logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من سرَّه أن ينظرَ إلى شبيهِ عيسى ابنِ مريم خَلقًا وخُلُقًا فلْينظرْ إلى أبي ذرٍّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - عن عبدِ اللَّهِ قال : مَن سرَّهُ أن ينظرَ إلى الصَّحيفةِ الَّتي عليها خاتَمُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فليقرَأْ هؤلاءِ الآياتِ : قُلْ تَعَالَوْا أتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ الآيةَ إلى قولِهِ - لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3070 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - مَن سَرَّهُ أن يَكتالَ بالمكيالِ الأوفَى، إذا صَلَّى علينا أهلَ البيتِ ؛ فليقلْ : اللهم صَلِّ على مُحَمِّدٍ النبيِّ الأمِّيِّ، وأزواجِه أمهاتِ المؤمنين، وذريتِه، وأهلِ بيتِه، كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مَجيدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 892 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال للعباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ : يا عَمَّاهُ ! أَلَا أُعَلِّمُكَ ؟ ! أَلَا أَمْنَحُكَ ؟ ! أَلَا أَفْعَلُ بكَ عَشْرَ خِصالٍ ؟ ! إذا أنت فعلتَ ذلك ؛ غُفِرَ لك ذَنْبُكَ : أَوَّلُهُ وآخِرُهُ، خَطَأُهُ وعَمْدُهُ، صغيرُه وكبيرُه، سِرُّهُ وعلانيتُه : أن تصلي أربعَ رَكَعاتٍ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فَرَغْتَ من القراءةِ ؛ قلتَ وأنت قائمٌ : سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ خَمْسَ عَشْرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من الركوعِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تَهْوِي ساجدًا فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا قبلَ أن تقومَ ؛ فذلك خَمْسٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ . إن استَطَعْتَ أن تُصَلِّيَها في كلِّ يومٍ مَرَّةً فافعلْ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جُمُعةٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي عُمُرِكَ مرةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رآني قال : من أحبَّ أن ينظرَ إلى شهيدٍ يمشي على وجه الأرضِ فلْينظُرْ إلى طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - ما منْ مسلمٍ ينظر إلى محاسنِ امرأةٍ أولَ مرةٍ، ثم يغضُّ بصرَهُ ؛ إلا أحدث اللهُ لهُ عبادةً يجد حلاوتَها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3060 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ دخلَ مسجدًا بعدَ العصرِ وقد صلَّى القومُ ومعَهُ نفرٌ من أصحابِهِ فأَمَّهُمْ فلمَّا انفتَلَ قيلَ لهُ أليسَ يُكْرَهُ هذا فقال دخلَ رجلٌ المسجدَ وقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الفجرَ فقامَ قائمًا ينظرُ فقال مالكٌ فقال أُريدُ أن أُصلِّيَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرهُ فدخلَ رجلٌ فأمرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُصلُّوا جميعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف تغير بآخره وقوله فدخل رجل منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ثلاثٌ لا تحلُّ لأحدٍ أن يفعلَهنَّ : لا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصَّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم فإنْ فعل فقد خانَهم, ولا ينظرُ في قعْرِ بيتٍ قبلَ أن يستأذنَ فإن فعل فقد دخل, ولا يُصلِّي وهو حاقنٌ حتى يتخفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

9 - ثلاثٌ لا يَحِلٌّ لِأحدٍ أنْ يَفعلَهُنَّ : لا يَؤُمُّ رجلٌ قومًا ، فَيَخُصُّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم ؛ فإنْ فَعَل فقد خانهم ، ولا يَنْظُرُ في قَعْرِ بيتٍ قبل أنْ يستأذنَ ؛ فإنْ فَعَل فقد دخل ، ولا يُصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يَتَخَفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب وجهالة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

10 - لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ من نظرَ في كتابِ أخيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما يَنظُرُ في النارِ سَلُوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُم ولا تَسألوهُ بظُهُورِها فإذا فَرَغْتُمْ فامسحوا بها وُجوهَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أيُّما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم ؛ فلَيْسَتْ من اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَد ولدَه وهو ينظرُ إليه ؛ احتَجَبَ اللهُ منه، وفَضَحَه على رُؤُوسِ الخَلَائِقِ في الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ولا يجمعُهم مع العالَمينَ ويُدخِلُهم النارَ أولَ داخِلينَ إلا أن يتوبُوا إلا أن يتوبُوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب اللهُ عليه: النَّاكحُ يدَهُ والفاعلُ والمفعولُ به ومُدمنُ الخمرِ والضَّاربُ أبوَيه حتَّى يستغيثا والمُؤذي جيرانَه حتَّى يلعنونَه والناكحُ حليلةَ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: مَن رجلٌ ينظُرُ لي ما فعلَ سَعدُ بنُ الرَّبيعِ أفي الأحياءِ هوَ أم في الأمواتِ ؟ فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ: أنا فنظرَ فوجدَهُ جريحًا في القَتلى وبِهِ رمَقٌ فقالَ لَهُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَني أن أنظُرَ أفي الأحياءِ أنتَ أم في الأمواتِ .فقالَ: أنا في الأمواتِ فأبلِغْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سَلامي وقل لَهُ: إنَّ سعدَ بن الرَّبيعِ يقولُ لَكَ: جزاكَ اللَّهُ عنَّا خيرَ ما جزى نبيًّا عن أمَّتِهِ .وأبلِغ قومَكَ عنِّي السَّلامَ وقل لَهم: إنَّ سعدَ بنَ الرَّبيعِ يقولُ لَكم: إنَّهُ لا عُذرَ لَكم عندَ اللهِ إن خُلِصَ إلى نبيِّكُم وفيكُم عينٌ تطرَفُ . .
الراوي : محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - اتَّقُوا فِراسةَ المؤمنِ فإنه ينظرُ بنورِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من جميع طرقه | أحاديث مشابهة

15 - عَن أبِي هُريرةَ قال في الذي يَلْعبُ بِالنَّرْدِ قُمارًا كَالَّذِي يَأكلُ لَحْمَ الخِنزِيرِ ، و الذي يَلعبُ به غَيرَ القُمَارِ كَالَّذِي يَغْمِسُ يَدَه في دَمِ خِنْزِيرٍ ، و الذي يَجلِسُ عِندَها يَنظُرُ إِليْهَا ، كالَّذِي يَنظُرُ إلى لَحمِ الخِنزِيرِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - من أعان على باطلٍ لِيدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برئَ من ذمَّةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِه ومن مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ لِيُذلِّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ أو قال إلى يومِ القيامةِ مع ما يدَّخرُ له من خزيٍ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُ اللهِ وسنَّةُ نبيِّه ومن استعمل رجلًا وهو يجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمُ منه بكتابِ اللهِ وسنَّةِ نبيِّه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين ومن ولِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا لم ينظرِ اللهُ له في حاجتِه حتى ينظرَ في حاجتِهم ويؤدي إليهم حقوقَهم ومن أكل درهم َربًا كان عليه مثلُ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زَنْيةً في الإسلامِ ومن نبَتَ لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أولى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - ثلاثةٌ في المنسَإ تحتَ قدمِ الرَّحمنِ يومَ القيامةِ لا يُكلِّمُهمُ اللَّهُ ولا ينظرُ إليْهم ولا يزَكِّيهم قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ مَن هم : جلِّهم لنا قالَ : المُكذِّبُ بالقدَرِ والمدمنُ الخمرَ والمتبرِّئُ من ولَدِهِ قالَ : قلتُ : فما المنسأُ قالَ جُبٌّ في قعرِ جَهنَّمَ وأسفلَ طينتِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - لا يتناجى اثنانِ على غائطِهما ينظرُ كلٌّ منهما إلى عورةِ صاحبِه فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم . . . . النَّاكحُ يدَه والفاعلُ والمفعولُ به وناكحُ البهيمةِ والجامعُ بين المرأةِ وابنتِها والمُؤذي جيرانَه حتى يلعنونَه والنَّاكحُ حليلةَ جارِه والنَّاكحُ للمرأةِ في دُبُرِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - مَن جاءَ بثلاثٍ ولَم يأتِ بالرَّابعةِ فلَيسَ بمؤمنٍ: من شَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وشَهِدَ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ، وأنَّهُ مبعوثٌ من بعدِ الموتِ، ويؤمِنُ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! هل في الجنةِ من خيلٍ ؟ قال : إنَّ اللهَ أدخلك الجنةَ ؛ فلا تشاء أن تحمل فيها على فرسٍ من ياقوتةٍ حمراءَ يطير بك في الجنةِ حيث شئت ؛ إلا فعلت، وسأله رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! هل في الجنةِ من إبلٍ ؟ ! فقال : إن يدخلك اللهُ الجنةَ ؛ يكن لك فيها ما اشتهت نفسُك، ولذَّت عينُك .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان يَنهى أن يُدخَلَ مِن بابِ النِّساءِ
الراوي : نافع | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12/964 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

23 - أن كان يقول : لِكُلِّ شيْءٍ صِقَالَةٌ وصِقالُ القلوبِ ذكْرُ اللهِ ، وما مِن شَيْءٍ أَنْجَى من عذابِ اللهِ مِن ذِكرِ اللهِ ، قالوا : وَلَا الجِهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ ! قال : وَلَا أَنْ يَضْرِبَ بِسيْفِه حتَّى يَنْقطِعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2226 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده، لكن كلام المنذري يشعر بضعفه، وفيه أبو مهدي الحمصي وهو متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - عَنِ ابنِ عباسٍ قال ما من مسلمٍ لهُ والِدَانِ مُسْلِمانِ ، يُصْبِحُ إليهِما مُحْتَسِبًا ، إلَّا فَتْحَ لهُ اللهُ بابَيْنِ يعني مِنَ الجنةِ ، و إنْ كان واحِدًا ، فَوَاحِدٌ و إنْ أَغْضَبَ أحدَهُما لمْ يَرْضَ اللهُ عنهُ حتى يَرْضَى عنهُ ، قيل : و إنْ ظَلَماهُ ؟ قال : و إنْ ظَلَماهُ
الراوي : سعيد القيسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ المشرِكينَ أرادوا أن يشتَروا جَسدَ رجلٍ منَ المشرِكينَ فأبى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يبيعَهُم إيَّاهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ : إن من السنةِ أن تأتيَ العيدَ ماشيًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 636 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ ملَكًا موُكَّلٌ يومَ الجمعةِ . من صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبلِّغُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : إنَّ فلانًا من أمَّتِك صلَّى عليك
الراوي : يزيد الرقاشي | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - إنَّ منْ كفارةِ الغِيبةِ ؛ أنْ تستغفرَ لمنِ اغتبْتَهُ، تقولُ : اللهمَّ اغفرْ لنا ولهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4803 | خلاصة حكم المحدث : وقفت للحديث على ثلاثة طرق كلها واهية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - إنَّ مِنْ أشراطِ الساعةِ : أنْ يَتدافعَ أهلُ المسجدِ ؛ لا يَجدون إمامًا يُصَلِّي بهم
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1082 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - ليسَ منَّا مَن خَصى ، ولا من اختَصى إنَّ خصاءَ أمَّتي الصِّيام فقالَ ائذَن لَنا في السِّياحةِ فقالَ إنَّ سياحةَ أمَّتي الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ ائذن لَنا في التَّرهيب فقالَ إنَّ ترَهُّبَ أمَّتي الجلوسُ في المساجدِ ؛ انتظارَ الصَّلاةِ
الراوي : عثمان بن مظعون | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 692 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - من سرَّه أن ينظرَ إلى شبيهِ عيسى ابنِ مريم خَلقًا وخُلُقًا فلْينظرْ إلى أبي ذرٍّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/149) (1626)

2 - عن عبدِ اللَّهِ قال : مَن سرَّهُ أن ينظرَ إلى الصَّحيفةِ الَّتي عليها خاتَمُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فليقرَأْ هؤلاءِ الآياتِ : قُلْ تَعَالَوْا أتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ الآيةَ إلى قولِهِ - لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3070 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - مَن سَرَّهُ أن يَكتالَ بالمكيالِ الأوفَى، إذا صَلَّى علينا أهلَ البيتِ ؛ فليقلْ : اللهم صَلِّ على مُحَمِّدٍ النبيِّ الأمِّيِّ، وأزواجِه أمهاتِ المؤمنين، وذريتِه، وأهلِ بيتِه، كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مَجيدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 892 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (982)، والبيهقي (2980)

4 - من أراد أن ينظرَ إلى رجلٍ قد قضى نحبَه فلْينظُرْ إلى طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين | شرح حديث مشابه

5 - من أحبَّ أن ينظرَ إلى سيِّدِ شبابِ أهلِ الجنَّةِ فلْينظُرْ إلى هذا يعني الحسنَ وفي روايةٍ الحُسينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن سعد وقيل ابن سعيد وثقه ابن حبان فقط
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2636) مختصراً، وأبو يعلى (1874) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/210) باختلاف يسير

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الشُّهرتَينِ : أن يَلبسَ الثِّيابَ الحسَنةَ الَّتي يُنظَرُ إليهِ فيها ، أوِ الدَّنيَّةِ أوِ الرَّثَّةِ الَّتي يُنظَرُ إليهِ فيها
الراوي : كنانة بن نعيم | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأصحابهِ : مَن رَجُلٌ ينظرُ لي ما فعل سعدُ بنُ الرَّبيعِ أفي الأحياءِ أو الأمواتِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل

8 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال للعباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ : يا عَمَّاهُ ! أَلَا أُعَلِّمُكَ ؟ ! أَلَا أَمْنَحُكَ ؟ ! أَلَا أَفْعَلُ بكَ عَشْرَ خِصالٍ ؟ ! إذا أنت فعلتَ ذلك ؛ غُفِرَ لك ذَنْبُكَ : أَوَّلُهُ وآخِرُهُ، خَطَأُهُ وعَمْدُهُ، صغيرُه وكبيرُه، سِرُّهُ وعلانيتُه : أن تصلي أربعَ رَكَعاتٍ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فَرَغْتَ من القراءةِ ؛ قلتَ وأنت قائمٌ : سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ خَمْسَ عَشْرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من الركوعِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تَهْوِي ساجدًا فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا قبلَ أن تقومَ ؛ فذلك خَمْسٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ . إن استَطَعْتَ أن تُصَلِّيَها في كلِّ يومٍ مَرَّةً فافعلْ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جُمُعةٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ ؛ فإن لم تفعلْ ففي عُمُرِكَ مرةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) باختلاف يسير

9 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رآني قال : من أحبَّ أن ينظرَ إلى شهيدٍ يمشي على وجه الأرضِ فلْينظُرْ إلى طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - قرأتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ } فقالتْ يا رسولَ اللهِ واسوءتَاهُ إنَّ الرجالَ والنساءَ يُحشرونَ جميعًا يَنظُرُ بعضُهم إلى سَوْءَةِ بعضٍ فقال رسولُ اللهِ { لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ } لا ينظرُ الرجالُ إلى النساءِ ولا النساءُ إلى الرجالِ شُغِلَ بعضُهم عن بعضٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن القرظي لم أعرفه ولم يسمه ابن أبي حاتم وإنما ذكره بنسبته القرظي فقط وحينئذ فيحتمل أن يكون هو محمد بن كعب القرظي فإن ثبت أنه هو فلا انقطاع

11 - كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ فإنه لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن ينظرَ إلى عورتِها إلا أهلَ ملتِها .
الراوي : الحارث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير نسي لكن المعنى متفق عليه بين المفسرين

12 - ما منْ مسلمٍ ينظر إلى محاسنِ امرأةٍ أولَ مرةٍ، ثم يغضُّ بصرَهُ ؛ إلا أحدث اللهُ لهُ عبادةً يجد حلاوتَها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3060 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير

13 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ دخلَ مسجدًا بعدَ العصرِ وقد صلَّى القومُ ومعَهُ نفرٌ من أصحابِهِ فأَمَّهُمْ فلمَّا انفتَلَ قيلَ لهُ أليسَ يُكْرَهُ هذا فقال دخلَ رجلٌ المسجدَ وقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الفجرَ فقامَ قائمًا ينظرُ فقال مالكٌ فقال أُريدُ أن أُصلِّيَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرهُ فدخلَ رجلٌ فأمرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُصلُّوا جميعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف تغير بآخره وقوله فدخل رجل منكر | أحاديث مشابهة

14 - ثلاثٌ لا تحلُّ لأحدٍ أن يفعلَهنَّ : لا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصَّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم فإنْ فعل فقد خانَهم, ولا ينظرُ في قعْرِ بيتٍ قبلَ أن يستأذنَ فإن فعل فقد دخل, ولا يُصلِّي وهو حاقنٌ حتى يتخفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

15 - ثلاثٌ لا يَحِلٌّ لِأحدٍ أنْ يَفعلَهُنَّ : لا يَؤُمُّ رجلٌ قومًا ، فَيَخُصُّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم ؛ فإنْ فَعَل فقد خانهم ، ولا يَنْظُرُ في قَعْرِ بيتٍ قبل أنْ يستأذنَ ؛ فإنْ فَعَل فقد دخل ، ولا يُصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يَتَخَفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب وجهالة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

16 - لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ من نظرَ في كتابِ أخيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما يَنظُرُ في النارِ سَلُوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُم ولا تَسألوهُ بظُهُورِها فإذا فَرَغْتُمْ فامسحوا بها وُجوهَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1485) واللفظ له، والطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706) مفرقاً باختلاف يسير

17 - أيُّما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم ؛ فلَيْسَتْ من اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَد ولدَه وهو ينظرُ إليه ؛ احتَجَبَ اللهُ منه، وفَضَحَه على رُؤُوسِ الخَلَائِقِ في الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ولا يجمعُهم مع العالَمينَ ويُدخِلُهم النارَ أولَ داخِلينَ إلا أن يتوبُوا إلا أن يتوبُوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب اللهُ عليه: النَّاكحُ يدَهُ والفاعلُ والمفعولُ به ومُدمنُ الخمرِ والضَّاربُ أبوَيه حتَّى يستغيثا والمُؤذي جيرانَه حتَّى يلعنونَه والناكحُ حليلةَ جارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5470)، والديلمي في ((الفردوس)) (3497)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1046) باختلاف يسير.

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: مَن رجلٌ ينظُرُ لي ما فعلَ سَعدُ بنُ الرَّبيعِ أفي الأحياءِ هوَ أم في الأمواتِ ؟ فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ: أنا فنظرَ فوجدَهُ جريحًا في القَتلى وبِهِ رمَقٌ فقالَ لَهُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَني أن أنظُرَ أفي الأحياءِ أنتَ أم في الأمواتِ .فقالَ: أنا في الأمواتِ فأبلِغْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سَلامي وقل لَهُ: إنَّ سعدَ بن الرَّبيعِ يقولُ لَكَ: جزاكَ اللَّهُ عنَّا خيرَ ما جزى نبيًّا عن أمَّتِهِ .وأبلِغ قومَكَ عنِّي السَّلامَ وقل لَهم: إنَّ سعدَ بنَ الرَّبيعِ يقولُ لَكم: إنَّهُ لا عُذرَ لَكم عندَ اللهِ إن خُلِصَ إلى نبيِّكُم وفيكُم عينٌ تطرَفُ . .
الراوي : محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل | أحاديث مشابهة

20 - اتَّقُوا فِراسةَ المؤمنِ فإنه ينظرُ بنورِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من جميع طرقه | أحاديث مشابهة

21 - عَن أبِي هُريرةَ قال في الذي يَلْعبُ بِالنَّرْدِ قُمارًا كَالَّذِي يَأكلُ لَحْمَ الخِنزِيرِ ، و الذي يَلعبُ به غَيرَ القُمَارِ كَالَّذِي يَغْمِسُ يَدَه في دَمِ خِنْزِيرٍ ، و الذي يَجلِسُ عِندَها يَنظُرُ إِليْهَا ، كالَّذِي يَنظُرُ إلى لَحمِ الخِنزِيرِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - من أعان على باطلٍ لِيدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برئَ من ذمَّةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِه ومن مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ لِيُذلِّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ أو قال إلى يومِ القيامةِ مع ما يدَّخرُ له من خزيٍ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُ اللهِ وسنَّةُ نبيِّه ومن استعمل رجلًا وهو يجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمُ منه بكتابِ اللهِ وسنَّةِ نبيِّه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين ومن ولِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا لم ينظرِ اللهُ له في حاجتِه حتى ينظرَ في حاجتِهم ويؤدي إليهم حقوقَهم ومن أكل درهم َربًا كان عليه مثلُ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زَنْيةً في الإسلامِ ومن نبَتَ لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أولى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/76) باختلاف يسير.

23 - ثلاثةٌ في المنسَإ تحتَ قدمِ الرَّحمنِ يومَ القيامةِ لا يُكلِّمُهمُ اللَّهُ ولا ينظرُ إليْهم ولا يزَكِّيهم قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ مَن هم : جلِّهم لنا قالَ : المُكذِّبُ بالقدَرِ والمدمنُ الخمرَ والمتبرِّئُ من ولَدِهِ قالَ : قلتُ : فما المنسأُ قالَ جُبٌّ في قعرِ جَهنَّمَ وأسفلَ طينتِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (333) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (3729)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1525)

24 - أنَّ رجلًا لقيَ امرأةً كانت بغيًّا في الجاهلية، فجعل يلاعِبُها حتى بسَطَ يدَه إليها، فقالت: مه! فإنَّ الله قد أذهب الشِّركَ وجاء بالإسلامِ، فتركَها وولَّى، فجعل يلتَفِتُ خلفه ينظُرُ إليها حتى أصاب الحائِطُ وجهَه، فأَخبَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأمرِ فقال: أنت عبدٌ أراد اللهُ بك خيرًا. ثم قال: إنَّ الله إذا أراد بعبده شرًّا أمسك ذنبَه حتى يُوافى به يومَ القيامةِ.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن فيه عنعنة الحسن البصري
التخريج : أخرجه أحمد (16806)، وابن حبان (2911)، والحاكم (1291) باختلاف يسير

25 - لا يتناجى اثنانِ على غائطِهما ينظرُ كلٌّ منهما إلى عورةِ صاحبِه فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم . . . . النَّاكحُ يدَه والفاعلُ والمفعولُ به وناكحُ البهيمةِ والجامعُ بين المرأةِ وابنتِها والمُؤذي جيرانَه حتى يلعنونَه والنَّاكحُ حليلةَ جارِه والنَّاكحُ للمرأةِ في دُبُرِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه السمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (169)، وابن بشران في ((الأمالي)) (477)

27 - ستَنْظُرونَ إليه ساعةً ويَنْظُرُ إليكم قلتُ يا رسولَ اللهِ ونحنُ مِلْءُ الأرضِ وهو شخصٌ واحدٌ ينظرُ إلينا وننظرُ إليه قال أُنَبِّئُكَ بمِثْلِ ذلك في آلاءِ اللهِ الشمسُ والقمرُ آيةٌ منه صغيرةٌ وتَرَوْنَهُما ساعةً واحدةً
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ جحشٍ في رَهطٍ منَ المُهاجرينَ وَكتبَ لَهُ كتابًا وأمره ألَّا ينظُرَ فيهِ إلَّا بعدَ يومينِ من مَسيرِه . فإذا نظر فيه ووعَى ما كلَّفهُ الرَّسولُ به مَضى في تنفيذِه غير مستكرِهٍ أحدًا من أصحابِه، فسارَ عبدُ اللهِ، ثمَّ قرأَ الكتابَ بعد يومينِ، فإذا فيه: امضِ حتَّى تنزلَ نخله بين مكةَ والطَّائف، فترصُدَ بها قريشًا وتعلمَ لنا مِن أخبارِهِم . فقال عبدُ اللهِ: سمعًا وطاعةً، وأطلَع أصحابَه على كتابِ الرَّسولِ قائلًا: إنَّه نهاني أن استكرِهَ أحدًا منكُم، فمَن كان يريدُ الشَّهادةَ ويرغَبُ فيها فلينطلِق معي، ومن كرِهَ ذلكَ فليرجِعْ . . فلم يتخلَّف منهُم أحدٌ، غير أنَّ البعيرَ الَّذي كان يعتقِبُهُ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ وعتبةُ بن غزوانٍ ندَّ منهُما فشُغِلا بطلبِه، ومضَى عبدُ الله برفاقِه حتَّى نزلَ أرض نخلةٍ، فمرَّت عيرُ قريشٍ فهاجَمها عبدُ اللهِ ومَن مَعهُ، فقُتلَ في هذه المعركةِ عمرُو بنُ الحضرمِيِّ وأُسِرَ اثنانِ من المشركينَ، وعاد عبدُ الله بن جحش بالقافِلةِ والأسيرين إلى المدينةِ . ويظهَرُ أنَّ هذا القتالَ وقعَ في آخِرِ رجبٍ، أي في الشَّهرِ الحرامِ . فلمَّا قدِمَتِ السَّريَّةُ على رسولِ اللهِ قال: ما أمرتُكم بقتالٍ في الشَّهرِ الحرامِ، ووقفَ التَّصرُّفَ في العيرِ والأسيرينِ . ووجَد المشركونَ فيما حدَث فرصةً لاتِّهام المسلِمينَ بأنَّهم قد أحلُّوا ما حرَّم اللهُ، وكثُر في ذلك القيلُ والقالُ، حتَّى نزَلَ الوحيُ حاسمًا هذِهِ الأقاويلَ ومؤيدًا مسلَكَ عبدِ اللهِ تجاهَ المشرِكينَ . يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ والْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ .
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : بعض سنده صحيح مرسلا
التخريج : أخرجه البيهقي (18449)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص312) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقا قبل حديث (64) بنحوه مختصراً

29 - لا يدخلُ شيءٌ من الكِبرِ الجنةَ فقال قائلٌ يا نبيَّ اللهِ إني أُحبُّ أَن أتجمَّلَ بِجِلازِ سَوطِي، وَبِشِسْعِ نَعلي، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ ذلك ليس من الكِبرِ إنَّ اللهَ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ إنَّ الكبرَ مَن سفَّهَ الحقَّ وغمَصَ النَّاسَ
الراوي : عبدالله بن مطر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ أباهُ نحَله نحلًا فأراد أن يُشهِدَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال كُلَّ ولدِك نحَلْتَه كما نحَلْتَهُ فقال لا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ عليكَ من الحقِّ أن تعدلَ بين ولدِك كما عليهم من الحقِّ أن يَبَرُّوكَ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/832 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد وليس بالقوي إلا أنه قد توبع على هذا الحديث في المعنى