logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - فلما كان فِي عهدِ عمرَ طلّقَ نساءهُ وقسّمَ مالهُ بين بنيهِ فلما بلغَ ذلكَ عمرَ فقال : واللهِ إني لأظنّ الشيطانَ فيما يسترقُ من السمعِ سمعَ بموتكَ فقذفهُ في نفسكَ ، ولا أراكَ تمكثُ إلا قليلا، وأيمُ اللهِ لترْجعنّ في مالكَ ولترجعنّ نساءكَ أو لأُورثهنَّ منكَ ولآمرنَّ بقبركَ فيرجمَ كما يرجمُ قبرُ أبي رغَالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/191 | خلاصة حكم المحدث : مدرج له طريق أخرى
التخريج : أخرجه الترمذي معلقا مختصرا عقب (1128) ووصله أحمد (4631)، وابن حبان (4156) باختلاف يسير.

2 - إذا كان يومُ القيامةِ، نادى مُنادٍ من بطنانِ العرشِ، أين مَن له على الله حقٌّ، فقالوا : ومَن هو ؟ قال : مَن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/483) مطولاً باختلاف يسير

3 - مَن سرَّهُ أن يتمثَّلَ لهُ الرجالُ قيامًا، فليتبوَّأ مَقعدَه من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/413 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

4 - كَمْ من عَاقِلٍ [ عَقَلَ ] عَنِ اللهِ – تعالى – أمرَهُ وهوَ حَقِيرٌ عندَ الناسِ، دَمِيمُ المَنْظَرِ يَنْجُو غدًا، وكَمْ من ظرِيفِ اللِّسانِ، جَمِيلِ المَنْظَرِ، [ حميدٌ عندَ الناسِ ]، يَهْلِكُ غدًا في القيامة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (812)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/313)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4650) باختلاف يسير

5 - من باع عبدًا وله مالٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 712 | خلاصة حكم المحدث : معلول  لأن نافعا عن ابن عمر - رضي الله عنهما - فجعل مسألة بيع العبد عن عمر -رَضِيَ اللهُ عنه- ومسألة بيع النخل عن النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

6 - قدِمَ رجلٌ نَصرانيٌّ من أهلِ جَرَشَ تاجرًا فكان لهُ بَيانٌ ووقارٌ فقيلَ : يا رسولَ اللهِ، ما أعقَلَ هذا النَّصرانيَّ، فزجَرَ القائلَ وقال : مَه إنَّ العاقلَ من عمِلَ بطاعةِ اللهِ تَباركَ وتعالى –
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - وددتُ أن عندي خبزةُ بيضاءُ من برةٍ سمراءُ ملبقةً بسمنٍ ولبنٍ، فقام رجلٌ من القومِ، فاتخذهُ، فجاءَ بهِ، فقال : في أي شيْءٍ كانَ هذا السمنُ ؟، قال : في عكةِ ضبّ، قال : ارفعهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/161 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، بل هو معلول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3818) واللفظ له، وابن ماجه (3341)

8 - مَن بدأَكُم بالكَلامِ قبلَ السَّلامِ فلا تُجيبوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورجاله من أهل الصدق ولكن بقية بن الوليد أحد رواته مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (214)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (3537) واللفظ له

9 - أهلُ فارسٍ من ولدِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

10 - من رفعَ يديهِ في الركوعِ فلا صلاةَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : من أفحش الكذب

11 - ما بينَ قَبري ومِنبَري رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873)، والدارقطني في ((العلل)) (13/54) مطولاً | شرح حديث مشابه

12 - لا يقرأُ الحائضُ ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/85 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة، وقال أبو حاتم الصواب من قول ابن عمر
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)

13 - لا تقرأِ الحائِضُ ولا الجُنبُ شيئًا مِنَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (131) واللفظ له، وابن ماجه (596)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/472 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/390) مطولاً

15 - مَنْ قادَ أَعْمَى أربعينَ خُطْوَةً وجَبَتْ لهُ الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5613)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/32)، والطبراني (12/353) (13322)

16 - لمَّا عَرَجَ بي حَبيبي جبريلُ إلى السَّماءِ بَكَتِ الأرضُ عليَّ فَنَبَتَ من بُكَائِها الكَبَرُ، فلمَّا انْحَدَرْتُ تَصَبَّبْتُ بِالعَرَقِ، فلمَّا سقطَ عَرَقِي على وجْهِ الأرضِ ضَحِكَتِ الأرضُ، فَنَبَتَ من ضَحِكِها الوَرْدُ، فمَنْ أرادَ أنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمَّ الوَرْدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/527 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - افتَدى كعبٌ من أذًى كانَ برأسِهِ فحلقَهُ ببقرةٍ قلَّدَها وأشعرَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (4/18)

18 - من أَدخَل بيتَه حبشيًّا أو حبشيَّةً : أدخَل اللهُ بيتَه بركةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/346 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5795)

19 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ أفضلَ من الفقه في الدِّينِ ونصيحةِ المسلمِين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/109)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1711)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/113) مختصراً

20 - شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ .. ومن أتاها مِن غَيرِ أن يُدْعَى، جاء فاسِقًا وأكل حرامًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ وجاء عن أبي هريرة من طريق ثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أورده العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) واللفظ له، وأخرج ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (3/301) أوله.

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا رجعَ منَ المُصلى يخالفُ الطريقَ ليسعَ الناسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/548 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - سيكونُ في أُمَّتِي قومٌ يطلبون الحديثَ، ينقلونَه من بلدٍ إلى بلدٍ، ليستطعِمُوا به، أولئك اللصوصُ فاحذروهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/548 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه السلفي في ((الطيوريات)) (31)

23 - عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ، وتبايعوا بالعينةِ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/972 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في ذم بيع العينة، قلت وعندي أنه معلول، لأنه لا يلزم من كون رجاله ثقات أن يكون صحيحا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، وأحمد (4825) باختلاف يسير دون الزيادة في أوله، والطبراني (12/432) (13583) باختلاف يسير

24 - رأيْتُ كأنَّ امرأةً سوداءَ ثائرةَ الرأسِ خرجَتْ منَ المدينةِ حتى قامَتْ بمهيعةَ وهي الجُحفةُ فأولْتُ أن وباءَ المدينةِ نُقِلَ إليها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/443 | خلاصة حكم المحدث : أظن قوله وهي الجحفة مدرج
التخريج : أخرجه البخاري (7038) | شرح حديث مشابه

25 - خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في سَفَرٍ، فلمَّا كان بالسُّقيا، لقيَه الحجَّاجُ بنُ عُلاطٍ السُّلَميِّ، فقال لابنِه : كُن في ذَوْدِي حتَّى آتيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأسألَه عَن الوُضوءِ، قال : فأتاهُ فسألَه فقالَ : يا أخا بَني سُلَيمٍ، ائتِني بقَدَحٍ مِن ماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّةً مرةً، ومضمض مرَّةً مرةً، واستنشق مرَّةً مرةً، وغسل وجهَه مرَّةً مرةً، ويدَيهِ مرَّةً مرةً، ومسح برأسِه مرَّةً، وغَسل كلَّ رِجْلٍ مرَّةً مرَّةً. قال : زِدني يا رسولَ اللهِ، قال : فدَعا بقَدحٍ مِن ماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ، فقال : يا رَسولَ اللهِ زِدني، فتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا. ثمَّ قال : هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ من قبلي. والوُضوءُ الأوَّلُ لا تُقْبَلُ صلاةٌ إلَّا بهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/522 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطبراني (13/234) (13968)، والبيهقي (383) بنحوه

26 - لا يجمع اللهُ هذه الأمةَ على الضَّلالةِ أبدًا، وقال : يدُ اللهِ على الجماعةِ ، فاتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ، فإنه من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13623)، والحاكم (391) واللفظ له، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (701) | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ هذه الأُمَّةَ على ضلالةٍ أبدًا، وإنَّ يدَ اللهِ مع الجماعةِ، واتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ، فإنَّهُ من شذَّ شذَّ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2167) باختلاف يسير، والطبراني (12/ 447) (13623) مختصرا، والحاكم (391). | شرح حديث مشابه

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من الخلاءِ قال : الحمدُ لله الذي أذاقني لذتَه وأبقى فيَّ قوتَه ودفع عني أذاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : غريب

29 - [ ما اكْتَسَبَ رجلٌ شيئًا ] أفضلَ من عَقْلٍ يَهْدِي صاحبَهُ إلى هُدًى، ويردُّهُ عن رَدًى، وما تَمَّ إِيمانُ عبدٍ ولا اسْتَقَامَ دِينُهُ حتى يَكْمُلَ عَقْلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - مَن تَوَضَّأ فغَسَلَ كَفَّيْه... إلى أنْ قال: ثمَّ قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، قبلَ أنْ يَتكَلَّمَ، غُفِرَ له ما بينَ الوُضوءينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/92)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (138) باختلاف يسير