logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - فإن لم يستطعْ أن يسجدَ أومأَ إيماءًا ويجعلَ سجودَه أخفضَ من ركوعِه وإن لم يستطعْ أن يصليَ قاعدًا صلى على جنبِه الأيمنِ مستقبلَ القبلةِ فإن لم يستطعْ صلى مستلقيًا ورجلاه مما يلي القبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 558 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - مَن قَرأَ القرآنَ فله مائَتا دينارٍ ، فإن لم يُعطَها في الدُّنيا أُعطيَها في الآخِرةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - اغسلوا ثيابَكم ، و خذوا من شعورِكم ، و استاكوا ، و تزيَّنوا ، و تنظَّفوا ، فإنَّ بني إسرائيلَ لم يكونوا يفعلون ذلك ، فزَنَتْ نساؤهم .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 987 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - يا مَعشرَ النِّساءِ اتَّقينَ اللَّهَ والتَمِسوا مَرضاةِ أزواجِكُنَّ ، فإنَّ المرأةَ لو تَعلمُ ما حقُّ زوجِها لم تَزَلْ قائمةً ما حضرَ غداؤُهُ وعشاؤُهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6020 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - أكرِمُوا عمَّتَكمُ النَّخلةَ ، فإنَّها خُلِقتْ من فضْلَةِ طِينةِ أبِيكمْ آدمَ ، وليسَ من الشجَرِ شجرةٌ أكرَمَ على اللهِ من شجرةٍ وُلِدَتْ تحتَها مرْيمُ بنتُ عِمرانَ ، فأطْعِمُوا نِساءَكمْ الوُلَّدَ الرُّطَبَ ، فإنْ لمْ يكنْ رُطَبًا فتَمْرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - أكرِمُوا عَمَّتَكُمُ النخْلَةَ ، فإِنَّها خُلِقَتْ مِنْ فَضْلَةِ طينَةِ أبيكم آدمَ ، وليس مِنَ الشجرِ شجرةٌ أكرمُ على اللهِ تعالى من شجرةٍ ولدَتْ تحتَها مريمُ بنتُ عِمْرانَ ، فأطعِموا نساءَكُم الوُلَّدَ الرُّطَبَ ، فإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فتَمْرٌ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1136 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - أنَّهُ سألَ النبيَّ عن هذه الآيةِ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قال والذي نَفسي بيدِهِ ، إنَّهُمْ إذا خَرَجُوا من قُبُورِهِمِ اسْتُقْبِلوا بِنُوقٍ بيضٍ ، لها أَجْنِحَةٌ عليْها رِحالُ الذَّهَبِ ، شُرُكُ نِعَالِهمْ نُورٌ يَتَلأْلأُ ، كلُّ خُطْوَةٍ مِنْها مِثلُ مَدِّ البَصَرِ ، ويَنْتَهونَ إلى بابِ الجنةِ ، فإذا حَلْقَةٌ من ياقُوتَةٍ حمراءَ على صَفَائِحِ الذَّهَبِ ، وإذا شجرةٌ على بابِ الجنةِ ينبعُ من أصلِها عينانِ ، فإِذَا شربُوا من أَحَدِهما جرَتْ في وجوهِهِمْ بنضرةِ النعيمِ ، وإذا توضُؤوا مِنَ الأُخْرَى لمْ تشعثْ أشعارُهُمْ أبدًا ، فيضربونَ الحلقةَ بالصفيحةِ ، فلَوْ سمَعْتَ طنينَ الحلقةِ يا عليُّ ! فيبلغُ كلَّ حوراءِ أنْ زوجَها قد أقبلَ ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ ، فَتَبْعَثُ قَيِّمَها فيفتحَ لهُ البابَ ، فَلَوْلا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عَرَّفَهُ نفسَهُ ؛ لَخَرَّ ساجِدًا مِمَّا يَرَى مِنَ النُّورِ والبَهاءِ ، فيقولُ : أنا قَيِّمُكَ الذي وُكِّلْتُ بِأَمْرِكَ ، فيتبعُهُ فيقفُوا أثرَهُ فيأتي زوجتَهُ ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ ، فتخرجُ مِنَ الخَيْمَةِ، فَتُعَانِقُهُ ، وتَقُولَ : أنتَ حِبِّي وأنا حِبُّكَ ، وأنا الرَّاضِيَةُ فلا أَسْخَطُ أبدًا وأنا النَّاعِمَةُ فلا أَبْؤُسُ أبدًا ، وأنا الخَالِدَةُ فلا أَظْعَنُ أبدًا ، فَيدخلُ بَيْتًا من أَساسِه إلى سَقْفِهِ مِئَةُ أَلْفِ ذِرَاعٍ ، مَبنِيٌّ على جَنْدَلِ اللُّؤْلُؤِ والياقُوتِ ، طَرَائِقُ حُمْرٌ ، وطَرَائِقُ خُضْرٌ ، وطَرَائِقُ صُفْرٌ ، ما مِنْها طَرِيقَةٌ تُشَاكِلُ صاحبَتَها ، فَيأتي الأَرِيكَةَ ، فإذا عليْها سَرِيرٌ ، على السَّرِيرِ سبعونَ فِرَاشًا ، على كلِّ فراشٍ سبعونَ زَوْجَةً ، على كلِّ زَوْجَةٍ سبعونَ حُلَّةً ، يُرَى مُخُّ ساقِها من باطِنِ الحُلَلِ ، يُفضِي جِماعَهُنَّ في مِقْدَارِ ليلةٍ ، تَجري من تَحْتِهمُ الأنْهارُ مُطَّرِدَةً ، أنْهارٌ من ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، صافٍ ليس فيهِ كَدَرٌ، وأنْهارٌ من عَسَلٍ مُصَفًّى لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ النَّحْلِ ، وأنْهارٌ من خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ لمْ تَعْصِرْهُ الرِّجَالُ بِأَقْدَامِها ، وأنْهارٌ من لَبَنٍ لمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ، لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ الماشِيَةِ ، فإذا اشْتَهَوُا الطَّعَامَ ، جاءتْهُمْ طَيْرٌ بيضٌ فترفعُ أَجْنِحَتَها ، فَيأكلونَ من جُنُوبِها من أَيِّ الأَلْوَانِ شاؤُوا ثُمَّ تَطِيرُ فَتَذْهَبُ، وفيها ثِمارٌ مُتَدَلِّيَةٌ إذا اشْتَهَوْها انبعثَ الغُصْنُ إليهِمْ فَيأكلونَ من أَيِّ الثِّمارِ شاؤُوا ، إنْ شاءَ قائِمًا ، وإنْ شاءَ مُتَّكِئًا ، وذلكَ قولُهُ ( وجَنَى الجَنَّتَيْنِ دَانٍ ) وبينَ أَيْدِيهِمْ خَدَمٌ كاللُّؤْلُؤِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

8 - ائتُوا المساجدَ حُسَّرًا ومُقَنَّعينَ، فإن ذلك من سِيمَا ( وفي لفظٍ : فإنَّ العمائمَ تِيجانُ ) المسلمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1296 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

9 - باكِروا بالصَّدقةِ ، فإنَّ البَلاءَ لا يتخَطَّاها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - لَا تسبُّوا أهلَ الشامِ ، فإِنَّ فيهم الأبْدالَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - لا تسُبوا أهلَ الشامِ ؛ فإنَّ فيهم الأبدالَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكُرْسِيِّ والآيتينِ مِنْ ( آلِ عِمْرانَ ) : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } و{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ} إلى قولِه : { وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } هنَّ مُشَفَّعاتٌ ، ما بينَهن وبينَ اللهِ حجابٌ ، فقُلْنَ : يا رَبِّ ! تُهْبِطُنا إلى أرضِك وإلى مَنْ يَعْصِيكَ ؟ قال اللهُ : بي حلفتُ لا يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ عبادي دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ إلا جَعَلْتُ الجنةَ مأواه على ما كان فيه ، وإلا أَسْكَنْتُه حظيرةَ الفِردَوْسْ ، وإلا قضيتُ له كُلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً أدناها المغفرةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا ، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ منه العرشُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5849 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - تزوجوا ولا تُطَلِّقوا ، فإِنَّ الطلاقَ يهتَزُّ منهُ العَرْشُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2429 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - ائْتُوا المساجدَ حُسَّرًا ومُعَصَّبِينَ ، فإنَّ العمائمَ تِيجانُ المسلمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - ائْتُوا المساجدَ حُسَّرًا ومُعَصَّبِينَ ، فإنَّ العَمَائمَ تِيجَانُ المسلمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً بل موضوع | أحاديث مشابهة

17 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا ، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ لهُ العرشُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 731 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا ، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ لهُ العرشُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - اعمُم ولا تخصَّ ؛ فإنَّ بين الخصوصِ والعمومِ كما بين السماءِ والأرضِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5445 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - خَلِّلُوا لِحَاكم ، وقُصُّوا أَظافرَكم ، فإنَّ الشيطانَ يَجْرِي ما بين اللَّحْمِ والظُّفْرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2847 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - اذا شربتُمُ الماءَ فاشربوهُ مصًّا ، ولا تشربُوهُ عَبًّا ، فإنَّ العَبَّ يورِثُ الكِبادَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

22 - إذا رأيتُمْ العبدَ ألَمِّ اللهُ بِهِ الفقرَ والمرَضَ ، فإِنَّ اللهَ يريدُ أنْ يُصافِيَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 511 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - إذا رأيتُمُ العبدَ ألَمَّ اللَّهُ بهِ الفقرَ والمرضَ فإنَّ اللَّهَ يريدُ أن يصافيَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2506 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إذا خَطَبَ أحدُكُمُ المرأةَ ، فَلْيَسْأَلْ عَنْ شَعْرِها ، كما يسألُ عنْ جمالِها ، فإِنَّ الشعرَ أحدُ الجمالَيْنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - إذا خطبَ أحدُكُمُ المرأةَ ، فليسأَلْ عن شَعرِها ، كما يَسألُ عن جمالِها ، فإنَّ الشَّعرَ أحدُ الجمالَينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1611 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - لا تكن فَتَّانًا، ولا مُختالًا، ولا تاجرًا إلا تاجرَ خيرٍ ؛ فإن أولئك المسبوقون في العملِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5447 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - اذا شَرِبتُمُ الماءَ فاشْرَبوه مَصًّا، ولا تَشْرَبُوهُ عَبًّا، فإن العَبَّ يُورِثُ الكُبادَ . يعني داءَ الكِبِدِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2323 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

28 - إذا ركعْتَ ؛ فإن شئتَ قلتَ هكذا : وضعْتَ يدَيكَ على ركبتَيكَ، وإن شئتَ قلتَ هكذا، يعني : طبَّقتَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4138 | خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف | أحاديث مشابهة

29 - يا عليُّ ! لا تَكُن فتَّانًا ، ولا جابيًا ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ خَيرٍ فإنَّ أولئِكَ المَسبوقونَ في العملِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6065 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - إذا كتبتُم الحديثَ فاكتبوه بإسنادِه ، فإن يكُ حقًّا كنتُم شركاءَ في الأجرِ ، و إن يكُ باطلًا كان وِزرُه عليه .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 677 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - يصلِّي المريضُ قائمًا إنِ استطاع فإنْ لم يستطعْ صلَّى قاعدًا فإنْ لم يستطعْ أنْ يسجدَ أومأ وجعل سجودَه أخفضَ من ركوعهِ ، فإنْ لم يستطعْ أنْ يصلِّيَ قاعدًا صلَّى على جنبهِ الأيمنِ مستقبِلَ القبلةِ ، فإنْ لم يستطعْ أنْ يصلِّيَ على جنبهِ الأيمنِ صلَّى مستلقيًا ورِجلاهُ ممَّا يلي القبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415)

2 - فإن لم يستطعْ أن يسجدَ أومأَ إيماءًا ويجعلَ سجودَه أخفضَ من ركوعِه وإن لم يستطعْ أن يصليَ قاعدًا صلى على جنبِه الأيمنِ مستقبلَ القبلةِ فإن لم يستطعْ صلى مستلقيًا ورجلاه مما يلي القبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 558 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - مَن قَرأَ القرآنَ فله مائَتا دينارٍ ، فإن لم يُعطَها في الدُّنيا أُعطيَها في الآخِرةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - اغسلوا ثيابَكم ، و خذوا من شعورِكم ، و استاكوا ، و تزيَّنوا ، و تنظَّفوا ، فإنَّ بني إسرائيلَ لم يكونوا يفعلون ذلك ، فزَنَتْ نساؤهم .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 987 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - يا مَعشرَ النِّساءِ اتَّقينَ اللَّهَ والتَمِسوا مَرضاةِ أزواجِكُنَّ ، فإنَّ المرأةَ لو تَعلمُ ما حقُّ زوجِها لم تَزَلْ قائمةً ما حضرَ غداؤُهُ وعشاؤُهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6020 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - أكرِمُوا عمَّتَكمُ النَّخلةَ ، فإنَّها خُلِقتْ من فضْلَةِ طِينةِ أبِيكمْ آدمَ ، وليسَ من الشجَرِ شجرةٌ أكرَمَ على اللهِ من شجرةٍ وُلِدَتْ تحتَها مرْيمُ بنتُ عِمرانَ ، فأطْعِمُوا نِساءَكمْ الوُلَّدَ الرُّطَبَ ، فإنْ لمْ يكنْ رُطَبًا فتَمْرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406).

7 - أكرِمُوا عَمَّتَكُمُ النخْلَةَ ، فإِنَّها خُلِقَتْ مِنْ فَضْلَةِ طينَةِ أبيكم آدمَ ، وليس مِنَ الشجرِ شجرةٌ أكرمُ على اللهِ تعالى من شجرةٍ ولدَتْ تحتَها مريمُ بنتُ عِمْرانَ ، فأطعِموا نساءَكُم الوُلَّدَ الرُّطَبَ ، فإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فتَمْرٌ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1136 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406).

8 - قد عَفَوْتُ عن الخيلِ والرَّقِيقِ ، فهَاتُوا صدقةَ الرِّقَّةِ ، من كلِّ أربعينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وليس في تِسْعِينَ ومائةٍ شيءٌ ، فإذا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ ، ففيها خمسةُ دراهمَ ، فما زاد فَعَلَى حسابِ ذلك . وفي الغنمِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ ، فإن لم يكن إلا تِسْعٌ وثلاثونَ فليس عليكَ فيها شيءٌ . وفي البقرِ في كل ثلاثينَ تَبِيعٌ ، وفي الأربعينَ مُسِنَّةٌ ، وليس في العوامِلِ شيءٌ . وفي خَمْسٍ وعشرينَ من الإبِلِ خمسةٌ من الغنمِ ؛ فإذا زادت واحدةً ففيها ابنةُ مَخَاضٍ ، فإن لم تَكُنِ ابنةُ مَخَاضٍ ؛ فابنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ ، إلى خَمْسٍ وثلاثينَ ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتُ لَبُونٍ إلى خَمْسٍ وأربعينَ ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجملِ ، إلى سِتِّينَ ، فإذا كانت واحدةً وتِسْعِينَ ، ففيها حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجملِ ، إلى عشرينَ ومِائةٍ ، فإن كانتِ الإبلُ أَكْثَرَ من ذلك ، ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ . ولا يُفَرَّقُ بين مُجْتَمِعٍ ، ولا يُجْمَعُ بين مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصدقةِ . ولا يُؤْخَذُ في الصدقةِ هَرِمَةٌ ، ولا ذاتُ عَوَارٍ ، ولا تَيْسٌ إلا أن يشاءَ المُصَدِّقُ . وفي النباتِ ما سَقَتْهُ الأنهارُ أو سَقَتِ السماءُ العُشْرُ ، وما سُقِيََ بالغَرْبِ ، ففيه نِصْفُ العُشْرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4078 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1574، 1572) مفرقاً واللفظ له، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711) مختصراً

9 - أنَّهُ سألَ النبيَّ عن هذه الآيةِ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قال والذي نَفسي بيدِهِ ، إنَّهُمْ إذا خَرَجُوا من قُبُورِهِمِ اسْتُقْبِلوا بِنُوقٍ بيضٍ ، لها أَجْنِحَةٌ عليْها رِحالُ الذَّهَبِ ، شُرُكُ نِعَالِهمْ نُورٌ يَتَلأْلأُ ، كلُّ خُطْوَةٍ مِنْها مِثلُ مَدِّ البَصَرِ ، ويَنْتَهونَ إلى بابِ الجنةِ ، فإذا حَلْقَةٌ من ياقُوتَةٍ حمراءَ على صَفَائِحِ الذَّهَبِ ، وإذا شجرةٌ على بابِ الجنةِ ينبعُ من أصلِها عينانِ ، فإِذَا شربُوا من أَحَدِهما جرَتْ في وجوهِهِمْ بنضرةِ النعيمِ ، وإذا توضُؤوا مِنَ الأُخْرَى لمْ تشعثْ أشعارُهُمْ أبدًا ، فيضربونَ الحلقةَ بالصفيحةِ ، فلَوْ سمَعْتَ طنينَ الحلقةِ يا عليُّ ! فيبلغُ كلَّ حوراءِ أنْ زوجَها قد أقبلَ ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ ، فَتَبْعَثُ قَيِّمَها فيفتحَ لهُ البابَ ، فَلَوْلا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عَرَّفَهُ نفسَهُ ؛ لَخَرَّ ساجِدًا مِمَّا يَرَى مِنَ النُّورِ والبَهاءِ ، فيقولُ : أنا قَيِّمُكَ الذي وُكِّلْتُ بِأَمْرِكَ ، فيتبعُهُ فيقفُوا أثرَهُ فيأتي زوجتَهُ ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ ، فتخرجُ مِنَ الخَيْمَةِ، فَتُعَانِقُهُ ، وتَقُولَ : أنتَ حِبِّي وأنا حِبُّكَ ، وأنا الرَّاضِيَةُ فلا أَسْخَطُ أبدًا وأنا النَّاعِمَةُ فلا أَبْؤُسُ أبدًا ، وأنا الخَالِدَةُ فلا أَظْعَنُ أبدًا ، فَيدخلُ بَيْتًا من أَساسِه إلى سَقْفِهِ مِئَةُ أَلْفِ ذِرَاعٍ ، مَبنِيٌّ على جَنْدَلِ اللُّؤْلُؤِ والياقُوتِ ، طَرَائِقُ حُمْرٌ ، وطَرَائِقُ خُضْرٌ ، وطَرَائِقُ صُفْرٌ ، ما مِنْها طَرِيقَةٌ تُشَاكِلُ صاحبَتَها ، فَيأتي الأَرِيكَةَ ، فإذا عليْها سَرِيرٌ ، على السَّرِيرِ سبعونَ فِرَاشًا ، على كلِّ فراشٍ سبعونَ زَوْجَةً ، على كلِّ زَوْجَةٍ سبعونَ حُلَّةً ، يُرَى مُخُّ ساقِها من باطِنِ الحُلَلِ ، يُفضِي جِماعَهُنَّ في مِقْدَارِ ليلةٍ ، تَجري من تَحْتِهمُ الأنْهارُ مُطَّرِدَةً ، أنْهارٌ من ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، صافٍ ليس فيهِ كَدَرٌ، وأنْهارٌ من عَسَلٍ مُصَفًّى لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ النَّحْلِ ، وأنْهارٌ من خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ لمْ تَعْصِرْهُ الرِّجَالُ بِأَقْدَامِها ، وأنْهارٌ من لَبَنٍ لمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ، لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ الماشِيَةِ ، فإذا اشْتَهَوُا الطَّعَامَ ، جاءتْهُمْ طَيْرٌ بيضٌ فترفعُ أَجْنِحَتَها ، فَيأكلونَ من جُنُوبِها من أَيِّ الأَلْوَانِ شاؤُوا ثُمَّ تَطِيرُ فَتَذْهَبُ، وفيها ثِمارٌ مُتَدَلِّيَةٌ إذا اشْتَهَوْها انبعثَ الغُصْنُ إليهِمْ فَيأكلونَ من أَيِّ الثِّمارِ شاؤُوا ، إنْ شاءَ قائِمًا ، وإنْ شاءَ مُتَّكِئًا ، وذلكَ قولُهُ ( وجَنَى الجَنَّتَيْنِ دَانٍ ) وبينَ أَيْدِيهِمْ خَدَمٌ كاللُّؤْلُؤِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

10 - ائتُوا المساجدَ حُسَّرًا ومُقَنَّعينَ، فإن ذلك من سِيمَا ( وفي لفظٍ : فإنَّ العمائمَ تِيجانُ ) المسلمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1296 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

11 - باكِروا بالصَّدقةِ ، فإنَّ البَلاءَ لا يتخَطَّاها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5643).

12 - لَا تسبُّوا أهلَ الشامِ ، فإِنَّ فيهم الأبْدالَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - لا تسُبوا أهلَ الشامِ ؛ فإنَّ فيهم الأبدالَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكُرْسِيِّ والآيتينِ مِنْ ( آلِ عِمْرانَ ) : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } و{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ} إلى قولِه : { وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } هنَّ مُشَفَّعاتٌ ، ما بينَهن وبينَ اللهِ حجابٌ ، فقُلْنَ : يا رَبِّ ! تُهْبِطُنا إلى أرضِك وإلى مَنْ يَعْصِيكَ ؟ قال اللهُ : بي حلفتُ لا يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ عبادي دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ إلا جَعَلْتُ الجنةَ مأواه على ما كان فيه ، وإلا أَسْكَنْتُه حظيرةَ الفِردَوْسْ ، وإلا قضيتُ له كُلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً أدناها المغفرةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا ، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ منه العرشُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5849 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - تزوجوا ولا تُطَلِّقوا ، فإِنَّ الطلاقَ يهتَزُّ منهُ العَرْشُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2429 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - ائْتُوا المساجدَ حُسَّرًا ومُعَصَّبِينَ ، فإنَّ العمائمَ تِيجانُ المسلمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - ائْتُوا المساجدَ حُسَّرًا ومُعَصَّبِينَ ، فإنَّ العَمَائمَ تِيجَانُ المسلمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً بل موضوع | أحاديث مشابهة

19 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا ، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ لهُ العرشُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 731 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا ، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ لهُ العرشُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - اعمُم ولا تخصَّ ؛ فإنَّ بين الخصوصِ والعمومِ كما بين السماءِ والأرضِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5445 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2163)

22 - خَلِّلُوا لِحَاكم ، وقُصُّوا أَظافرَكم ، فإنَّ الشيطانَ يَجْرِي ما بين اللَّحْمِ والظُّفْرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2847 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (905)، والديلمي في ((الفردوس)) (2843)، من حديث جابر بن عبدالله.

23 - اذا شربتُمُ الماءَ فاشربوهُ مصًّا ، ولا تشربُوهُ عَبًّا ، فإنَّ العَبَّ يورِثُ الكِبادَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

24 - إذا رأيتُمْ العبدَ ألَمِّ اللهُ بِهِ الفقرَ والمرَضَ ، فإِنَّ اللهَ يريدُ أنْ يُصافِيَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 511 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1015)

25 - إذا رأيتُمُ العبدَ ألَمَّ اللَّهُ بهِ الفقرَ والمرضَ فإنَّ اللَّهَ يريدُ أن يصافيَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2506 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1015)

26 - إذا خَطَبَ أحدُكُمُ المرأةَ ، فَلْيَسْأَلْ عَنْ شَعْرِها ، كما يسألُ عنْ جمالِها ، فإِنَّ الشعرَ أحدُ الجمالَيْنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (579)

27 - إذا خطبَ أحدُكُمُ المرأةَ ، فليسأَلْ عن شَعرِها ، كما يَسألُ عن جمالِها ، فإنَّ الشَّعرَ أحدُ الجمالَينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1611 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (579)

28 - لا تكن فَتَّانًا، ولا مُختالًا، ولا تاجرًا إلا تاجرَ خيرٍ ؛ فإن أولئك المسبوقون في العملِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5447 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - اذا شَرِبتُمُ الماءَ فاشْرَبوه مَصًّا، ولا تَشْرَبُوهُ عَبًّا، فإن العَبَّ يُورِثُ الكُبادَ . يعني داءَ الكِبِدِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2323 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - إذا ركعْتَ ؛ فإن شئتَ قلتَ هكذا : وضعْتَ يدَيكَ على ركبتَيكَ، وإن شئتَ قلتَ هكذا، يعني : طبَّقتَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4138 | خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف | أحاديث مشابهة