logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنه كان يخطبُ كلَّ عشيةِ خميسٍ بهذه الخطبةِ قال: وكنا نرى أنها خطبةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: - أيُّها الناسُ إنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ وأحسنَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ألا أيُّها الناسُ إنكم موقوفونَ في صعيدٍ واحدٍ ينفذُكم البصرُ ويسمعُكم المنادي ألا وإنَّ الشقيَّ مَن شَقي في بطنِ أمِّه ألا وإنَّ السعيدَ مَن وُعِظ بغيرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - لا تسُبُّوا قريشًا فإنَّ عالِمَها يملأُ الأرضَ عِلمًا اللهم إنكَ أذَقتَ أولَها عذابًا أو وبالًا فأذِقْ آخرَها نوالًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/314 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه الطيالسي (307) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (414)

3 - إني كنتُ نهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ، ونهَيتُكم أن تَحبِسوا لحومَ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ فاحبِسوا ، ونهَيتُكم عن هذه الظروفِ فانتبِذوا فيها واجتنِبوا كلَّ مُسكِرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1571، 3406) مفرقاً مختصراً، وأحمد (4319) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5299) واللفظ له

4 - إنَّ هذا القُرآنَ مَأْدبةُ اللهِ، فتَعلَّموا مَأْدُبةَ اللهِ ما استطعْتُم، إنَّ هذا القُرآنَ حبْلُ اللهِ، وهو النُّورُ المُبينُ، والشِّفاءُ النَّافعُ، عِصمةٌ لمَن تمسَّكَ به، ونَجاةٌ لمَن تَبِعَهُ، لا يَعْوَجُّ فيُقوَّمُ، ولا يَزِيغُ فيُسْتعتَبُ، ولا تَنْقضي عجائِبُه، ولا يَخلَقُ عن كثْرةِ الرَّدِّ، اتْلُوه؛ فإنَّ اللهَ يأجُرُكم على تِلاوتِه بكلِّ حَرْفٍ عشْرَ حَسناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: (الم) حرْفٌ، ولكن ألِفٌ عشرًا، ولامٌ عشْرًا، وميمٌ عشْرًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (202)، والحاكم (2040)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1933) مطولاً

5 - أنَّ أصحابَ ابنِ مَسعودٍ قَرَصَهم البَرْدُ، فجَعَلوا يَسْتحيونَ أنْ يَخْتَبِئوا في العِشاشِ والعَباءِ، ففقَدَهم، فقِيل له: أمْرُهم كذا وكذا، فأصبَحَ أبو عبدِ الرَّحمنِ في عَباءةٍ، فقالوا: أصبَحَ ابنُ مَسعودٍ في عَباءتِه، ثمَّ جاء اليومَ الثَّاني، ثمَّ جاء اليومَ الثَّالثَ، فلمَّا رأَوْهُ في العَباءةِ، جاؤوا في أكْسِيَتِهم، فعرَفَ وُجوهًا قد كان فقَدَها، قال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَدخُلُ الجنَّةَ أحَدٌ في قَلْبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردلٍ مِن كِبْرٍ، أو قال: ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الله المقدمي ولم أقف له على ترجمة

6 - هاجَتْ رِيحٌ حَمراءُ بالكُوفةِ، فجاء رجُلٌ ليس له هِجِّيرٌ: ألَا يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، جاءتِ السَّاعةُ، قال: وكان عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ مُتَّكِئًا فجلَسَ، فقال: إنَّ السَّاعةَ لا تقومُ حتَّى لا يُقْسَمَ مِيراثٌ، ولا يُفْرَحَ بغَنِيمةٍ، وقال: عدُوٌّ يَجْمَعون لأهْلِ الإسلامِ، ويَجمَعُ لهم أهْلُ الإسلامِ، ونَحَا بِيَدِه نحْوَ الشَّامِ، قلْتُ: الرُّومَ تَعْني؟ قال: نعمْ، قال: فيكونُ عندَ ذلك القِتالِ رِدَّةٌ شَديدةٌ، فيَشرُطُ المُسلِمونَ شُرطةً للموتِ لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يَحجُزَ بيْنهم اللَّيلُ، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء كلٌّ غيرُ غالبٍ، قال: وتَفْنى الشُّرطةُ، ثمَّ يَشرُطُ المُسلِمونَ شُرطةً للموتِ لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يُمْسُون، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء غيرَ غالبٍ، وتَفْنى الشُّرطةُ، ثمَّ يَشرُطُ المُسلِمون شُرطةً لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يُمْسُون، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء كلٌّ غيرُ غالبٍ، وتَفْنى الشُّرطةُ، فإذا كان اليومُ الرَّابِعُ نَهَدَ إليهم جُندُ أهْلِ الشَّامِ، فجعَلَ اللهُ الدَّائرةَ عليهم، فيَقْتتِلون مَقتلةً -إمَّا قال: لا يُرى مِثْلُها، أو قال: لم نَرَ مثْلَها- حتَّى إنَّ الطَّيرَ لَيَمُرُّ بجَنباتِهم، ما يَخلُفُهم حتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا، فيَتعادُّ بنو الأبِ كانوا مِئةً، فلا يَجِدونَه بقِيَ منهم إلَّا الرَّجلُ الواحدُ، فبأيِّ غَنيمةٍ يُفرَحُ؟! أو أيِّ مِيراثٍ يُقْسَمُ؟! فبيْنا هم كذلك إذ سَمِعوا بناسٍ هم أكبَرُ مِن ذلك، إذ جاءهمُ الصَّريخُ: إنَّ الدَّجَّالَ قد خلَفَ في ذَرارِيهم، فيَرْفُضون ما في أيدِيهم، ويُقْبِلون، فيَبْعَثون عشَرةَ فوارسَ طليعةً، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأعرِفُ أسماءَهم، وأسماءَ آبائِهم، وألْوانَ خُيولِهم، هم خَيرُ فوارسَ على الأرضِ يومئذٍ، أو قال: هم مِن خَيرِ فوارسَ على ظَهْرِ الأرضِ يومئذٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/105 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أسيد بن جابر فإني لم أقف له على ترجمة البتة
التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - أنَّه كان إذا أراد أنْ يُصَلِّيَ على الجنازةِ، الْتفَتَ إلى النَّاسِ، فقال: اجتَهِدوا لِأخيكم؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مئةُ رجُلٍ أُمَّةٌ، وما صَلَّى مِئةٌ قطُّ إلَّا وهَبَ اللهُ لهم خطاياهُ وشفَّعَهم فيه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/479 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه انقطاع
التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/479) واللفظ له، وأخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/479) بنحوه

8 - سأَلْنا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن القِرَدةِ والخنازيرِ: أهُمْ مِن نسْلِ اليهودِ؟ فقال: لا، إنَّ اللهَ تَباركَ وتَعالى لم يلْعَنْ قومًا قطُّ، فمسَخَهم، فيكونُ لهم نَسْلٌ، ولكنْ هذا خلْقٌ كان، فلمَّا غضِبَ اللهُ على اليهودِ فمسَخَهم، جعَلَهم مِثْلَهم.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3768) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2663) بنحوه مطولاً

9 - هاجَتْ رِيحٌ مُظلِمةٌ، فانطلَقَ رجُلٌ يَسْعى إلى ابنِ مَسعودٍ ما له هِجِّيرٌ إلَّا: ابنَ مسعودٍ، جاءتِ السَّاعةُ، فقال ابنُ مَسعودٍ: إنَّ السَّاعةَ لا تَقومُ حتَّى لا يُفْرَحَ بغَنِيمَتِهم، ولا يُقْسَمَ مِيراثٌ، يَجمَعُ الرُّومُ لكم وتَجْمَعون لهم، حتَّى إنَّ الرَّبْعَ مِن الحَيِّ لا يَبْقى منهم إلَّا رجُلٌ واحدٌ، ثمَّ يَظهَرُ المُسلِمون على الرُّومِ، فيَقْتُلونهم حتَّى يَدخلونَ جَوفَ القُسطنطينيَّةِ ويَمْلؤُونَ أيدِيَهم مِن الغنائمِ، فيأْتِيهم مَن خَلْفَهم، فيقولُ لهم: خَلَفَكم الدَّجَّالُ مَن بَعْدَكم، فيُقْبِلون راجعينَ عَودَهم على بَدْئِهم، حتَّى إذا دَنَوا بَعَثُوا اثني عشَرَ فارِسًا طليعةً، حتَّى إذا نَظَروا إلى الدَّجَّالِ قالوا: واللهِ ما نَدْري إلى ما نَرجِعُ، أو ماذا نُخبِرُ، فيَحْمِلون جميعًا، فيُقْتَلوا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفضَلُ شُهداءَ أُهْرِيقَت دِماؤُهم في الأرضِ، لو شِئْتُ أنْ أُسَمِّيَهم بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم، وألْوانِ خُيولِهم، وعشائرِهم، فعَلْتُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الفضل وهو ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير

10 - كنتُ قاعدًا عندَ عبدِ اللهِ، فأنشَأَ يُحدِّثُ: إنَّ أوَّلَ قطْعٍ في الإسلامِ -أو مِن المُسلمينَ- رجُلٌ مِن الأنصارِ أُتِيَ به إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه سارقٌ، فقال: اقْطَعوه، فكأنَّما أُسْفِيَ في وَجْهِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمادٌ، قِيل: يا رسولَ اللهِ، كأنَّه شَقَّ عليك، قال: وما يَنْبغي أنْ تكونوا مِن أعوانِ الشَّيطانِ -أو لإبليسَ-، إنَّ اللهَ عفُوٌّ يُحِبُّ العفْوَ، إنَّه لا يَنْبغي لوالي أنْ يُؤْتَى بحدٍّ إلَّا أقامَه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجد الحنفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ اللهَ يَبعَثُ مُنادِيًا يومَ القيامةِ فيُنادي: يا آدمُ، إنَّ اللهَ يأمُرُكَ أنْ تَبعَثَ بعْثًا مِن ذُرِّيَّتِك إلى النَّارِ، فيقولُ آدمُ: كم ممَّن منهم؟ فيقولُ: مِن كلِّ مئةٍ تِسعةٌ وتِسعونَ، فقال رجُلٌ مِن القومِ: مَن النَّاجي مِنَّا بعْدَ هذا؟! قال: ما أنتمْ في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في صَدْرِ البعيرِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الهجري وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (3677)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (372)، وأبو يعلى (5124) باختلاف يسير

12 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَيَدْعو العبْدَ يومَ القيامةِ، فيُذكِّرُه آلاءَهُ ونَعماءَهُ، حتَّى يقولَ فيما يقولُ: سألْتَني في يومِ كذا وكذا أنْ أُزَوِّجَك فُلانةً -يُسمِّيها- فزَوَّجْتُكها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/170 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهجري وهو ضعيف

13 - إنَّ اللهَ وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ ، فإذا استَجمَرتَ فأوتِرْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5270)

14 - عن عبدِ اللهِ: أنَّه قرَأَ في أُذُنِ مُبتلًى، فأفاقَ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما قرَأْتَ في أُذنِه؟ قال: قرأْتُ: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا...} [المؤمنون: 115]، حتَّى فرَغَ مِن آخرِ السُّورةِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّ رجلًا مُوقِنًا قرَأَها على جبلٍ، لَزالَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 462 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5045)، والطبراني في ((الدعاء)) (1081)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (594) باختلاف يسير

15 - إنَّ الرجلَ لتكونُ له الدرجةُ عندَ اللهِ ، فما يبلغُها حتى يُبتَلى في جسدِه فيبلغُها بذلك البلاءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 412 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى صلاةِ عبدٍ لا يرفعُ إزارَه فوقَ كعبَيه ويباشرُ بكفَّيه الأرضَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - عن ابنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه تمتَّعَ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتعةَ الحجِّ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - لا يَنْبغي لِلْوالي أنْ يُؤْتَى بحَدٍّ إلَّا أقامَهُ، واللهُ عفُوٌّ يُحِبُّ العفْوَ، {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا} [النور: 22] الآيةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجد الحنفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3977)، والطبراني (9/115) (8572)، والبيهقي (18067) مطولاً باختلاف يسير

19 - أتَيْنا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ في دارِه، فوجَدْناهُ فوقَ البيتِ، قال: فسمِعْناه يقولُ قبْلَ أنْ يَنزِلَ: صدَقَ اللهُ ورسولُه، صدَقَ اللهُ ورسولُه. فلمَّا نزَلَ قُلْنا: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، ما هذا؟! فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليلةُ القَدْرِ في النِّصفِ مِن السَّبعِ الأواخرِ، تُصْبِحُ الشَّمسُ ليس لها شُعاعٌ. فرمَقْتُها فإذا هي كما قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنظَرْتُ إلى الشَّمسِ، فرأيْتُها كما حُدِّثْتُ، فكبَّرْتُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقرب ولم يسم ، ولم أر من وثقه ، ولا من جرحه وباقي رجال الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (4374)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8756)، والطيالسي (394) باختلاف يسير.

20 - نحنُ الآخِرونَ الأوَّلونَ يومَ القيامةِ، إنَّ الأكثرين هم الأسفَلونَ، إلَّا مَن قال هكذا وهكذا؛ عن يَمينِه وعن شِمالِه، ومِن بَين يدَيْه ومِن خلْفِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/441 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (373)، وابن حبان (3217)، والديلمي في ((الفردوس)) (6835) باختلاف يسير.

21 - هل تَدْرون أيُّ الصَّدقةِ أفضَلُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: المَنيحةُ: أنْ تَمنَحَ أخاك الدَّنانيرَ أو الدَّراهمَ، أو البقرةَ أو الشَّاةَ، أو ظهْرَ الدَّابَّةِ، أو لبَنَ الشَّاةِ، أو لَبنَ البقرةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4415)، والبزار (1624)، والطبراني (10/103) (10029) باختلاف يسير

22 - هلْ تَدْرون أيُّ الصَّدقةِ أفضلُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: المِنْحةُ؛ أنْ تَمنَحَ أخاك الدِّينارَ أو الدِّرهمَ، أو البقرةَ أو الشَّاةَ، أو لَبَنَ البقرةِ. ولم يقُلْ: لَبَنَ البقرةِ والشَّاةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 323 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4415)، والبزار (1624)، والطبراني (10/103) (10029) باختلاف يسير

23 - أنَّ رجلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرجلِ يغتسِلُ مِن الجنابَة فيُخطئُ بعضَ جسدِه الماءُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يغسِلُ ذلك المكانَ ثم يُصلِّي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/381) واللفظ له، والطبراني (10/284) (10561)، والبيهقي (907) باختلاف يسير

24 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم ، فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ ، ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه منَ السقمِ ، ولو يعلمُ ما في السقمِ أحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا حتى يلقى اللهَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (345) واللفظ له، والبزار (1761)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9937) باختلاف يسير

25 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم ، فقُلنا : يا رسولَ اللهِ ، ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه منَ السقمِ ، ولو يعلمُ ما له منَ السقمِ لأحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا حتى يلقى ربَّه ، ثم تبسَّم الثانيةَ ورفَع رأسَه إلى السماءِ ، فنظَر إليها ، فقالوا : مما تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عجِبتُ لملَكينِ نزَلا منَ السماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مُصلَّاه الذي كان يصلِّي فيه فلم يجِداه ، فعرَجا إلى اللهِ ، فقالا : يا ربِّ ، إنَّ عبدَكَ فلانًا كنا نكتُبُ له منَ العملِ في كلِّ يومٍ كذا وكذا ، وإنكَ حبَستَه في حبالتِكَ ، يعني : المرضَ ، فقال اللهُ لهما : اكتُبا لعبدي مثلَ ما كان يعملُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ، ولا تنقصاه شيئًا ، فله أجرُ ما عمِل وعليَّ أجرُ ما حبستُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/407) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (345)، والبزار (1761) مختصراً

26 - أنَّ رجُلًا أتَى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَه عن لَيلةِ القَدْرِ، فقال: أيُّكم يَذكُرُ ليلةَ الصَّهباواتِ؟ فقال عبدُ اللهِ: أنا واللهِ بأبي وأُمِّي أذْكُرُها، وإنَّ في يَدِي لَتَمراتٍ أتَسحَّرُ بِهنَّ مُستتِرًا بمُؤْخِرَةِ رَحْلي مِن الفجْرِ، وذاك حين طلَعَ القمرُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/91 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3565)، والطبراني (10/188) (10289)، والبيهقي (8817) باختلاف يسير

27 - إنَّ عبدَ اللهِ أتى أبا موسى الأشعريَّ في دارِه فحضَرَتِ الصلاةُ ، فقال أبو موسى : تقدَّمْ يا أبا عبدِ الرحمنِ ، فأنتَ أقدَمُ مِني سِنًّا وأعلمُ ، قال : لا بل تقدَّمْ أنتَ ، فإنما أتَيناكَ في منزِلِكَ ومسجدِكَ فأنتَ أحقُّ ، فتقدَّم أبو موسى فخلَع نعلَيه ، فلما سلَّم قال : ما أرَدتُ ؟ - أي بخلعِهِما - أبالوادي المقدَّسِ طُوَى أنتَ ؟! لقد رأينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي في الخُفَّينِ والنَّعلَينِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات ، إلا أن أبا إسحاق اختلط بأخرة ، وزهير روى عنه بعد الاختلاط ، ومع ذلك فيه انقطاع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1039) مختصراً، وأحمد (4397) باختلاف يسير

28 - جاء يَهوديٌّ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: نِعْمَ الأُمَّةُ أُمَّتُك لولا أنَّهم يَعْدِلون، قال: وكيف يَعْدِلون؟ قال: يَقولونَ: لولا اللهُ وفلانٌ، قال: إنَّ اليهودَ لَتقولُ قولًا، فقولوا: ما شاء اللهُ، ثمَّ فلانٌ. وقال أيضًا: نِعْمَ الأُمَّةُ أُمَّتُك لولا أنَّهم يُشرِكون، قال: كيف يقولونَ؟ قال: يَحلِفونَ بحَقِّ فلانٍ وبحَياةِ فُلانٍ، قال: فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَحلِفوا إلَّا باللهِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/347) واللفظ له، والطبراني (10/251) (10468)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/349) باختلاف يسير

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُغِيرُ إذا طلَعَ الفَجرُ ، فكان يتَسَمَّعُ الأذانَ ، فإن سمِع أذانًا أمسَك ، وإلا أغار ، فاستَمَع ذاتَ يومٍ فسمِع رجلًا يقولُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : على الفطرةِ ، فقال الرجلُ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خرَجتَ منَ النارِ ، وزاد فيه : وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : تجِدونَه صاحبَ أعنُزٍ معزبةٍ ، أو أكلُبٍ مكلبةٍ , فوجَدوه راعيَ مِعزى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/476 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - لمَّا نزَلَتْ: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [البقرة: 245]، قال أبو الدَّحداحِ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يُرِيدُ مِنَّا القرْضَ؟ قال: نعمْ يا أبا الدَّحداحِ، قال: أرِنَا يَدَكَ، قال: فناوَلَهُ يَدَهُ، قال: قد أقرَضْتُ رَبِّي حائطي -وحائِطُه فيه سِتُّ مئةِ نَخلةٍ- فجاء يَمْشي حتَّى أتى الحائطَ وأُمُّ الدَّحداحِ فيه وعِيالُها، فنادى: يا أُمَّ الدَّحداحِ، قالت: لبَّيكَ، قال: اخرُجِي؛ فقد أقرَضْتُه ربِّي.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/307 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (2033)، وأبو يعلى (4986) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3452)