الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - ائتدِموا بالزَّيتِ وادَّهنوا به فإنَّه يخرجُ من شجرةٍ مباركةٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يَدخلنّ مع حليلتهِ الحمّامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

63 - ما خفَّفتَ عن خادمِك من عملِه كان لك أجرٌ في موازينِك
الراوي : عمرو بن حريث المصري | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : مَن قرأَ وراءَ الإمامِ فلا صَلاةَ
الراوي : ابن زيد بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف بهذا الإسناد سماع بعضهم من بعض، ولا يصح مثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

65 - من بات فوقَ بيتٍ ليس عليه حِجارُ فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُ
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 14/35 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - لا صلاةَ لمِنْ سمِعَ النداءَ ثم لم يأتِ إلَّا مِنْ عِلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

67 - مَن وجد تمرًا فليُفطرْ عليهِ ، ومن لا فليُفطرْ على الماءِ فإنه طَهورٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : وهمٌ، يهم فيه سعيد بن عامر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - من كذب عليَّ متعمِّدًا أو ردَّ عليَّ شيئًا أمرتُ به فليتبوَّأْ بيتًا في جهنَّمَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مالك كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

69 - كان جميعُ ما جاء به مائةُ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ في أنْفِه بُرَّةٌ مِن فِضَّةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ من زيد، وإنما هو عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - من انتسب إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يريدُ بهم عِزًّا أو كرمًا فهو عاشرُهم في النارِ
الراوي : عبدالله بن مطر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/355 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه إلا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - حقٌّ على المسلمينَ أن يغتسِلوا يومَ الجمُعةِ وليمَسَّ أحدُهُم من طيبِ أَهلِه فإن لم يَجِد فالماءُ لهُ طِيبٌ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن البراء موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - من أتى حائضًا ، أو امرأةً في دُبُرِها ، أو كاهنًا فصدَّقَه فيما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِلَ على مُحمدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1207 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - عن عائشةَ قالت ثلاثٌ من النُّبوَّةِ تعجيلُ الإفطارِ وتأخيرُ السَّحورِ ووضعُ الرَّجلِ يدَه اليمنى على اليسرى في الصَّلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : لا نعرف لمحمد سماعا من عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على شابٍّ وهو في الموتِ فقال كيف تجدُك قال : أرجو اللهَ يا رسولَ اللهِ وإنِّي أخافُ ذنوبي . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يجتمعان في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطنِ إلَّا أعطاه اللهُ ما يرجو وآمنه ممَّا يخافُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - دخلتُ مع حُذيفةَ المسجدَ وابنُ النَّيَّاحِ يُؤذِّنُ ويهوي بيدِه فقال حذيفةُ من شاء أن يجعلَ رزقَه في صوتِه جعلَه ثم أُقيمتِ الصلاةُ فصلَّى
الراوي : فائد بن بكير | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن محمد يتكلمون فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

76 - إذا قالَ المؤذِّن: اللَّهُ أَكبرُ، فقلتَ أنا: أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حرَّمَكَ اللَّهُ على النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة

77 - ادرؤوا الحدودَ عن المسلمين ما استطعتم ، فإن كان له مخرجٌ فخلُّوا سبيلَه ، فإنَّ الإمامَ أن يخطئَ في العفوِ خيرٌ من أن يخطئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن زياد الدمشقي منكر الحديث ذاهب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

78 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها فدعا بشرابٍ فشرِب ثمَّ ناوَلها وشرِبَتْ، قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، أمَا إنِّي كُنْتُ صائمةً، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الصائمُ أميرُ نفسِه، أو أمينُ نفسِه، إن شاء صام، وإن شاء أفطَر.
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

79 - قال المشركون للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : انسِبْ لنا ربك, فنزلت قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ* اللهُ الصَّمَدُ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - أنه صلى الله عليه وسلم لما أرادَ أن يبعثَ معاذا إلى اليمنِ ، قال لهُ : كيف تقْضِي إذا غلبكَ قضاءٌ ؟ قال : أقضِي بكتابِ اللهِ ، قال : فإن لم تجدْ في كتابِ اللهِ ؟ قال بسنةِ رسولِ اللهِ ، قال : فإن لم تَجِدْ ؟ قال : أجتهدُ رأيي ولا آلو ، فضربَ صدرهُ ، وقال : الحمدُ للهِ الذي وفقَ رسولَ رسولِ اللهِ لما يرضاهُ رسولُ اللهِ
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1556 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمرو عن أصحاب معاذ، وعنه أبو عون لا يصح، ولا يعرف إلا بهذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

81 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَسلَفه مالًا بضعةَ عشرَ ألفًا فلمَّا رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَينٍ وقدِم عليه فقال ادعوا لي ابنَ أبي رَبيعةَ فقال له خُذْ ما أسلَفْتَ بارَك اللهُ لك في مالِك وولدِك إنَّما جزاءُ السَّلفِ الحمدُ والوفاءُ
الراوي : عبدالله بن أبي ربيعة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/10 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم [المخزومي] لا أدري سمع من أبيه أم لا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

82 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال ما اسمُك قال أنا الحَكَمُ قال بل أنت عبدُ اللهِ قلتُ فأنا عبدُ اللهِ
الراوي : الحكم بن سعيد بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن عبد الرحمن فيه بعض النظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - أنَّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيد طلَّقَ امرأتَه سُهيمةَ البتَّةَ فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه ِوسلمَ بذلكَ وقال: واللَّهِ ما أردْتُ إلا واحدةً فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ: واللَّهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال رُكانةُ: واللَّهِ ما أردتُ إلا واحدةً، فردَّها إليه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ، فطلَّقها الثانيةَ في زمنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، والثالثةَ في زمنِ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وفي لفظٍ قالَ: هو على مَا أردتَ
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 5/403 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن ثمن الهِرِّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

85 - لا تضربوا إماءَ اللهِ قال : فذَئِر النساءُ وساءت أخلاقُهن على أزواجِهن ، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ ! ذَئِر النساءُ وساءت أخلاقُهن على أزواجِهن منذ نهيت عن ضربِهن ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : فاضربوهن ، قال : فضرب الناسُ نساءَهم تلك الليلةَ ، قال : فأتى نساءٌ كثيرٌ يشتكين الضربَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أصبح : لقد أطاف بآلِ محمدٍ الليلةَ سبعونَ امرأةً كلُّهن يشتكين الضربَ وايمُ اللهِ لا تجدون أولئك خيارَكم
الراوي : إياس بن عبدالله بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/304 | خلاصة حكم المحدث : إياس بن أبي ذباب لا تعرف له صحبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

86 - كان أبغضُ الخُلقِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكذبَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1737 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ ، أنَّهُ رأى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ قالَ : فأذَّنَ بلالٌ قالَ : وجاءَ عمِّي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرى الرُّؤيا ويؤذِّنُ بلالٌ ؟ قالَ : فأقِم أنتَ فأقامَ عمِّي
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

88 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخل السُّوقَ قال بسم اللهِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه محمد أبو عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنِّي طلَّقتُ امرأتي البتَّةَ فقال ما أردتُ بها ؟ قلتُ : واحدةً ، قال واللهِ ؟ قلتُ : واللهِ . قال فهو ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/43 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - بعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمرَو بنَ العاصِ إلى البحرَيْنِ ثم خرجَ في سريَّةٍ وخرجْنَا مَعْهُ ثم نَعِسَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم استيقظَ فقال رحِمَ اللهُ عمرًا فذَكَرْنَا كلَّ إنسانٍ اسمُهُ عمرٌو ثم نعِسَ واستيقَظَ فقال رحِمَ اللهُ عَمْرًا فقلْتُ مَنْ عمرُو يا رسولَ اللهِ قال عمرُو بنُ العاصِ قالوا ما بالُهُ قال ذكَرْتُه كنْتُ إذا نَدَبْتُ الناسَ للصدقةِ جاء من الصدقةِ بأكثرَ مما أقولُ فأقولُ من أينَ لكَ هَذَا يا عمرُو فيقولُ من عندِ اللهِ وصدَقَ عمرُو إنَّ لعمرٍو عندَ اللهَ خيرًا كثيرًا
الراوي : علقمة بن رمثة البلوي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/40 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لزهير سماع من علقمة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/40) واللفظ له، والطبراني (18/5) (1)، والحاكم (5916)

2 - كان النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي من اللَّيلِ تسعًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/39 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لسليمان بن مرثد سماع من عائشة
التخريج : أخرجه أبو داود (1363) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (443)، والنسائي (1725) باختلاف يسير

3 - قامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ فَأَبْلَغَ فقال َلَسْتُ أولى بِالمؤمنينَ من أنْفُسِهمْ ادْنُ يا عليُّ فَدَنا فرفعَ يَدَهُ ورفعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَدَهُ حتى نَظَرْتُ إلى بَياضِ إِبِطَيْهِ فقال مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعليٌّ مَوْلاهُ سمعَتْهُ أُذُنايَ قال ابْنُ شَرِيكٍ فَقدمَ عبدُ اللهِ بْنُ عَلْقَمَةَ وسَهْمٌ فلمَّا صَلَّيْنا الفجرَ قامَ ابْنُ عَلْقَمَةَ قال أتوبُ إلى اللهِ من سَبِّ عليٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سهم مجهول ولا يدرى

4 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وحفصةَ بنتَ عمرَ قالا من عزَمَ الصيامَ فأصبحَ مُتطوِّعًا يصلُحُ أن يُفطرَ حتى الليلِ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : غير المرفوع أصح

5 - إنَّ اللَّهَ لَم يَكْتبْ علَى اللَّيلِ الصِّيامَ فمَن صامَ فليتَعَنَّ ولا أجرَ لَهُ
الراوي : أبو سعد الخير وقيل أبو سعيد | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : أرى هذا الحديث مرسلا

6 - أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ وحفصةَ بنتَ عمرَ قالا : مَنْ عَزَمَ الصيامَ ، فأصبح متطوعًا ، فلا يصلُحُ أن يُفطِرَ حتى الليلِ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : غير مرفوع أصح

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا صلَّى في الحِجرِ قام عمرُ على رأسهِ بالسيفِ
الراوي : يزيد الأودي | المحدث : البخاري | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/10 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

8 - كان أُوَيسُ بنُ عامرٍ رَجُلًا من قَرَنٍ، وكان من أهلِ الكُوفةِ، وكان من التابعينَ، وقال فيه: إنَّ عُمَرَ قال: أخبَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه يكونُ مِن التَّابعينَ رَجُلٌ يقالُ له: أُوَيسٌ، يَخرُجُ به وَضحٌ، ويدعو الله أن يُذهِبَه، فيُذهِبُه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/137 | خلاصة حكم المحدث : ليس منهم أحد تبين سماعا من عمر

9 - قال علي: (قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تُعذِّبوا بعذابِ اللهِ)، ثم أحرق رجلًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/133 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ حدثان ]

10 - أنَّ رجلًا أجنبَ فغَسل َفمات فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو تُيمِّموهُ قتلوهُ قتلهَمُ اللهُ
الراوي : زيد بن أبي أنيسة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن راشد في بعض حديثه وهم وهو صدوق في الأصل
التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (1/225) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الضغير)) (2/64) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (7/13) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

11 - سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ خَيبرَ لَأُعطيَنّ الرايةَ رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه أو يُحبُّه اللهُ ورسولُه فتطاولْنا فقال ادعُوا عليًّا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكير بن مسمار فيه بعض النظر

12 - أتيتُ العباسَ بنَ عبْدِ المطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التجارَةِ وكَانَ امرَءً تاجرًا فَوَاللهِ إِنِّي عنْدَهُ بِمنَى إِذْ خرجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ قريبٍ منْهُ فَنَظَرَ إِلَى السماءِ فلَمَّا رَآهَا مَالَتْ قَامَ يُصَلِّي ثم خَرَجَتْ امرأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الخبَاءِ فقامَتْ خَلْفَهُ فقلْتُ مَا هَذَا يَا عَبَّاسُ قال هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلِبِ ابنِ أخي فقلتُ مَنْ هذِهِ فقال هذِهِ امرأَتُهُ خديجةُ قلتُ فمَا هذا الذي يصنَعُ قال يُصَلِّي وهو يَزْعُمُ أنه نَبِيٌّ ويزْعُمُ أنَّهُ ستُفْتَحُ له عليه كُنُوزُ كسْرَى وقيصرَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في هذا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1787)

13 - أنَّ رجُلًا كانَ نائِمًا ، فقَامَتْ امرأَتُهُ فأخذَتْ سكِّينًا فجَلَستْ على صَدْرِهِ ، فقالتْ : لَتُطَلِّقَنِي ثلاثًا أو لأَذْبَحَنَّكَ ، فطَلَّقَهَا ، ثم أَتَى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَذَكَرَ له ذلكَ ، فقالَ : لا قَيلُولَةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : صفوان في طلاق المكره منكر الحديث
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير

14 - أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان لا يزالُ يُسافرُ ويغزو ، وأن امرأتَه بعثت معه جاريةً لها فقالت : تغسلُ رأسَك وتَخدِمُك وتحفظُ رحلَك ولم تجعلْها له ، وإنه طال سفرُه في وجهِه ذلك فوقع بالجاريةِ ، فلما قفَل أخبرت الجاريةُ مولاتَها بذلك ، فغارت غيرةً شديدةً وغضِبت ، فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرته بالذي صنع ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن كان استكرهها فهي عتيقةٌ وعليه مثلُها ، وإن كان أتاها عن طيبةِ نفسٍ منها ورِضىً فهي له وعليه مثلُ ثمنِها لك ، ولم يقمْ فيه حدًّا
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/240 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - أوصانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسبْعٍ وقال مَنْ تَرَكَ الصلاةَ فلَيْسَ مِنَ اللهِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - عن عائشةَ قالت ما رأيتُ أحدًا كانَ أشدَّ تعجيلًا للظُّهرِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا من أبي بَكرٍ ولا من عمرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة

17 - ما عمل آدميٌّ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحبَّ إلى اللهِ من إهراقِ الدِّماءِ إنَّها لتأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها وإنَّ الدَّمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ قبل أن يقعَ من الأرضِ فطِيبوا بها نفسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1493) واللفظ له، وابن ماجه (3126)

18 - قدمتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فعرض عليَّ الإسلامَ فأسلمتُ وعلَّمني آيًا من القرآنِ قلتُ يا رسولَ اللهِ إني عملتُ أعمالًا في الجاهليةِ فهل لي فيها من أجرٍ قال لك أجرُه إذا منَّ اللهُ عليك بالإسلامِ
الراوي : صعصعة بن ناجية المجاشعي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/319 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - من قرأ حرفًا من كتاب اللهِ فله حسنةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كعب لا أدري حفظه أم لا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2910)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/216) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263).

20 - أُتِي الحجَّاجُ بنُ يوسفَ برجلٍ قد اغتصب أختَه نفسَها ، فقال : احبِسوه وسلُوا من هاهنا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فسألوا عبدَ اللهِ بن أبي مُطَرِّفٍ ، فقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : من تخطَّى الحُرْمتَيْن الاثنتَيْن فخُطُّوا وسطَه بالسَّيفِ ، قال : وكتبوا إلى عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ يسألونه عن ذلك ، فكتب إليهم بمثلِ قولِ عبدِ اللهِ بنِ أبي مُطَرِّفٍ
الراوي : عبدالله بن أبي مطرف | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1914 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح إسناده
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (6/413)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5473).

21 - أكثرُ مَن يموتُ من أمَّتي بالأنفُسِ بعدَ كتابِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/360 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3/ 404)، والطيالسي في ((مسنده)) (3/ 317)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (7/ 338) مع اختلاف يسير في اللفظ عندهم.

22 - مَنِ استغفرَ للمؤمنينَ رَدَّ اللهُ عليهِ من آدمَ فما دونَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/219 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لشعيب بن كيسان سماع من أنس ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/219) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/182)، وابن بشران في ((الأمالي)) (244)

23 - من أعتق مؤمنًا في الدُّنيا أعتقه اللهُ عضوًا بعضوٍ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد قال البخاري ضعيف ذاهب الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (10/331) (10641) باختلاف يسير

24 - أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجِزيةَ من مجوسِ البحرَيْن ، وأخذها عمرُ من فارسَ ، وأخذها عثمانُ من بربرٍ
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي ((علله)) (477)

25 - حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيبرَ لحومَ الحُمُرِ الإنسيَّةِ ولحومَ البِغالِ وكلَّ ذي ناب من السِّباعِ وكلَّ ذي مِخلبٍ من الطَّيرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة أشبه ، وعكرمة بن عمار يغلط الكثير في أحاديث يحيى بن أبي كثير
التخريج : أخرجه الترمذي (1478) مطولاً، والنهي عن لحوم الحمر أصله في صحيح البخاري (5520)، ومسلم (1941) | شرح حديث مشابه

26 - ما عملَ آدميٌّ من عملٍ يومَ النحرِ أحبُّ إلى اللهِ من إهراقِ دمٍ ، وإنهُ ليأتي يومَ القيامةِ في قرنِه بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها ، وإنَّ الدمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ قبلَ أن يقعَ في الأرضِ فطِيبُوا بها نفسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1493)، وابن ماجه (3126) باختلاف يسير، والبيهقي (19488) واللفظ له

27 - من قال ، يعني إذا خرج من بيتِه : بسمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ، يُقالُ له : كُفِيتَ ووُقِيتَ وتنحَّى عنه الشَّيطانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : [لا أعرف لابن جريج سماعا من إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5095)، والترمذي (3426) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9917).

28 - من أرضَى اللهَ بسخطِ النَّاسِ كفاه اللهُ النَّاسَ ، ومن أسخط اللهَ برضَا النَّاسِ وكَله اللهُ إلى النَّاسِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ النضر ، إنما روى هذا شعبة عن واقد بن محمد ، عن رجل ، عن ابن أبي مليكة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (616)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522) واللفظ لهما، وابن حبان (277) باختلاف يسير، من حديث القاسم عن عائشة رضي الله عنها . | شرح حديث مشابه

29 - كان نعلُ سيفِ أبي هريرةَ من فضةٍ ، فنهاهُ عنها أبو ذرٍ قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : مَن ترك بيضاءَ أو صفراءَ كُويَ بهما
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/144 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (16660)، والبيهقي (7833) واللفظ له

30 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال لأُوَيْسٍ القَرْنِيِّ: استغفِرْ لي، قال: أنتَ أحَقُّ أن تستغفِرَ لي؛ إنَّكَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: خيرُ التَّابعينَ رجُلٌ مِن قَرْنٍ، يُقالُ له: أُوَيْسُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل