logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّه رَأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في يدِه يومًا خاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فاضطَرَبَ الناسُ الخَواتيمَ، فَرَمَى به وقال : لا أَلْبَسُه أَبَدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/634 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح نحوه من غير قوله : من ذهب

2 - أنَّ ثُمامةَ بنَ أثالٍ الحنفيَّ أُسِرَ، فكانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُ إليه، فيقولُ : مَا عندكَ يا ثمامةُ ؟ فيقول : إنْ تقتلْ، تقتلْ ذَا دمٍ، وإنْ تَمُنَّ، تمُنَّ على شاكرٍ، وإنْ تُرِدِ المالَ تُعطَ ما شئتَ، قال : فكانَ أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحبُّونَ الفداءَ، ويقولونَ : ما تصنعُ بقتلِ هَذا ؟ فمرَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا، فأسلمَ فبعثَ به إلى حائطِ أبي طلحةَ فأمرَه أنْ يغتسلَ، فاغتسلَ وصلَّى ركعتينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لقدْ حَسُنَ إسلامُ صاحبِكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1031 | خلاصة حكم المحدث : بعضه في الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (462)، ومسلم (1764) بمعناه.

3 - تبرَّزَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم جاء فأفرغتُ عليهِ من الإداوةِ، فغسلَ وجهَهُ، ثم ذهبَ يَحْسُرُ عن ذراعيْهِ فضاقَ كُمُّ جُبَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهي صوفُ رُوميَّةٌ، فأدخلَ يدَه من فُروجٍ كان في خَصْرِهَا، فغَسلهما إلى المرفقيْنِ ، ومسحَ برأسِهِ، ومسحَ على خُفَّيْهِ، ثم أقبلَ وأنا معهُ، فوجدَ الناسَ في الصلاةِ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصفِّ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ يَؤُمُّهُمْ، فأدركناهُ وقد صلَّى ركعةً، فصلَّينا مع عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ الثانيةَ، فلمَّا سلَّمَ، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَتَمَّ صلاتَه، ففزِعَ الناسُ لذلكَ، فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : قد أَصبتمْ وأَحسنتمْ، إذا احتُبِسَ إمامُكم، وحضرتِ الصلاةُ، فقدِّموا رجلًا يَؤُمُّكم
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح ، خلا من قوله : إذا احتبس

4 - أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أراد سفرًا، فقال : يا نبيَّ اللهِ، أوْصِني، قال : اعبُدِ اللهَ لا تشرِكْ به شيئًا قال : يا نبيَّ اللهِ زِدْني، قال إذا أسأتَ فأحسِنْ، قال : يا نبيَّ اللهِ زِدْني، قال : استقم وَلْيَحْسُنْ خُلُقُك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/858 | خلاصة حكم المحدث : قول ابن حبان في سنده : المقبري ، غلط وإنما هو سعيد بن أبي سعيد المهري
التخريج : أخرجه ابن حبان (524)، والطبراني (20/39) (58)، والحاكم (7616) باختلاف يسير

5 - أنَّ سفيانَ بنَ عبدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ قال : يا رسولَ اللهِ، حدِّثْنِي بأمرٍ أَعتصمُ بهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قُلْ ربِّيَ اللهُ، ثم اسْتقمْ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ، ما أخوفُ ما تخافُ عليَّ ؟ قال : هذا وأشارَ إلى لسانِهِ
الراوي : محمد بن أبي سويد | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1148 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح منه إلى قوله : ثم استقم | شرح حديث مشابه

6 - كنتُ أُعَوِّذُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِدُعاءٍ كان جبريلُ عليه السلامُ يُعَوِّذُه به إذا مَرِضَ : أَذْهِبِ البأسَ ، رَبَّ الناسِ، بِيَدِك الشِّفاءُ، لا شافِيَ إلا أَنْتَ، اشفِ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا، فلما كان في مَرَضِه الذي تُوُفِّيَ فيه، جعلتُ أُعَوِّذُه بهذا الدعاءِ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ارْفَعِي يَدَكِ فإنها كانت تَنْفَعُني في المُدَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/614 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح باختصار

7 - لَقِيتُ أُبَيَّ بنَ كعبٍ فقلتُ له : إنَّ ابنَ مسعودٍ كان يَحُكُّ المعوذتينِ مِنَ المصاحفِ ويقولُ : إنهما ليسَتْ مِنَ القرآنِ، فلا تجعلوا فيه ما ليس منه، قال أُبَيٌّ : قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال لنا : فنحن نقولُ، كم تَعُدُّونَ سورةَ الأحزابِ مِنْ آيةٍ ؟ قال : قلتُ : ثلاثًا وسبعينَ آيةً، قال أُبَيٌّ : والذي يُحلَفُ به إن كانت لَتَعدِلُ سورةَ البقرةِ، ولقد قرأنا فيها آيةَ الرَّجمِ : الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيَا فارجموهما البتَّةَ نَكالًا مِنَ اللهِ واللهُ عزيزٌ حكيمٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/786 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن أبي النجود وقد ضعف

8 - بينما نحنُ في حائطٍ لبني النجارِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على بغلةٍ لهُ، فحادت بهِ بغلتُهُ، وإذا في الحائطِ أَقْبُرٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من يعرفُ هذه الأَقْبُرَ ؟ فقال رجلٌ : أنا يا رسولَ اللهِ، قال : ما هم ؟ قال : ماتوا من الشركِ، قال : لولا أن لا تُدفنوا، لدعوتُ اللهَ أن يُسمعكم عذابَ القبرِ الذي أسمعُ منهُ، إنَّ هذهِ الأُمَّةِ تُبْتَلى في قبورها، ثم أقبل علينا بوجهِهِ، فقال : تعوَّذوا باللهِ من عذابِ النارِ وعذابِ القبرِ، وتعوَّذوا باللهِ من الفتنِ ما ظهرَ منها وما بطنَ، تعوَّذوا باللهِ من فتنةِ الدجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/343 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح من حديث أبي سعيد ، عن زيد بن ثابت
التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (785) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2867) باختلاف يسير

9 - خطب أبو طلحةَ أمَّ سليمٍ، فقالت لهُ : يا أبا طلحةَ، ما مثلك يُرَدُّ، ولكني امرأةٌ مسلمةٌ، وأنت رجلٌ كافرٌ، ولا يَحِلُّ لي أن أتزوجكَ، فإن تُسْلِمْ، فذاك مهري، لا أسألك غيرَهُ، فأسلمَ، فكانت لهُ، فدخل بها، فحملتْ، فولدت غلامًا صبيحًا، وكان أبو طلحةَ يحبُّهُ حبًّا شديدًا، فعاش حتى تحرَّكَ، فمرض، فحزن عليهِ أبو طلحةَ حزنًا شديدًا، حتى تضعضعَ، قال : وأبو طلحةَ يغدو على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويروحُ، فراح روحةً ومات الصبيُّ، فعمدت إليهِ أمُّ سليمٍ فطيَّبتْهُ ونظَّفتْهُ وجعلتْهُ في مخدعها، فأتى أبو طلحةَ، فقال : كيف أمسى بُنَيَّ ؟ فقالت : بخيرٍ، ما كان منذُ اشتكى أسكنَ منهُ الليلةَ، قال : فحمدَ اللهَ وسُرَّ بذلك، فقرَّبَتْ لهُ عشاءً، فتعشَّى، ثم مَسَّتْ شيئًا من طِيبٍ، فتعرضتْ لهُ حتى واقعها وأوقعَ بها، فلمَّا تعشَّى أصاب من أهلِهِ، قالت لهُ : يا أبا طلحةَ، أرأيتَ لو أنَّ جارًا لك أعاركَ عاريةً، فاستمتعتَ بها، ثم أراد أخذها منك، أكنتَ رادَّها عليه ؟ قال : إي واللهِ إني كنتُ لرادُّها عليهِ، قالت : طيبَةً بها نفسكَ ؟ قال : طيبَةً بها نفسي، قالت : فإنَّ اللهَ أعاركَ بُنَيَّ متَّعك بهِ ما شاء، ثم قبضَهُ إليهِ، فاصبرْ واحتسبْ، قال : فاسترجعَ أبو طلحةَ وصبر، ثم أصبح غاديًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فحدَّثَهُ حديثَ أمَّ سليمٍ كيف صنعت، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : باركَ اللهُ لكما في ليلتكما، قال : وحملت من تلك الوقعةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح باختصار
التخريج : أخرجه النسائي (3341)، والطبراني (5/91) (4676) باختلاف يسير، وابن حبان (7187) واللفظ له

10 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : أنا عندَ ظَنِّ عبدي بي، إن ظَنَّ خيرًا، فلهُ، وإن ظَنَّ شرًّا فلهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1080 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح بعضه | شرح حديث مشابه

11 - من عالَ ابنتيْنِ أو ثلاثًا، أو أختيْنِ أو ثلاثًا، حتى يَبِنَّ ، أو يموتَ عنهنَّ، كنتُ أنا وهو في الجنةِ كهاتيْنِ، وأشارَ بإصبعَيْهِ السبابةِ والتي تَلِيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/906 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح باختصار
التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2045) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2631) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

12 - بينا أنا جالسٌ في المسجدِ ونفرٌ من فقراءِ المهاجرينَ وسطَ المسجدِ جلوسٌ، فدخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ نصفَ النهارِ، فانطلق إليهم، فجلسَ معهم، فلمَّا رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، جلسَ إليهم، قمتُ إليهِ، فأدركتُ من حديثِهِ وهو يقولُ : بَشِّرْ فقراءَ المهاجرينَ، إنَّهم ليدخلونَ الجنةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ عامًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1156 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح طرف من آخره
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5876)، وابن حبان (677)، والدارمي (2844) باختلاف يسير

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال يومَ حُنَيْنٍ : مَنْ قَتَل كافرًا فله سَلَبُه، فقَتَل أبو طلحةَ يومَئِذٍ عشرينَ رجلًا، وأَخَذ أسلابَهم، قال أبو قتادةَ : يا رسولَ اللهِ، ضربتُ رجلًا على حَبْلِ العاتقِ وعليه دِرْعٌ فأُجْهِضْتُ عليه، فقال رجلٌ، أنَاْ أخذتُها فأرْضِهِ منها وأَعطِنيها، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا يُسألُ شيئًا إلا أَعطاه، أو سَكَتَ، فسكتَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال عمرُ رِضوانُ اللهِ عليه : واللهِ لا يُفيئُها اللهُ على أَسَدِ مِنْ أُسْدِه ويُعطيكَها، فَضَحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقال : صَدَق عمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/727 | خلاصة حكم المحدث : له طرق، وقصة أبي قتادة في الصحيح من حديث أبي قتادة | شرح حديث مشابه

14 - عن أبي سَلَمَةَ قال : سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن امرأةٍ وضَعَتَ بعدَ وفاةِ زوجِها بأربعين ليلةً، فقال ابنُ عباسٍ : آخَرُ الأَجَلَيْنِ ، فقال أبو سَلَمَةَ : فقلتُ : أَمَا قال اللهُ : وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن [ الطلاق : 4 ] قال أبو هريرةَ : أنا مع ابنِ أخي؛ يعني: أبا سَلَمَةَ. فأَرَسَلَ ابنُ عباسٍ كُرَيْبًا إلى أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فسأَلَهُنَّ : هل سَمِعْتُنَّ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ذلك سنةٌ ؟ فأَرَسَلْنَ إليه : أن سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَةَ وَضَعَتْ بعدَ وفاةِ زوجِها بأربعينَ ليلةً، فزَوَّجَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح من حديث أم سلمة فقط