فلَمَّا أحفَظَ الأنصاريُّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَوْعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ حَقَّه في صَريحِ الحُكمِ، قالَ عُروةُ: فقال الزُّبَيرُ: واللهِ ما أحسَبُ هذه الآيةَ نَزَلتْ إلَّا في ذلك: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65].
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/533 التخريج : أخرجه البخاري (2359)، ومسلم (2357)، وأبو داود (3637)، والترمذي (3027) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول مساقاة - سقي الأعلى قبل الأسفل وإلى كم يسقي مساقاة - سكر الأنهار وإغلاقها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لَمَّا فُتِحتْ خَيبَرُ أُهدِيَتْ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةٌ فيها سُمٌّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجمَعوا لي مَن كان مِنَ اليَهودِ هنا. فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أبوكم؟ قالوا: فُلانٌ. قال: كَذَبتُم، بل أبوكم فُلانٌ. فقالوا: صَدَقتَ وبَرِرتَ. ثم قال لهم: هل أنتُم صادِقيَّ عن شَيءٍ إنْ سَألتُكم عنه؟ قالوا: نَعَمْ يا أبا القاسِمِ، وإنْ كَذَبناكَ عَرَفتَ كَذِبَنا كما عَرَفتَه في أبينا. فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أهلُ النارِ؟ فقالوا: نَكونُ فيها يَسيرًا ثم تَخلُفوننا فيها. فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخسَؤُوا، واللهِ لا نَخلُفُكم فيها أبَدًا. ثم قال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل أنتُم صادِقيَّ عن شَيءٍ إنْ سألتُكم عنه؟ قالوا: نَعَمْ يا أبا القاسِمِ. فقال: هل جَعَلتُم في هذه الشاةِ سُمًّا؟ فقالوا: نَعَمْ. فقال: فما حَمَلَكم على ذلك؟ فقالوا: أرَدْنا إنْ كُنتَ كاذِبًا أنْ نَستَريحَ مِنكَ، وإنْ كُنتَ نَبيًّا لم يَضُرَّكَ.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه البخاري (5777) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كنتُ لا أحجبُ عنِ النَّجوَى، ولا عن كَذا، ولا عن كَذا، فأتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ مالِكُ بنُ مُرارةَ الرَّهاويُّ، فأدرَكْتُه مِن آخرِ حديثِهِ، وَهوَ يقولُ : يا رسولَ اللَّهِ، قد قُسِمَ لي منَ الجمالِ ما ترَى، فما أحبُّ أنَّ أحدًا منَ النَّاسِ فضلَني بشراكَينِ فما فوقَهُما، أفليسَ ذلِكَ هوَ البغيُ فقالَ : لا، ليسَ ذلِكَ مِن البغيِ ، ولَكِنَّ البغيَ مَن بطرَ أو قالَ : سفِهَ - الحقَّ، وغمطَ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/121 التخريج : أخرجه أحمد (3644) بلفظه، وأبو يعلى (5291)، والشاشي (849) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

11 - غزوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعَ غزواتٍ, قال : فتناول القومُ الذُّرِّيَّةَ بعد ما قتلوا المُقاتِلةَ, فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فاشتدَّ عليه, ثمَّ قال : ما بالُ أقوامٍ يتناولون الذُّرِّيَّةَ ؟ قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ, أليسوا أبناءَ المشركين ؟ فقال : إنَّ خيارَكم أبناءُ المشركين, ألا إنَّها ليس نسمةً تُولدُ إلَّا وُلِدتْ على الفطرةِ , فما تزالُ عليها حتَّى يبينَ عنها لسانُها, فأبواها يُهوِّدانها ويُنصِّرانها
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/72 التخريج : أخرجه أحمد (16303)، والطبري في ((التفسير)) (15353) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (20090 ) بنحوه مختصرا
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو قدر - ما قيل في أولاد المشركين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
|أصول الحديث

12 - لمَّا كان يومُ بدرٍ، وقُتل أخي عُمَيرٌ، وقتلتُ سعيدَ بنَ العاصِ وأخذتُ سيفَه، وكان يُسمَّى ذا الكَتيفةِ، فأتيتُ به نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : اذهبْ فاطرحْه في القبضِ . قال : فرجعتُ وبي ما لا يعلمُه إلَّا اللهُ من قتلِ أخي وأخذِ سلبي. قال : فما جاوزتُ إلَّا يسيرًا حتَّى نزلت سورةُ الأنفالِ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اذهبْ فخذْ سلبَك
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - السلب والنفل مغازي - غزوة بدر غنائم - السلب للقاتل غنائم - حل الغنائم

13 - مَن أنظرَ مُعسرًا أو وضعَ عنهُ أظلَّهُ اللَّهُ، عزَّ وجلَّ، في ظلِّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : كعب بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/338 التخريج : أخرجه أحمد (15521)، والدارمي (2630) بلفظه، ومسلم (3006) مطولا وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - التعاون على البر والتقوى قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن السَّاعةِ فقال : علمُها عند ربِّي لا يجلِّيها لوقتِها إلَّا هو، ولكن سأخبِرُكم بمشاريطِها، وما يكونُ بين يديها : إنَّ بين يديها فتنةً وهرْجًا. قالوا : يا رسولَ اللهِ، الفتنةُ قد عرفناها، فما الهرْجُ ؟ قال بلسانِ الحبشةِ : القتلُ. قال : ويبقَى بين النَّاسِ التَّناكرُ، فلا يكادُ أحدٌ يعرِفُ أحدًا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/85 التخريج : أخرجه أحمد (23306 ) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة الأعراف أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

15 - قالَ رجلٌ لَرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أرأيتَ هذِهِ الأمراضَ الَّتي تصيبُنا ؟ ما لَنا بِها ؟ قالَ : كفَّاراتٌ. قالَ أبيٌّ : وإن قلَّت ؟ قالَ : حتَّى الشَّوكةَ فما فوقَها قالَ : فَدعا أبيٌّ على نَفسِهِ أنَّهُ لا يفارقُهُ الوعكُ حتَّى يموتَ، في ألَّا يشغلَهُ عن حجٍّ ولا عُمرةٍ، ولا جِهادٍ في سبيلِ اللَّهِ، ولا صلاةٍ مَكْتوبةٍ في جماعةٍ، فما مسَّهُ إنسانٌ حتَّى وجدَ حرَّهُ، حتَّى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/578 التخريج : أخرجه أحمد (11183)، وابن حبان (2928) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7489) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مناقب وفضائل - أبي بن كعب أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث

16 - ما علَى ظَهْرِ الأرضِ مِن رجلٍ مسلِمٍ يدعو اللَّهَ، عزَّ وجلَّ بدَعوةٍ إلَّا آتاهُ اللَّهُ إيَّاها، أو كفَّ عنهُ منَ السُّوءِ مثلَها، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قَطيعةِ رحِمٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/224 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22785) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3573) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن أذنَبَ ذنبًا في الدُّنيا، فعوقبَ بِهِ، فاللَّهُ أعدلُ من أن يثنِّيَ عقوبتَهُ علَى عبدِهِ، ومن أذنبَ في الدُّنيا فسترَهُ اللَّهُ عليهِ وعفا عنهُ، فاللَّهُ أَكْرَمُ من أن يعودَ عليه في شيءٍ قد عفا عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/670 التخريج : أخرجه الترمذي (2626)، وابن ماجه (2604)، وأحمد (775) واللفظ له مطولاً.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - الحدود كفارة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

18 - «إنَّ المَلائِكةَ قالت: يا رَبَّنا، أعطَيتَ بَني آدَمَ الدُّنيا يَأكُلونَ فيها ويَشرَبونَ ويَلبَسونَ، ونَحنُ نُسَبِّحُ بحَمدِك، ولا نَأكُلُ ولا نَشرَبُ ولا نَلهو، فكَما جَعَلتَ لَهمُ الدُّنيا فاجعَلْ لَنا الآخِرةَ؟ قال: لا أجعَلُ صالحَ ذَرِّيَّةِ مَن خَلَقتُ بيَديَّ كَمَن قُلتُ له: كُنْ فكان». [وفي رِوايةٍ] «أنَّ المَلائِكةَ قالوا»، الحَديث، وفيه: «ويَنامونَ ويَستَريحونَ، فقال اللهُ تَعالى: لا، فأعادوا القَولَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، كُلَّ ذلك يَقولُ: لا».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه الدارمي في ((نقضه على المريسي)) (1/ 256)، والطبراني (13/ 658) (14584) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

19 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ لَأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وأحَبُّ إليَّ مِن أهلي، وأحَبُّ إليَّ مِن وَلَدي، وإنِّي لَأكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ فما أصبِرُ حتى آتيكَ فأنظُرَ إليكَ، وإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَكَ عَرَفتُ أنَّكَ إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مع النَّبيِّينَ، وإنْ دَخَلتُ الجَنَّةَ خَشيتُ ألَّا أراكَ. فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نَزَلتْ عليه: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/537 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (477)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (2/588)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/240) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة النساء جنة - درجات الجنة قرآن - أسباب النزول إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

20 - خاصَمَ الزُّبَيرُ رَجُلًا في شَريجٍ مِنَ الحَرَّةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسقِ يا زُبَيرُ، ثم أرسِلِ الماءَ إلى جارِكَ. فقالَ الأنصاريُّ: يا رَسولَ اللهِ، أنْ كانَ ابنَ عَمَّتِكَ؟! فتَلَوَّنَ وَجهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ثم قال: اسْقِ يا زُبَيرُ، ثم احبِسِ الماءَ حتى يَرجِعَ إلى الجُدُرِ، ثم أرسِلِ الماءَ إلى جارِكَ. واستَوْعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ حَقَّه في صَريحِ الحُكمِ، حين أحفَظَه الأنصاريُّ، وكانَ أشارَ عليهما بأمْرٍ لهما فيه سَعةٌ. قال الزُّبَيرُ: فما أحسَبُ هذه الآيةَ إلَّا نَزَلتْ في ذلك: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء: 65].
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/533 التخريج : أخرجه البخاري (4585)، واللفظ له، والبيهقي (20313)، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (705)،باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة النساء مساقاة - سقي الأعلى قبل الأسفل وإلى كم يسقي مساقاة - صاحب الماء أحق بالماء حتى يروي مساقاة - سكر الأنهار وإغلاقها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهُ كانَ لَهُ جُرنٌ فيهِ تمرُّ قالَ : فَكانَ يتعاهدُهُ فوجدَهُ ينقُصُ قالَ : فحرسَهُ ذاتَ ليلةٍ فإذا هوَ بدابَّةٍ شبيهُ الغلامِ المحتَلِمِ قالَ : فسلَّمتُ عليهِ فردَّ السَّلامَ. قالَ : فقلتُ : ما أنتَ، جنِّيٌّ أم إنسيٌّ ؟ قالَ : جنِّيٌّ. قلتُ : ناوِلني يدَكَ. قالَ : فَناولَني، فإذا يدُ كلبٍ وشعرُ كلبٍ. فقلتُ : هَكَذا خَلقُ الجنُّ ؟ قالَ : لقد علِمتِ الجنُّ ما فيهم أشدُّ منِّي، قُلتُ : فما حملَكَ على ما صنعتَ ؟ قالَ : بلغَني أنَّكَ رجلٌ تحبُّ الصَّدقةَ فأحبَبنا أنَّ نُصيبَ من طعامِكَ. قالَ : فقالَ لَهُ فما الَّذي يجيرُنا منكُم ؟ قالَ : هذِهِ الآيةُ : آيةُ الكرسيِّ. ثمَّ غدا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : صدقَ الخَبيثُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/308 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10730)، وابن حبان (784)، والطبراني (1/201) (543) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا غَنِمَ غَنيمةً أمَرَ بِلالًا فيُنادي في الناسِ، فيَجيئونَ بغَنائِمِهم، فيُخَمِّسُه ويُقَسِّمُه، فجاءَ رَجُلٌ يَومًا بَعدَ النِّداءِ بزِمامٍ مِن شَعرٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هذا كانَ مِمَّا أصَبْناه مِنَ الغَنيمةِ. فقال: أسَمِعتَ بِلالًا يُنادي ثَلاثًا؟ قال: نَعَمْ. قال: فما مَنَعَكَ أنْ تَجيءَ به؟ فاعتَذَرَ إليه، فقال: كلَّا، أنتَ تَجيءُ به يَومَ القيامةِ، فلَن أقبَلَه مِنكَ.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/435 التخريج : أخرجه أبو داود (2712)، وأحمد (6996) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس جهاد - الغلول من الغنيمة جهاد - الغنائم وأحكامها
|أصول الحديث

23 - من أنظرَ مُعسرًا أو وضعَ لَهُ، وقاهُ اللَّهُ من فَيحِ جَهَنَّمَ ، ألا إنَّ عملَ الجنَّةِ حزنٌ بربوةٍ - ثلاثًا - ألا إنَّ عملَ النَّارِ سَهْلٌ بشهوةٍ، والسَّعيدُ مَن وُقيَ الفتنَ، وما مِن جَرعةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ مِن جَرعةِ غَيظٍ يَكْظِمُها عبدٌ، ما كظمَها عبدٌ للَّهِ إلَّا ملأَ اللَّهُ جَوفَهُ إيمانًا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/415 التخريج : أخرجه أحمد (3015) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (165)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفت الجنة بالمكاره وحف النار بالشهوات قرض - فضل من أنظر معسرا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - «لَقد جَلَستُ أنا وأخي مَجلسًا ما أحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعَمِ، أقبَلتُ أنا وأخي، وإذا مَشيَخةٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسٌ عِندَ بابٍ مِن أبوابِه، فكَرِهنا أن نُفرِّقَ بَينَهم، فجَلَسنا حُجرةً، إذ ذَكَروا آيةً مِنَ القُرآنِ، فتَمارَوا فيها، حَتَّى ارتَفعَت أصواتُهم، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُغضَبًا، قدِ احمَرَّ وجهُه، يَرميهم بالتُّرابِ، ويَقولُ: مَهلًا يا قَومِ! بهذا أُهلِكَتِ الأُمُمَ مِن قَبلِكُم؛ باختِلافِهم على أنبيائِهم، وضَربِهمُ الكُتُبَ بَعضَها ببَعضٍ، إنَّ القُرآنَ لَم يَنزِلْ يُكَذِّبُ بَعضُه بَعضًا، بَل يُصَدِّقُ بَعضُه بَعضًا، فما عَرَفتُم مِنه فاعمَلوا به، وما جَهِلتُم مِنه فرُدُّوه إلى عالِمِه»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 168 التخريج : أخرجه أحمد (6702)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (735) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

25 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ, حين خرجنا معه إلى الطَّائفِ, فمررْنا بقبرٍ فقال : هذا قبرُ أبي رُغالٍ, وهو أبو ثَقيفٍ, وكان من ثمودَ, وكان بهذا الحرَمِ يُدفعُ عنه, فلمَّا خرج, أصابته النِّقمةُ الَّتي أصابت قومَه بهذا المكانِ, فدُفِن فيه. وآيةُ ذلك أنَّه دُفِن معه غصنٌ من ذهبٍ, إن أنتم نبَشتُم عنه أصبتموه, فابتدر النَّاسُ فاستخرجوا منه الغُصنَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/38 التخريج : أخرجه أبو داود (3088)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3753)، والطبراني (13/480) (14349) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - نبش القبور العادية علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة الطائف إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

26 - في قولِهِ : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحرصُ أن يُؤْمِنَ جميعُ النَّاسِ ويتابعوهُ علَى الهُدَى، فأخبرَهُ اللَّهُ تعالى أنَّهُ لا يؤمنُ إلَّا من سبقَ لَهُ منَ اللَّهِ السعادةُ في الذِّكرِ الأوَّلِ، ولا يضلُّ إلَّا من سبقَ لَهُ منَ اللَّهِ الشَّقاوةُ في الذِّكرِ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/82 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17909)، والطبراني (12/ 254) (13025)، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد)) (1024) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

27 - مَن قرأَ دبر كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ آيةَ الكرسيِّ لم يمنَعْهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يعلِّمُنا الاستِخارةَ في الأمورِ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ ويقولُ : إذا همَّ أحدُكُم بالأمرِ فليركعْ رَكْعتينِ من غيرِ الفَريضةِ ثمَّ ليقُلْ : اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ وأستقدرُكَ بقدرتِكَ وأسألُكَ من فضلِكَ العَظيمِ فإنَّكَ تقدرُ ولا أقدِرُ وتعلمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنَّ هذا الأمرَ – ويسميه باسمه – خيرٌ لي في ديني ودنياي ومَعاشي وعاقبةِ أمري أو قالَ عاجلةِ أمري وآجلِهِ فاقدُرهُ لي ويسِّرهُ لي ثمَّ بارِكْ لي فيهِ وإن كنتَ تعلمه شرًّا لي في ديني ودنيايَ ومعاشي أمري فاصرِفني عنهُ واصرِفهُ عنهُ واقدُر لي الخيرَ حيثُ كانَ ثمَّ رضِّني بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/628 التخريج : أخرجه البخاري (1162) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صلاة - صلاة الاستخارة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن جبير بن نفير، قال: حجَجتُ فدخلتُ على عائشةَ، فقالَت لي : يا جُبَيْرُ، تقرأُ المائدةَ ؟ فقُلتُ : نَعم. فقالَت : أما إنَّها آخرُ سورةٍ نزلت فما وَجدتُمْ فيها مِن حلالٍ فاستحلُّوهُ، وما وجَدتُمْ فيها من حرامٍ فحرِّموهُ وسألتُها عن خُلُقِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت : القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/619 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1963) واللفظ له تاما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11073)، وابن راهويه (1666) كلاهما باختلاف يسير، والحاكم (3210)، والبيهقي (14091) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

30 - في كُلِّ خَمسِ أواقٍ خَمسةُ دراهِمَ، فما زاد ففي كلِّ أربعينَ دِرهمًا دِرهَمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/61 التخريج : أخرجه الدارمي (1668)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه