logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - الوزنُ وزنُ أهلِ مكَّةَ، والمِكيالُ مِكيالُ أهلِ المدينةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه أبو داود (3340)، والنسائي (4594) | شرح حديث مشابه

2 -  إذا كان أحدُكم على الطَّعامِ، فلا يَعجَلْ عنه حتى يَقضيَ حاجَتَه، وإنْ أُقيمَتِ الصَّلاةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1986 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عامَلَ أهلَ خَيْبرَ بشَطرِ ما يخرُجُ منَ الزَّرعِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2673 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (2328) مطولاً، ومسلم (1551) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا دخَلَ في الصَّلاةِ رفَعَ يَدَيْه حَذوَ مَنكِبَيْه، وإذا أرادَ أنْ يركَعَ، فعَلَ مِثلَ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) باختلاف يسير

5 - أنَّه كان يرفَعُ يَدَيْه إذا دخَلَ في الصَّلاةِ، وإذا أرادَ أنْ يركَعَ، وإذا رفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، وإذا قامَ مِنَ الركعَتَيْنِ رفَعَ يَدَيْه، وذلك كلُّه حِذاءَ المَنكِبَيْنِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5830 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه انطلَق مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَهْطٍ قِبَلَ ابنِ صيَّادٍ حتَّى وجَدهُ يلعَبُ مع الصِّبيانِ، وقدْ قارَب ابنُ صيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الحُلُمَ، فلمْ يشعُرْ حتَّى ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِهِ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ابنَ صيَّادٍ، أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فنظَر إليه ابنُ صيَّادٍ، فقال: أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ قال: فرفَصهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: آمنْتُ باللهِ عزَّ وجلَّ ورُسُلِهِ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ماذا تَرى؟ قال ابنُ صيَّادٍ أنا بيْنَ صادقٍ وكاذبٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُلِّطَ عليكَ الأمرُ، ثمَّ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي خَبَأْتُ لكَ خَبيئًا، قال ابنُ صيَّادٍ هو الدُّخُّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْسَأْ، فلنْ تَعدُوَ قَدْرَكَ، فقال له عُمَرُ ائْذَنْ لي فيه يا رسولَ اللهِ، أضرِبْ عُنُقَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يكُنْ هو فلنْ تُسلَّطَ عليه، وإنْ لمْ يكُنْ هو فلا خيرَ لكَ في قتْلِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1354)، ومسلم (2930) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه انطلَق مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَهْطٍ قِبَلَ ابنِ صيَّادٍ حتَّى وجَدهُ يلعَبُ مع الصِّبيانِ، وقدْ قارَب ابنُ صيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الحُلُمَ، فلمْ يشعُرْ حتَّى ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِهِ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ابنَ صيَّادٍ، أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فنظَر إليه ابنُ صيَّادٍ، فقال: أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ قال: فرفَصهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: آمنْتُ باللهِ عزَّ وجلَّ ورُسُلِهِ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ماذا تَرى؟ قال ابنُ صيَّادٍ: أنا بيْنَ صادقٍ وكاذبٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُلِّطَ عليكَ الأمرُ، ثمَّ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي خَبَأْتُ لكَ خَبيئًا، قال ابنُ صيَّادٍ: هو الدُّخُّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْسَأْ، فلنْ تَعدُوَ قَدْرَكَ، فقال له عُمَرُ: ائْذَنْ لي فيه يا رسولَ اللهِ، أضرِبْ عُنُقَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يكُنْ هو فلنْ تُسلَّطَ عليه، وإنْ لمْ يكُنْ هو فلا خيرَ لكَ في قتْلِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2950 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (1354)، ومسلم (2930) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطرِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَ ما في حديثَيْ حمَّادٍ، وحمَّادٌ عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وكان ابنُ عُمَرَ يقولُ: جَعَلَ النَّاسُ عَدْلَه مُدَّينِ مِن حِنطةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3398 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرح مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (1507)، ومسلم (984) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - المُتَبايِعانِ بالخيارِ، ما لم يَتفَرَّقا، إلَّا أنْ يَكونَ البَيعُ كان عن خيارٍ، فإنْ كان البَيعُ عن خيارٍ، فقد وجَبَ البَيعُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2112)، ومسلم (1531) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - يَقولُ: البَيِّعانِ كُلُّ واحِدٍ منهما بالخيارِ على صاحِبِهِ، ما لم يتفَرَّقا، أو يَكونُ بَيعُهما عن خيارٍ، فإذا كان البَيعُ عن خيارٍ، فقد وجَبَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2112)، ومسلم (1531) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سُئلَ عنِ الحِياضِ التي بالباديةِ تُصيبُ منها السِّباعُ، فقال: إذا بلَغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لمْ يَحمِلْ نَجَسًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (65) باختلاف يسير، والترمذي (67)، والنسائي (52) بنحوه | شرح حديث مشابه

12 - عن سالم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:  اقتُلوا الحيَّاتِ، وذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبتَرَ، فإنَّهما يَلتمِسانِ البصَرَ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ، قال: وكان ابنُ عُمَرَ يقتُلُ كلَّ حيَّةٍ يَراها، فرَآهُ أبو لُبابةَ أو زَيدُ بنُ الخطَّابِ، وهو يُطارِدُ حيَّةً، فقال: إنَّه نُهِي عن ذواتِ البُيوتِ.
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو لبابة بن المنذر أو زيد بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2930 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (3297، 3298، 3299) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (2233) باختلاف يسير

13 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقتُلُ الحيَّاتِ كُلَّها، لا يَدَعُ منها شيئًا، وحدَّثهُ أبو لُبابةَ البَدْريُّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن قَتلِ الجِنَّانِ التي تكونُ في البُيوتِ، فأمسَك.
الراوي : أبو لبابة بن المنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2932 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3310، 3311)، ومسلم (2233) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقتُلُ الحيَّاتِ كُلَّها، لا يَدَعُ منها شيئًا، وحدَّثهُ أبو لُبابةَ البَدْريُّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن قَتلِ الجِنَّانِ التي تكونُ في البُيوتِ، فأمسَكَ.
الراوي : أبو لبابة بن المنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2933 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3310، 3311)، ومسلم (2233) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ لَمَّا تُوُفِّيَ جاء ابنُهُ إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أعطِني قميصَكَ أُكَفِّنْهُ به، وصَلِّ عليه، واستغفِرْ لهُ، فأعطاهُ قميصَهُ، ثمَّ قال: آذِنِّي به، أُصَلِّ عليه، فآذَنهُ، فلمَّا أراد أنْ يُصلِّيَ عليه جذَبهُ عمرُ، وقال: أليْسَ اللهُ قدْ نهاكَ أنْ تُصلِّيَ على المُنافقِينَ؟ فقال: أنا بيْنَ خِيرَتَيْنِ: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} [التوبة: 80]، فنزَلتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84]، فترَك الصَّلاةَ عليهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما غير مسدد، فإنَّ ه من رجال البخاري

16 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثْلَهُ، إلَّا أنَّه قال: يُستخرَجُ به منَ الشَّحيحِ. [يعني حديثَ: نهانا رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ عن النَّذْرِ وقال: إنَّه لا يُؤَخِّرُ شيئًا، ولكنْ يُستخرَجُ به منَ البَخيلِ.]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 838 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6693) بنحوه، ومسلم (1639) | شرح حديث مشابه

17 - عن عُمَرَ قال: اتَّهِموا الرَّأيَ على الدِّينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: مَن أشرَكَ باللهِ فليس بمُحصَنٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 446 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29349)، والدارقطني (3/147)، والبيهقي (17391)

19 - عن ابن عمر قال: هو الزَّكاةُ، [أي في تفسير الماعونُ].
الراوي : سعيد بن عبيد الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 92 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

20 - عن ابن عمر قال: ما فوقَ الذَّقَنِ منَ الرأسِ، فلا يُخمِّرْه المُحرِمُ.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/411 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
التخريج : أخرجه مالك (1/327)، والبيهقي (9357)

21 - لا تغلِبَنَّكمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم، إنَّما هي العِشاءُ ولكنَّهم يُعتِمونَ عن إبِلِهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 992 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه مسلم (644) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خُطبَتِه يَومَئذٍ: إنَّ يومَ الحَجِّ الأكبَرِ يومُ النَّحرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

23 - أنَّ عُمَرَ سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اعتكافٍ عليه، فأمَرَه أنْ يعتكِفَ ويصومَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2474)، والحاكم (1604) مطولاً بنحوه. وأخرجه البخاري (2032)، ومسلم (1656) دون ذكر الصيام

24 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرُّقْبى، قال: ومَن أرقَبَ رُقْبى، فهي له.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. | شرح حديث مشابه

25 - عن ابن عمر قال: أين وَلِيُّ هذه الجِنازةِ؟ لِيُصلِّ عليها قبلَ أنْ يطلُعَ قَرْنُ الشيطانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/143 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

26 - نهانا رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ عنِ النَّذْرِ، وقال: إنَّه لا يُؤَخِّرُ شيئًا، ولكنْ يُستخرَجُ به منَ البَخيلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 837 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (6693)، ومسلم (1639) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَخرُجُ يومَ الفِطرِ، ويومَ الأضْحى يُكبِّرُ، يرفَعُ بذلك صوتَه حتى يَجيءَ المُصلَّى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

28 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سَمِعَ رَجُلًا يَعِظُ أخاهُ في الحَياءِ، فقال: إنَّ الحَياءَ منَ الإيمانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1526 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (24)، ومسلم (36) باختلاف يسير

29 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، إلَّا أنَّه قال: فأَطفِؤوها بالماءِ، [يعني حديثَ: إنَّما الحُمَّى من فَيحِ جَهنَّمَ، فأَبرِدوها بالماءِ.]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1859 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (3264) باختلاف يسير، ومسلم (2209) | شرح حديث مشابه

30 - قُلتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعم. قال: مَن أَعتَقَ عَتاقةً فيها شَريكٌ، فتَمامُ عِتقِهِ على الذي أعتَقَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي