logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - لولا ما مسَّه مِن أنجاسِ الجاهليةِ ، ما مسَّه ذو عاهةٍ إلا شُفي ، وما على الأرضِ منَ الجنةِ شيءٌ غيرُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/189 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/189) واللفظ له، والبيهقي (9497) | شرح حديث مشابه

2 - مَن صُدِعَ رأْسُه في سَبيلِ اللهِ فاحْتسَبَه، غُفِرَ له ما كان قبْلَ ذلك مِن ذَنْبٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأفريقي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (2437)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/280)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (244)

3 - إنَّ اللهَ يُؤيِّدُ الإسلامَ برِجالٍ ما همْ مِن أهْلِه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (14/48) (14640) واللفظ له، وأخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/161) باختلاف يسير

4 - إنَّ الرُّكنَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنةِ ، طمَس اللهُ نورَهما ، ولو لم يطمِس نورَهما لأضاءا ما بين المَشرِقِ والمغرِبِ. ولو لم يَطمِسْ نورَهما لأضاءَتا ما بين المشرِقِ والمغرِبِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (878)، وأحمد (7000) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - رأى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّمسَ حين غرَبَتْ، فقال: في نارِ اللهِ الحاميةِ، في نارِ اللهِ الحاميةِ، لولا ما يَزَعُها مِن أمْرِ اللهِ لَأهْلَكَتْ ما على الأرضِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه روا لم يسم
التخريج : أخرجه أحمد (6934)، والطبري في ((تفسيره)) (18/97) باختلاف يسير.

6 - أفاضَ جِبريلُ بالنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أتى مُزدلِفةَ، فنزَلَ بها وباتَ، ثمَّ صَلَّى الصُّبحَ كأعجلِ ما يُصَلِّي أحدٌ مِن المُسلِمينَ، ثمَّ وقَفَ به كأبطَأِ ما يُصَلِّي أحدٌ مِن المُسلمينَ، ثمَّ دفَعَ إلى مِنًى، فرَمى وذبَحَ، ثمَّ أوحى اللهُ إلى محمَّدٍ: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل: 123].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف
التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/208) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (3826)، والطبراني (13/470) (14337)، والبيهقي في ((السنن الكبررى)) (9923) باختلاف يسير.

7 - مَن شرِب الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الثانيةَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الثالثةَ لم يُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الرابعةَ لم يُقبَلْ له توبةٌ ، وكان حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يسقيَه مِن طينةِ الخبالِ ، قيل : ما طينةُ الخبالِ ؟ قال : ما يخرُجُ مِن صديدِ أهلِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 380 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377) وأحمد (6773) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - أربعةُ رهْطٍ لا أزالُ أُحِبُّهم منذُ ما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خُذوا القُرآنَ مِن أربعةٍ: مِن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وأُبَيِّ بنِ كعبٍ، وسالمٍ مولى أبي حُذيفةَ، ومُعاذِ بنِ جَبلٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات إلا أنه منقطع
التخريج : أخرجه البخاري (3808) بنحوه، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (6/327) واللفظ له

9 - أتى جِبريلُ إبراهيمَ رضِيَ اللهُ عنه، فراحَ به إلى مِنًى، فصَلَّى به الصَّلواتِ جميعًا، ثمَّ صَلَّى به الفجرَ، ثمَّ غدَا به إلى عرفةَ، فنزَلَ به حيث يَنزِلُ النَّاسُ، ثمَّ صَلَّى به الصَّلاتينِ جميعًا، ثمَّ أتى به الموقفَ، حتَّى إذا كان كأعجَلِ ما يُصَلِّي أحدٌ مِن النَّاسِ المغربَ أفاضَ، ثمَّ أتى به جَمْعًا، فصَلَّى به الصَّلاتينِ جميعًا، ثمَّ بات حتَّى إذا كان كأعجلِ ما يُصَلِّي أحدٌ مِن النَّاسِ الفجرَ صَلَّى به الفجرَ، ثمَّ وقَفَ به حتَّى إذا كان كأبطَأِ ما يُصَلِّي أحدٌ مِن النَّاسِ، أفاض به إلى مِنًى، فرَمى الجَمرةَ، ثمَّ ذبَحَ وحلَقَ، ثمَّ أفاضَ به، ثمَّ أوحى اللهُ تعالى بعدُ إلى نَبيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} [النحل: 123].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/791)

10 - بينما نحن نَمشي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ بصُر بامرأةٍ لا نظُنُّ أنه عرَفها ، فلما توسَّط الطريقَ وقَف حتى انتهَتْ إليه فإذا فاطمَةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال لها : ما أخرجَكِ مِن بيتِكِ يا فاطمةُ ؟! فقالَتْ : أتيتُ أهلَ هذا الميتِ فترَحَّمتُ عليهِم وعزَّيتُهم بميتِهم قال : لعلَّكَ بلَغتَ معهم الكديَ ، قالتْ : معاذَ اللهِ أن أكونَ بلَغتُها معهم وقد سمِعتُكَ تذكُرُ في ذلك ما تذكُرُ فقال : لو بلَغتيها معهم ما رأيتِ الجنةَ حتى يَراها جدُّ أبيكِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/508 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي (1880)، وأحمد (6574) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

11 - لَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ قلوبُهم قلوبُ الأعاجمِ قيل : وما قلوبُ الأعاجمِ ؟ قال : حُبُّ الدنيا ، سنتُهم سنةُ الأعرابِ ، ما آتاهم اللهُ مِن رزقٍ جعَلوه في الحيوانِ ، يرَونَ الجهادَ ضررًا ، والصدقَةَ مَغرَمًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/43 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (289)، والطبري في ((مسند عمر)) (201)، والطبراني (14/69) (14666)

12 - حضرتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكرتُ عندَه أيامَ العشرِ فقال : ما مِن أيامٍ أحبَّ إلى اللهِ , عزَّ وجلَّ , العملُ فيهِنَّ مِن عشرِ ذي الحجةِ قيل : يا رسولَ اللهِ ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ فأكبَره , قال : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلا رجلٌ خرَج بنفسِه ومالِه فكان فجعتُه فيه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/170 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط مسلم. وله شاهد | شرح حديث مشابه

13 - التَقى عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو , رضي اللهُ عنهم , على المروةِ فنزَلا فتحدَّثا فمضى ابنُ عمرٍو وقام ابنُ عُمرَ يَبكي فقال له رجلٌ: ما يُبكيكَ يا أبا عبدِ الرحمنِ ؟ فقال: هذا يعني: عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو زعَم أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن كان في قلبِه مِثقالُ حبةٍ مِن خردلٍ مِن كِبرٍ أكبَّه اللهُ في النارِ على وجهِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (7015 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7805 )

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنا مُجيبًا : ما مِن أحدٍ يشربُها ، يعني الخمرَ ، فتُقبَلُ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ، ولا يموتُ وفي مثانتِه منها شيءٌ إلا حُرِّمَتْ عليه الجنةُ ، وإن مات في الأربعينَ مات ميتةً جاهليةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 381 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/381) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (363)، والحاكم (7236) باختلاف يسير

15 - خرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما تَعُدُّونَ الشُّهداءَ؟ قالوا: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، فقال: شُهداءُ أُمَّتي إذًا لَقليلٌ، مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، ومَن قتَلَه الطَّاعونُ فهو شَهيدٌ، ومَن قتَلَه البطْنُ فهو شَهيدٌ، ومَن غَرِقَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، والمرأةُ يَقتُلُها نِفاسُها فهي شَهيدةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - لمَّا كان يومُ صِفِّينَ وانصَرَفوا، قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَقتُلُ عمَّارًا الفئةُ الباغيةُ، قال عمرُو بنُ العاصِ لِمُعاويةَ: ألم تَسمَعْ إلى ابنِ أخيكَ ما يقولُ؟ زعَمَ أنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَقتُلُ عمَّارًا الفئةُ الباغيةُ، قال: أُعِيذُك باللهِ مِن الشَّكِّ، أفي الشَّكِّ أنت؟ أنحنُ قَتلناهُ؟ إنَّما قتَلَهُ مَن جاء به.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/16 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد , ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (6538)، وابن أبي شيبة (39000) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8549) مختصراً باختلاف يسير

17 - ثلاثٌ مَن تديَّن فيهِنَّ ، ثم مات ولم يقضِهِنَّ ، فإنَّ اللهَ يَقضي عنه : رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللهِ ، فيَخلَقُ ثوبُه ، فيخافُ أن تبدوَ عورتُه ، أو كلمةً نحوَها فيموتُ ولم يَقضِ ، ورجلٌ مات عندَ رجلٍ مسلمٍ ، فلم يجِدْ ما يكفنُه به ، ولا يواريه ، فمات ولم يَقضِ دينَه ، ورجلٌ خاف على نفسِه العنَتَ ، فتعفَّف بنكاحِ امرأةٍ ، فمات ولم يَقضِ ، فإنَّ اللهَ يَقضي عنه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الأفريقي وهو ضعيف، وله شاهد

18 - ما أخافُ على أمتي إلا اللبنَ ، فإنَّ الشيطانَ بين الرَّغوةِ والصَّريحِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد

19 - ثلاثٌ مَن تديَّن فيهنَّ ، ثم مات قبل أن يقضيَهنَّ ، فإنَّ اللهَ يقضي عنه يومَ القيامةِ : الرجلُ يكونُ في سبيلِ اللهِ ، فتضعُفُ قوتُه ، فيتقوَّى لعدوِّه بدينٍ ، ثم يموتُ قبل أن يقضيَ ورجلٌ خاف الفتنةَ في الغربةِ ، فيستعففُ بامرأةٍ ، فيتزوجُها بدينٍ ، ثم يموتُ قبلَ أن يقضيَ ورجلٌ مات عندَه مسلمٌ ، فلا يجِدُ ما يكفنُه إلا بدينٍ ، ثم يموتُ قبلَ أن يقضيَ ، فإنَّ اللهَ يقضي عنه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الأفريقي وهو ضعيف، وله شاهد

20 - أنَّ أعرابيًّا سأَل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما الصورُ ؟ قال: قرنٌ يُنفَخُ فيه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/147 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4742)، والترمذي (2430)، وأحمد (6507)

21 - إيَّاكم والظلمَ فإنَّ الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ وإيَّاكم والفُحشَ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفُحشَ ولا التفحشَ وإيَّاكم والشحَّ فإنه أهلَك مَن كان قبلَكم أمَرَهم بالقطيعةِ فقَطعوا أرحامَهم وأمَرَهم بالفجورِ ففَجَروا وأمَرَهم بالبخلِ فبخِلوا فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ المسلمينَ أفضلُ ؟ أو قال: أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال: أن يَسلمَ المسلمونَ مِن لسانِكَ ويدِكَ قال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال: أنْ تَهجُرَ ما كرِه ربُّكَ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الهجرةُ هجرتانِ: هجرةُ الحاضرِ وهجرةُ البادي أما البادي فيُجيبُ إذا دُعِيَ ويُطيعُ إذا أُمِر وأما الحاضرُ فهو أعظَمُهما بليةً وأعظَمُهما أجرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/393 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (1698) مختصراً، وأحمد (6487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - كان عبيدُ اللهِ بنُ زيادٍ يسألُ عنِ الحوضِ حوضِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان يكذبُ به بعد ما سأَل أبا برزةَ والبراءَ بنَ عازبٍ وعبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فقال أبو سبرةَ: إني أحدثُكَ بحديثٍ فيه شفاءُ هذا إنَّ أباكَ بعَثَ معي إلى معاويةَ بمالٍ فأتيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فقلتُ: حدِّثْني بحديثٍ سمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأملاه عليَّ وكتبتُه بيدي فلم أزِدْ حرفًا ولم أنتَقِصْ حدَّثَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ , تبارَك وتعالى , يبغضُ الفاحشَ والمتفحشَ ولا تقومُ الساعةُ حتى يظهرَ الفحشُ والتفحشُ وسوءُ المجاورةِ وقطيعةُ الرحِمِ حتى يؤتمنَ الخائنُ ويُخَوَّنَ الأمينُ قال: وإنَّ مَوعِدَكم حَوضي وعرضُه وطولُه واحدٌ كما مِن أيلةَ ومكةَ مسيرةُ شهرٍ فيه أباريقُ مِثلُ الكواكبِ شرابُه أشدُّ بياضًا منَ الفِضَّةِ مَن شرِب منه شربةً لم يَظمَأْ بعدَه أبدًا فقال عُبيدُ اللهِ: لم أسمَعْ في الحوضِ بحديثٍ أثبتَ مِن هذا فأخَذ الصحيفةَ فأمسَكها بيدِه وصدَّق به
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/100 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات , وله شاهد

23 - لا تُقطَعُ اليدُ في الثمرِ ما دامَ في الشجرِ حتى تؤويَه البيوتُ ، ولا في ماشيةٍ تَرعى حتي يؤويَها المُرَاحُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ للصائمِ عندَ فِطرِه لَدعوةً ما تُرَدُّ قال سمِعتُ عبدَ اللهِ يقولُ عندَ فِطرِه : اللهم إني أسألُكَ برحمتِكَ التي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفِرَ لي - زاد في روايةٍ : ذُنوبي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1753)، والحاكم (1535)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3904)

25 - سألتْ أمُّ سليمٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عن المرأةِ ترى في المنامِ ما يرى الرجلُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا رأتِ المرأةُ ذلك وأنزلتْ ، فلتغتسلْ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/382 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد

26 - كُنا جُلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد ذهَب عَمرو يَلبَسُ ثيابَه ليَلْحَقني قال ونحن عندَه: ليدْخُلنَّ عليكمْ رجُلٌ لعينٌ فواللهِ ما زِلتُ وجلًا أَتَشَوَّفُ أنظرُ داخلًا وخارجًا حتى دخَل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6520)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/486) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/244).

27 - كنا جلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وقد ذهَب عمرٌو يَلبَسُ ثيابَه ليَلحَقَني ، قال ونحن عندَه : لَيَدخُلَنَّ عليكم رجلٌ لَعينٌ ، فواللهِ ما زِلتُ وجِلًا أتشوَّقُ أنظرُ داخلًا وخارجًا ، حتى دخَل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 486 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (6520)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/486) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/244).

28 - سِتُّ مجالسَ ما كان المسلمُ في مجلسٍ منها إلا كان ضامنًا على اللهِ : في سبيلِ اللهِ ، أو مسجدِ جماعةٍ ، أو عندَ مريضٍ ، أو يتبعُ جنازةً ، أو في بيتِه ، أو عندَ إمامٍ مُقسِطٍ يعزرُه ويوقرُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأفريقي وهو ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/43) واللفظ له، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/137)، والطبراني (14/60) (14655)

29 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ له، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابْني يقرَأُ المُصحَفَ بالنَّهارِ ويَبِيتُ باللَّيلِ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَنقِمُ أنْ يَظَلَّ ذاكِرًا، ويَبِيتَ سالِمًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6614)، وأيو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/340) واللفظ له

30 - كنتُ عندَ أُبَيٍّ ، فجاء رجلٌ فقال : إني ما رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أمسِ فأخافُ أنْ يكونَ مَقَتَني ، فأحبُّ أن تسألَه لي عن شيءٍ ، قال : اذهَبْ أنتَ فاستفتِه ، قال : وعبدُ اللهِ قائمٌ بين يدَي فسطاطِه بمِنًى إذ جاء رجلٌ إلى الفضاءِ ، فأتاه ثم رجَع ، قال : فأخبرنا حين جاء قال : قلتُ : يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ، أفتِنا ياعبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ، أفتِنا ، ياعبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِنا ، قال : لا تقُلْ بهذا إلا حقًّا - وأشار إلى لسانِه - ولا تعمَلْ بهذا إلا صالحًا - يعني يدَه - تدخُلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ ، قال : قلتُ : جوزتَ في الفُتيا ، قال : إنكَ جئتَ وأنا أريدُ الكعبةَ ، وقد نُشِر بُرداي- أوحُلَّتي - وإن قلتَ ذلك لقد أوتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسطَ أمرِه ، فقيل له : قم فجوِّزْ ، فقام فجوَّز ، فكان أجوزَ مَن قبلَه ومَن بعدَه ، قال : قلتُ : يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ، مِن كلِّ ذنبٍ يقبلُ اللهُ التوبةَ ؟ قال : نعَم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري ()