logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه لمَّا ختم سورةَ البقرةِ نحر جزورًا قال : وتعلَّمها في ثنتَيْ عشرةَ سنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/571 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو بلال الأشهري ضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - لمَّا قُبضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَرِضَ ثمانيةَ أيامٍ فَتُوُفِّيَ لليلتينِ خَلتا من ربيعٍ الأوَّلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 434 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

33 - إنَّ آدمَ - عليهِ السَّلامُ - لمَّا أَهْبطَهُ اللَّهُ إلى الأرضِ قالتِ الملائِكَةُ : أيْ ربِّ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ [البقرةِ : 30] قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لَكَ مِن بَني آدمَ ، قالَ اللَّهُ تعالى للملائِكَةِ : هلمُّوا ملَكَينِ منَ الملائِكَةِ حتَّى نُهْبِطَهما إلى الأرضِ فننظرَ كيفَ يعملانِ ، قالوا : ربنا هاروتَ وماروتَ ، فأُهْبِطا إلى الأرضِ ، ومُثِّلَت لَهُما الزُّهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ ، فجاءتهُما فسألاها نفسَها ، فقالت : لا واللَّهِ حتَّى تتَكَلَّما بِهَذِهِ الكلمةِ منَ الإشراكِ ، فقالا : واللَّهِ لا نشرِكُ باللَّهِ شيئًا فذَهَبت عنهُما ثمَّ رجعَتْ بصبيٍّ تحملُهُ فسألاها نفسَها فقالتْ : لا واللَّهِ حتَّى تقتلا هذا الصَّبيَّ ، فقالا : لا واللَّهِ لا نقتلُهُ أبدًا فذهبَتْ ثمَّ رجعَتْ بقدحِ خمرٍ تحمِلُهُ فسألاها نفسَها ، فقالتْ : لا واللَّهِ حتَّى تشربا هذا الخمرَ ، فشرِبا فسَكِرا فوقعا علَيها وقتلا الصَّبيَّ ، فلمَّا أفاقا قالتِ المرأةُ : واللَّهِ ما ترَكْتُما شيئًا ممَّا أبيتُماهُ عليَّ إلَّا قد فعلتُماهُ حينَ سَكِرْتُما ، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ ، فاختارا عذابَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

34 - لمَّا كان عند الدَّفعِ استنصت عليه السَّلامُ النَّاسَ ، فأنصتوا فقال : إنَّ ربَّكم قد تطاول عليكم فوهب مسيئَكم لمحسنِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بن عنبسة – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

35 - عن جعفرِ بنِ أبي طالبٍ أنه لما قدِمَ من الحبشةِ عانقَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

36 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أُسْرِيَ به إلى السماءِ أوحى اللهُ إليهِ الأَذانَ ، فنَزَلَ بهِ ، فعلّمهُ جبريلُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/396 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد بغير شك. وطلحة بن زيد الرقي، كذاب مشهور. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

37 - كان إذا رأى الهلالَ قال : " اللهم أَهِلَّه علينا بالأمنِ والإيمانِ ، والسلامةِ والإسلامِ ، والتوفيقِ لِمَا تُحِبُّ وترضَى ، ربُّنا وربُّك اللهُ "
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4404 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

38 - أنَّ تميمًا الدَّاريَّ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا أسنَّ وثقُل : ألا أتَّخِذُ لك منبرًا يِحمِلُ – أو يجمَعُ أو كلمةً تُشبهُها – عِظامَك ؟ فاتَّخذ له مِرْقاتَيْن – أو ثلاثةً – فجلس عليها , قال : فصعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحنَّ جِذعٌ كان في المسجدِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطب يستنِدُ إليه فنزل فاحتضنه , فقال له شيئًا لا أدري ما هو , ثمَّ صعِد المنبرَ وكانت أساطينُ المسجدِ جذوعًا وسقائفُه جريدًا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1125 | خلاصة حكم المحدث : أحسبه غلطاً من ابن أبي رواد فإن تميماً متأخر الإسلام قيل: أسلم عام تبوك بعد عمل المنبر بمدة وقد قال ابن حبان في ابن أبي رواد: روى عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

39 - لمَّا ماتَ عبد اللَّه بنُ أبيٍّ جاءَ ابنُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقال: اعطني قميصَك حتَّى أُكَفِّنَه فيه، وصلِّ علَيهِ واستغفِرْ له! فأعطاهُ قميصَه، ثمَّ قال: إذا فَرغتُمْ فآذِنوني أصلِّي عليه. فجَذبَهُ عمرُ وقال: قد نَهاكَ اللَّهُ أن تصلِّيَ على المُنافقينَ، فقال: أَنا بَينَ خيرَتينِ، قال: استَغفِرْ لهم، أو لا تَستغفِرْ لهم، فصلَّى عليه، فأنزلَ اللَّهُ تعالى: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ. فترَكَ الصَّلاةَ عليهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1899 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - إنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما أهبطه اللهُ تعالى إلى الأرضِ قالتِ الملائكةُ : أي ربِّ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ؟ قال : إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ قالوا : ربَّنا نحنُ أطوَعُ لك مِنْ بني آدمَ قال اللهُ تعالى للملائكةِ : هلُمُّوا ملَكَينِ مِنَ الملائكةِ حتى يُهْبَطَ بهما إلى الأرضِ فننظرَ كيف يعملانِ قالوا : ربَّنا هاروتَ وماروتَ فأُهبِطا إلى الأرضِ ومُثِّلتْ لهما الزُّهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ فجاءتهما فسألاها نفسَها فقالت : لا واللهِ حتى تَكلَّما بهذه الكلمةِ مِنَ الإشراكِ فقالا : واللهِ لا نشركُ بالله أبدًا فذهبتْ عنهما ثم رجعتْ بصبيٍّ تحملُه فسألاها نفسَها قالت : لا واللهِ حتى تقتُلا هذا الصبيَّ فقالا : والله لا نقتلُه أبدًا فذهبتْ ثم رجعتْ بقدحِ خمرٍ فسألاها نفسَها قالت : لا واللهِ حتى تشربا هذا الخمرَ فشَرِبا فسَكِرا فوقعا عليها وقتلا الصبيَّ فلما أفاقا قالتِ المرأةُ : واللهِ ما تركتُما شيئًا مما أبيتُما عليَّ إلا قد فعلتُما حين سكِرْتُما فخُيِّرا بين عذابِ الدُّنيا والآخرةِ فاختارا عذابَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - أنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أهبطَهُ اللهُ تعالى إلى الأرضِ قالتِ الملائِكَةُ : أي ربِّ ( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لكَ من بني آدمَ ، قال اللهُ تعالى للملائكةِ : هلُمُّوا ملَكَيْنِ منَ الملائِكَةِ ، حتى يُهْبَطَ بهما الأرضَ ، فننظرَ كيف يعملانِ ؟ قالوا : ربَّنا ! هاروتُ و ماروتُ ، فأُهبِطا إلى الأرضِ ، و مثِّلَتِ لهما الزُّهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ فجاءتْهُما فسألاها نفْسَها فقالَتْ : لَا واللهِ حتى تَكَلَّمَا بهذِهِ الكَلِمَةِ منَ الإشراكِ ، فقالَا : واللهِ لَا نُشْرِكُ باللهِ ، فذهبَتْ عنهما ، ثُمَّ رجعَتْ بصبيٍّ تحملُهُ فسألاها نفْسَها ، قالَتْ : لا واللهِ حتى تَقْتُلا هذا الصَّبِيَّ ، فقالَا : واللهِ لَا نقتُلُهُ أبدًا ، فذهبَتْ ثُمَّ رجعَتْ بقدَحِ خمرٍ ، فسألاها نفْسَها ، قالتْ : لا و اللهِ حتى تشرَبا هذا الخمرَ ، فشرِبا فسكِرا ، فوقَعا عليْها ، و قتلا الصبيَّ ، فلما أفاقا ، قالتِ المرأَةُ : واللهِ ما تركتُما شيئًا مما أبيتُما عليَّ إلَّا قدْ فعلتُما حينَ سكِرْتُما ، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدنيا و الآخرةِ ، فاخْتارا عذابَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : باطل مرفوعاً | أحاديث مشابهة

42 -  إنَّ آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أهبَطَه اللهُ تَعالى إلى الأرضِ، قالتِ الملائكةُ: أيْ رَبِّ، {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]، قالوا: رَبَّنا نحن أطوَعُ لك من بَني آدَمَ. قال اللهُ تَعالى للملائكةِ: هَلُمُّوا مَلَكَينِ من الملائكةِ، حتى يُهبَطَ بهما إلى الأرضِ، فنَنظُرَ كيف يَعمَلانِ. قالوا: رَبَّنا، هاروتُ وماروتُ. فأُهبِطا إلى الأرضِ، ومُثِّلَتْ لَهما الزُّهَرَةُ امرَأةً من أحسَنِ البَشَرِ، فجاءَتْهما، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَكَلَّما بهذه الكَلِمَةِ من الإشراكِ. فقالا: واللهِ لا نُشرِكُ باللهِ أبَدًا. فذهَبَتْ عنهما ثُمَّ رَجَعَتْ بِصَبيٍّ تَحمِلُه، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَقتُلا هذا الصَّبيَّ، فقالا: واللهِ لا نَقتُلُه أبَدًا. فذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ بِقَدَحِ خَمْرٍ تَحْمِلُه، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَشْرَبا هذا الخَمْرَ. فشَرِبا، فسَكِرا فوَقَعا عليها، وقَتَلا الصَّبيَّ، فلمَّا أفاقا، قالتِ المَرْأةُ: واللهِ ما تَرَكْتُما شَيئًا مِمَّا أبَيتُماهُ عليَّ إلَّا قد فَعَلتُما حينَ سَكِرْتُما، فخُيِّرا بينَ عَذابِ الدُّنيا والآخِرَةِ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه باطل | أحاديث مشابهة

43 - لمَّا قدِمَ المُهاجِرونَ الأوَّلونَ ، نزَلوا العُصبةَ قبلَ مَقدَّمِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فَكانَ يؤمُّهم سالمٌ مَولَى أبي حُذَيْفةَ ، وَكانَ أَكْثرَهُم قُرآنًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

44 - لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ الأوَّلُونَ العُصْبَةَ - مَوْضِعٌ بقُبَاءٍ - قَبْلَ مَقْدَمِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أبِي حُذَيْفَةَ، وكانَ أكْثَرَهُمْ قُرْآنًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 692 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

45 - لَمَّا قَفَلْنا مِن حُنَيْنٍ، سَأَلَ عُمَرُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَذْرٍ كانَ نَذَرَهُ في الجاهِلِيَّةِ، اعْتِكافٍ: فأمَرَهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوَفائِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4320 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - لَمَّا قَفَلَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مِن حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن نَذْرٍ كانَ نَذَرَهُ في الجَاهِلِيَّةِ اعْتِكَافِ يَوْمٍٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1656 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

47 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أَجْلَى اليَهُودَ، والنَّصَارَى مِن أَرْضِ الحِجَازِ، وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا ظَهَرَ علَى أَهْلِ خَيْبَرَ، أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ اليَهُودَ منها، وكَانَتِ الأرْضُ لَمَّا ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلْيَهُودِ ولِلرَّسُولِ ولِلْمُسْلِمِينَ، فَسَأَلَ اليَهُودُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يَتْرُكَهُمْ علَى أَنْ يَكْفُوا العَمَلَ ولَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نُقِرُّكُمْ علَى ذلكَ ما شِئْنَا، فَأُقِرُّوا حتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ في إمَارَتِهِ إلى تَيْمَاءَ، وأَرِيحَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3152 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

48 -  لَمَّا نَهَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الأسْقِيَةِ، قيلَ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقاءً، فَرَخَّصَ لهمْ في الجَرِّ غيرِ المُزَفَّتِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5593 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

49 - لما أُسريَ بي فصِرتُ في السماءِ الرابعةِ سقطتْ في حِجري تفاحةٌ فانفلقتْ فخرجتْ منها حوراءُ تُقَهْقِهْ ، فقلتُ : لمن أنت ، فقالت : لَلمقتولِ عثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللهُ عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/571 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن هشام ضعفوه بمرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - لمَّا كان يومُ عادٍ، حمَلَتِ الرِّيحُ أهْلَ الباديةِ بأمْوالِهم ومَواشِيهم، فلمَّا رفعَتْهُم بيْن السَّماءِ والأرضِ، قالوا: {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} [الأحقاف: 24]، قال: فأكَبَّتْ أهْلَ الباديةِ على الحاضرةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

51 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى الهِلالَ قال: اللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ أهِلَّه علينا بالأمنِ والإيمانِ، والسَّلامةِ والإسلامِ، والتَّوفيقِ لِما تحِبُّ وترضى، رَبُّنا ورَبُّك اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - لمَّا دخل مَكَّةَ وجدَ بِها ثلاثمائةٍ وستِّينَ صنمًا فأشارَ بعصاهُ إلى كلِّ صنمٍ منْها وقالَ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا . فيسقطُ الصَّنمُ ولا يمسَّهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6397 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة

53 - لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، جَاءَ ابنُهُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فيه وصَلِّ عليه، واسْتَغْفِرْ له. فأعْطَاهُ قَمِيصَهُ، وقالَ: إذَا فَرَغْتَ منه فَآذِنَّا فَلَمَّا فَرَغَ آذَنَهُ به، فَجَاءَ لِيُصَلِّيَ عليه، فَجَذَبَهُ عُمَرُ فَقالَ: أليسَ قدْ نَهَاكَ اللَّهُ أنْ تُصَلِّيَ علَى المُنَافِقِينَ، فَقالَ: {اسْتَغْفِرْ لهمْ أوْ لا تَسْتَغْفِرْ لهمْ إنْ تَسْتَغْفِرْ لهمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لهمْ} [التوبة: 80] فَنَزَلَتْ: {وَلَا تُصَلِّ علَى أحَدٍ منهمْ مَاتَ أبَدًا ولَا تَقُمْ علَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84] فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عليهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5796 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

54 - لمَّا توُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبيٍّ جاءَ ابنُهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أعطني قميصَكَ أُكَفِّنهُ فيهِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: آذنوني بِهِ فلمَّا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ عليهِ ، قالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما ذاكَ لَكَ ، فصلَّى عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَنا بينَ خَيرَتينِ: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ فأنزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1245 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

55 - لمَّا جَهَّزَ رسولُ اللهِ فاطمةَ إلى عليٍّ ، بعثَ مَعَها بِخَمِيلٍ – قال عطاءٌ : ما الخَمِيلُ ؟ قال : قَطِيفَةٌ ، ووِسادَةٌ من أَدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ وأذْخِرٌ ، وقِرْبَةٌ ، كَانا يَفْتَرِشَانِ الخَمِيلِ ، ويَلْتَحِفَانِ بِنصفِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1924 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ أُبَيٍّ لَمَّا تُوُفِّيَ، جَاءَ ابنُهُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فِيهِ، وصَلِّ عليه، واسْتَغْفِرْ له، فأعْطَاهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَمِيصَهُ، فَقالَ: آذِنِّي أُصَلِّي عليه، فَآذَنَهُ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عليه جَذَبَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَقالَ: أَليسَ اللَّهُ نَهَاكَ أَنْ تُصَلِّيَ علَى المُنَافِقِينَ؟ فَقالَ: أَنَا بيْنَ خِيَرَتَيْنِ، قالَ: {اسْتَغْفِرْ لهمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لهمْ إنْ تَسْتَغْفِرْ لهمْ سَبْعِينَ مَرَّةً، فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لهمْ} [التوبة: 80] فَصَلَّى عليه، فَنَزَلَتْ: {وَلَا تُصَلِّ علَى أَحَدٍ منهمْ مَاتَ أَبَدًا ولَا تَقُمْ علَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1269 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

57 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ -خَتَنُ سَلَمةَ- قالَ: أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن عَمِّه سالِمٍ، عن أبيه عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُروا بالمَعْروفِ وانْهَوا عن المُنكَرِ مِن قَبْلِ أن تَدْعونَ اللهَ فلا يُسْتَجابُ لكم، ومِن قَبْلِ أن تَسْتَغْفِروا فلا يُغفَرُ لكم؛ فإنَّ الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ لا يُقَرِّبُ أجَلًا، ولا يُباعِدُ رِزْقًا،، وإنَّ الأحْبارَ مِن اليَهودِ، والرُّهْبانَ مِن النَّصارى، لمَّا تَرَكوا الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ- أصابَهم اللهُ بعِقابِه، ثُمَّ لم يَنفَعْهم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

58 - لمَّا أُسرِي بي إلى السَّماءِ فصِرتُ إلى السَّماءِ الرَّابعةِ سقَط في حِجري تفَّاحةٌ ، فأخذتُها فانفلَقَتْ ، فخرج منها حوراءُ تُقهقِهُ ، فقلتُ لها : تكلَّمي لمن أنت ؟ قالت : للمقتول الشَّهيدِ عثمانَ بنِ عفَّانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

59 - لمَّا أُسْريَ بي إلى السَّماءِ ، فَصِرْتُ إلى السَّماءِ الرَّابعةِ سقَطَ في حِجري تفَّاحةٌ ، فأخذتُها بيدي ، فانفلَقت فخرجَ منها حَوراءُ تُقَهْقِهُ ، فقُلتُ لَها : تَكَلَّمي لمن أنتِ قالت : للمَقتولِ شَهيدًا عثمانَ بنِ عفَّانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/392 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

60 - لَمَّا أُسرِيَ بي إلى السَّماءِ فَصِرتُ في السَّماءِ الرَّابعةِ سَقطَ في حجري تفَّاحَةٌ، فأخذتُها بيدي فانفَلَقت، فخرجَ منها حَوراءُ تُقَهقِهُ فقلتُ لَها : تَكلَّمي لمن أنتِ ؟ قالت : للمقتولِ شَهيدًا : عثمانَ بنِ عفَّانِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : موضوع وروي من طريق أخرى, فيها من لا تقوم به الحجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - ثم ركع فوضع يديه على ركبتَيه كأنَّه قابضٌ عليهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 127/1 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري

2 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ كأنَّه قابضٌ على شيئَيْن ، قد ضمَّ كفَّيْه حتَّى انتهَى إلى أصحابِه ففتح يمينَه ، فقال : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، هذا كتابٌ من الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، فيه أسماءُ أهلِ الجنَّةِ وأسماءُ آبائِهم وأسماءُ عشائرِهم ، فجعل على آخرِهم لا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ منهم ، ثمَّ فتح يسارَه ، فقال : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، هذا كتابٌ من الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، فيه أسماءُ أهلِ النَّارِ بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم وعشائرِهم ، فجعل عليهم لا يُزادُ فيهم ولا يُنقصُ منهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/346 | خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث عبد الله بن عمر وغريب من حديث عبد الله بن عمر
التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1656)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/294)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1560) باختلاف يسير

3 - مرَّتْ بِنا جَنازَةٌ فقال ابنُ عُمَرَ لو قُمتَ بِنا معَها قال فأخَذ بيَدِي فقبَض عليها قَبضًا شَديدًا فلمَّا دنَوْنا منَ المَقابِرِ سمِع رَنَّةً مِن خَلفِه وهو قابِضٌ على يَدِي فاستَدار بي فاستَقبَلها فقال لها شَرًّا وقال نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُتبَعَ جِنازَةٌ معَها رَنَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

4 - مَرَّتْ بنا جِنازةٌ، فقال ابنُ عُمرَ: لو قُمْتَ بنا معها، قال: فأَخَذ بيَدِي، فقَبَض عليها قَبضًا شديدًا، فلمَّا دَنَوْنا مِنَ المقابِرِ سمِعَ رَنَّةً مِن خَلْفِه، وهو قابِضٌ على يدِي، فاستَدارَ بي فاستَقبَلَها، فقال لها شَرًّا، وقال: نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُتْبَعَ جِنازةٌ معها رَنَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5668 | خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طرقه وشواهده
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1583) المرفوع منه، وأحمد (5668) واللفظ له

5 - عن مُجاهدٍ ، قالَ: كنتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ جالسًا ، فَمرَّت جنازةٌ ، فقامَ ابنُ عمرَ ثمَّ قالَ: قُم ، فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ لجنازةِ يَهوديٍّ مرَّت عليهِ . فقيلَ: هل لَكَ أن تَتبعَها ، فإنَّ في اتِّباعِها أجرًا ؟ فانطلَقنا نمشي معَها ، فنَظرَ فرأى ناسًا ، فقالَ: ما أولئِكَ الَّذينَ بينَ يديِ الجنازةِ ؟ فقُلتُ: هم أَهْلُ الجنازةِ ، فقالَ: ما هُم معَ الجنازةِ ، ولَكِن كنَفَيها أو وَرائها . فبينَما هوَ يمشي إذ سمعَ رانَّةً ، فاستدراني وَهوَ قابِضٌ على يدي فاستقبلَها ، فقالَ لَها شرًّا ، حَرَمتينا هذِهِ الجنازةَ اذهَب يا مجاهدُ ، فإنَّكَ تريدُ الأجرَ ، وَهَذِهِ تريدُ الوِزرَ ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهانا أن نتَّبعَ جنازة معَها رانَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/265 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2764) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (12/402) (13483) مختصراً

6 - لا يؤمنُ أحدُكم حتى يكونَ هواه تبعًا لما جئتُ به.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : ضعف بعض العلماء هذا الحديث ولكن معناه صحيح | شرح حديث مشابه

7 - لما جهز عثمانُ جيشَ العسرةِ قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهمَّ لا تنساها لعثمانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/466 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن نافع القارئ | أحاديث مشابهة

8 - لمَّا وُلِدَ أبو بَكرٍ أقبَلَ اللهُ على الجنَّةِ فقال: لا أُدخِلُكِ إلَّا مَن أحَبَّ هذا المَولودَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/309)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/314) باختلاف يسير

9 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا مرَّ بالحِجرِ قال لأصحابِه : لا تدخلوا عليهم فيُصيبَكم ما أصابهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/124 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث عبد الله بن دينار غريب من حديث عمرو عن الثوري تفرد به الحكم بن بشير
التخريج : أخرجه البخاري (3380)، ومسلم (2980) مطولاً بنحوه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا نزَل الحِجْرَ قال لا تدخُلوا على هؤلاءِ المُعذَّبِينَ ثمَّ أمَر بالعَجينِ فرُمِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/22 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا ورقاء تفرد به سعيد بن يحيى اللخمي
التخريج : أخرجه البخاري (433)، ومسلم (2980) باختلاف يسير

11 - إنَّ اللهَ لما خلقَ الجنةَ قال لها تَكلمي قالتْ سَعِدَ مَنْ دخلَني فقال وعزَّتي لا يسكنُ فيكِ ثمانيةُ نفرٍ مدمنُ الخمرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/341 | خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
التخريج : أخرجه أحمد (6180)، وابن حبان (7340)، البيهقي (21555) بنحوه مختصراً

12 - لما وُلِدَ أبو بكرٍ في تلك الليلةِ اطَّلع اللهُ على جنةِ عدنٍ فقال : وعزَّتي وجلالي لا أُدخِلُك إلا من أحبَّ هذا المولودَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/309)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/314) باختلاف يسير

13 - لما وُلِدَ أبو بكر ، في تلكَ اللَْيلةِ اطلع اللهُ على جنةِ عدنٍ فقال : وعزتي وجلالي لا دخلكِ إلا من أحبّ هذا المولودَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عصمة هو الآفة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/309)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/314) باختلاف يسير

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مِن غَزوةٍ قال: لا تَطرُقوا النِّساءَ. وأرسَلَ مَن يُؤذِّنُ بالناسِ أنَّه قادِمٌ بالغَداةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

15 - لمَّا اتَّخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخاتَمَ من الفِضَّةِ، ونَقَشَ فيه مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ قال: لا يَنقُشْ أحَدٌ على نَقشِ خاتَمي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 28/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه البخاري (5877)، ومسلم (2091) باختلاف يسير

16 - سمِعْتُ الحَجَّاجَ يخطُبُ فذكَر شيئًا أنكَرْتُه فذكَرْتُ مَقالَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا ينبغي للمُؤمِنِ أنْ يُذِلَّ نَفْسَه قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كيفَ يُذِلُّ نَفْسَه قال يتعرَّضُ مِن البَلاءِ لِمَا لا يُطيقُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبد الكريم تفرد به ورقاء ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد

17 - لَمَّا وُلِدَ أبو بكرٍ الصديقُ أقبلَ اللهُ تعالَى على جنةِ عدنٍ ، فقال : وعزَّتي وجلالي لا يدخُلُك إلا من يُحبُّ هذا المولودَ - يعني أبا بكرٍ -
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5306)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/314) باختلاف يسير

18 - لمَّا وُلِد أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ أقبل اللهُ عزَّ وجلَّ على جنَّةِ عدنٍ فقال : وعزَّتي وجلالي ( لا دخلك ) إلَّا من يحبُّ هذا المولودَ يعني أبا بكرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

19 - معاشرَ أصحابي ما يمنعُكم أن تكفِّروا ذنوبَكم بكلماتٍ يسيرةٍ تقولون ما قال أخي الخَضِرُ اللهمَّ إني أستغفرُك لما تُبْتُ منه ثم عدتُ فيه وأستغفرُك لما أعطيتُك من نفسي ثمَّ لم أفِ لك به وأستغفرُك بكلِّ خيرٍ أردتُ به وجهَك فخالَطَني فيه ما ليس لك اللهمَّ لا تُخْزِني فإنَّك بي عالمٌ ولا تُعَذبْني فإنَّك عليَّ قادرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من لم أعرفهم

20 - لَمَّا نَزَلتْ آيةُ الكُرسيِّ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمُعاويةَ: اكتُبْها. فقالَ: ما لي بكِتابَتِها إنْ كَتَبتُها؟ قال: لا يَقرَؤها أحَدٌ إلَّا كُتِبَ لكَ أجرُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لمَّا دخلَ من غزوةِ أُحُدٍ سمعَ نساءَ الأنصارِ يبْكينَ فقالَ: لَكنَّ حمزةَ لا بواكيَ لَهُ، فبلغَ ذلِكَ الأنصارَ فجِئنَ نساؤُهم فبَكينَ عليْهِ، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم لمَّا سمِعَ أصواتَهنَّ قالَ: يا ويحهُنَّ لم يزل تبْكينَ بعدُ مُروهنَّ فليرجعنَ إلى منازلِهنَّ فلا يبْكينَ على هالِكٍ بعدَ اليومِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 12/207 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن نافع بهذا اللفظ إلا أسامة بن زيد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1591)، وأحمد (5563) باختلاف يسير

22 - لما قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من سفرِهِ قال قبلَ دخولِ المدينةِ : لا تطرقوا النساءَ ليلًا فخالفَهُ رجلانِ فسبقا , فرأى كلُّ واحدٍ في منزلِهِ ما يكرهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (5814)، والبزار والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/333) باختلاف يسير

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما مرَّ بالحِجْرِ قال لا تدخلوا مساكنَ الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكينَ أنْ يُصيبَكم ما أصابهم وتَقَنَّعَ بردائِهِ وهوَ على الرَّحْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3380) باختلاف يسير، ومسلم (2980) بنحوه | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا مَرَّ بالحِجْرِ قالَ: لا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ ما أَصَابَهُمْ ثُمَّ تَقَنَّعَ برِدَائِهِ وهو علَى الرَّحْلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3380 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2980) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - لَمَّا مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحِجْرِ قَالَ: لا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ، أنْ يُصِيبَكُمْ ما أصَابَهُمْ، إلَّا أنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ وأَسْرَعَ السَّيْرَ حتَّى أجَازَ الوَادِيَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4419 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2980) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أن سليمان لما بنى بيت المقدس سأل الله عز وجل خلالاً ثلاثة حكماً يصادف حكمه فأوتيه وملكاً لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه فلما فرغ من بنائه سأل الله ألا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطئيته كيوم ولدته أمه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 19/403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه النسائي (693)، وابن ماجه (1408) باختلاف يسير، وأحمد (6644) مطولاً باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما | شرح حديث مشابه

27 - قولُ عمَرَ لمَّا وقَّفَ: لا جُناحَ على مَن وَلِيَها أنْ يأْكُلَ منها، أو يُطْعِمَ صديقًا غيرَ مُتَمَوِّلٍ فيه. وكان الوقفُ في يَدِهِ إلى أنْ مات، ثمَّ بنتِه حفصةَ، ثمَّ ابنِه عبدِ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1592 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - لمَّا دَخلَ مَكةَ وجدَ بِها ثلاثَمِائةٍ وستِّينَ صَنمًا فأشارَ إلى كلِّ صنمٍ بعصًا وقالَ : } جاءَ الحقُّ وزَهقَ الباطلُ إنَّ الباطِلَ كانَ زَهوقًا فَكانَ لا يُشيرُ إلى صَنَمٍ إلَّا سَقطَ من غيرِ أن يَمسَّهُ بِعصًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله ما يؤكده
التخريج : أخرجه ابن حبان (6522)، والطبراني (12/452) (13643)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (446) باختلاف يسير

29 -  قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لنا لَمَّا رَجَعَ مِنَ الأحْزابِ: لا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ العَصْرَ إلَّا في بَنِي قُرَيْظَةَ. فأدْرَكَ بَعْضَهُمُ العَصْرُ في الطَّرِيقِ، فقالَ بَعضُهُمْ: لا نُصَلِّي حتَّى نَأْتِيَها، وقالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ نُصَلِّي، لمْ يُرَدْ مِنَّا ذلكَ، فَذُكِرَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمْ يُعَنِّفْ واحِدًا منهمْ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 946 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1770) باختلاف يسير | شرح الحديث

30 - عنِ ابنِ عُمرَ رضِي اللهُ تعالى عنهما قال: سمِعْتُ الحَجَّاجَ يخطُبُ فذكَر شيئًا أنكَرْتُه، فأرَدْتُ أن أرُدَّ عليه، فذكَرْتُ شيئًا قاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يَنبغي للمُؤمِنِ أن يُذِلَّ نفسَه، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وكيف يُذِلُّ نفسَه؟ قال: يتعرَّضُ مِن البَلاءِ لِمَا لا يُطيقُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا عبد الكريم وهو أبو أمية بن أبي المخارق فإنه ضعيف وله شاهد