logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنا أَوْلى بكلِّ مُؤمِنٍ من نفْسِه، فأيُّما رجُلٍ ماتَ، وترَكَ دَينًا فإلَيَّ، ومَن ترَكَ مالًا، فهو لوَرثتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - قال رجلٌ عند عبدِ اللهِ : إنِّي مؤمنٌ ! قال : قُلْ : إنِّي في الجنَّةِ ! ! ولكنَّا نُؤمنُ باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة

33 - من سَمِعَ بالدَّجَّالِ ؛ فلْيَنْأَ عنه ؛ فواللهِ إن الرجلَ لَيَأْتِيهِ وهو يَحْسَبُ أنه مؤمنٌ ؛ فيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَبْعَثُ به من الشُّبُهاتِ .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : إذا تَنَخَّم أحدُكم في المسجدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخامتَه أن يُصيبَ جِلْدَ مؤمنٍ أو ثوبَه فيؤذِيَه .
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

35 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ الناسَ فقال: استوصوا بأصحابي خيرًا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذبُ حتى إن الرجلَ ليبتدئُ بالشهادةِ قبل أنْ يُسألَها. فمن أراد منكم بحبوحةَ الجنَّةِ فليلزمِ الجماعةَ فإن الشيطانَ مع الواحدِ وهو من الاثنين أبعدُ. لا يخلونَّ أحدُكم بامرأةٍ فإنَّ الشيطانَ ثالثُهما، ومن سرَّتْه حسنتُه وساءتْهُ سيئتُه فهو مؤمنٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 752 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

36 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي على رجلٍ عليه دَينٌ فأُتِيَ بميتٍ فسأل أَعليه دَينٌ قالوا نعم عليه دينارانِ قال صلُّوا على صاحبِكم قال أبو قتادةَ هما عليَّ يا رسولَ اللهِ فصلَّى عليه فلما فتح اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه من ترك دَينًا فعليَّ ومن ترك مالًا فلِورثَتِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي على رجُلٍ عليه دَينٌ، فأُتيَ بميِّتٍ، فسألَ: هل عليه دَينٌ؟ قالوا: نَعم، دينارانِ، قال: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقال أبو قَتادةَ: هُما عليَّ يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليه، فلمَّا فتَحَ اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: أنا أَوْلى بكلِّ مُؤمِنٍ من نفْسِه، فمَن ترَكَ دَينًا فعلَيَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلوَرثتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14159 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - فلمَّا فتحَ اللهُ علَى رسولِه صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قال : أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ ، فمَن ترك دَينًا فعليَّ قضاؤه ، ومَن تركَ مالًا فلورثتِهِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين وله طريق أخرى | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

39 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي على رجلٍ مات وعليه دَيْنٌ، فأُتِيَ بميِّتٍ، فقال: أعليه دَينٌ؟ فقالوا: نَعَمْ، دِينارانِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقال أبو قتادةَ: هما عليَّ يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليه، فلمَّا فتَحَ اللهُ على رسولِه قال: أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه، فمَن ترَكَ دَينًا فعليَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  10/ 335   | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط الشيخين. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي على رجلٍ مات وعليه دَيْنٌ فأُتي بميِّتٍ فقال: ( أعليه دَيْنٌ ) فقالوا: نَعم دينارانِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( صلُّوا على صاحبِكم ) فقال أبو قتادةَ: هما علَيَّ يا رسولَ اللهِ فصلَّى عليه فلمَّا فتَح اللهُ على رسولِه قال: ( أنا أَولى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه فمَن ترَك دَينًا فعلَيَّ ومَن ترَك مالًا فلِوَرثتِه )
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3064 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

41 - أنهُ سمعَ ثوبانَ مولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ سدِّدوا وقارِبوا واعملوا وخَيِّروا واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكمُ الصلاةُ ولا يُحافظُ على الوُضوءِ إلا مؤمنٌ
الراوي : أبو كبشة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

42 - مَن سَمِعَ مِن الدَّجَّالِ فلينأ مِنهُ ؛ من سَمِعَ من الدَّجَّالِ فلينأ منهُ ؛ فإنَّ الرَّجلَ يأتيهِ يحسِبُ أنَّهُ مؤمنٌ فما يزالُ بِه لما معَه منَ الشُّبَه حتَّى يتَّبعَه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

43 - سَأَلَ الرَّجُلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما الإثْمُ؟ قال: إذا حاكَ في نَفْسِكَ شَيءٌ فدَعْه. قال: فما الإيمانُ؟ قال: إذا ساءَتْك سيِّئَتُك، وسَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ؛ فأنتَ مُؤمِنٌ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1151/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

44 - مَن سمِعَ بالدَّجَّالِ فلْيَنْأَ عنه، فواللهِ إنَّ الرجُلَ ليأتيه وهو يحسَبُ أنَّه مؤمنٌ فيتبَعُه مما يُبعَثُ به من الشُّبُهاتِ. أو: لما يُبعَثُ به من الشُّبُهاتِ. هكذا قال.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4319 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

45 - قلتُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسٌ: إنَّا لَنَجِدُ في كتابِ اللهِ: في يومِ الجُمعةِ ساعةٌ لا يُوافِقُها عبدٌ مؤمِنٌ يُصلِّي يَسألُ اللهَ فيها شيئًا، إلَّا قضى له حاجتَه، قال عبدُ اللهِ: فأشار إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أو بعضُ ساعةٍ، فقلتُ: صدَقتَ، أو بعضُ ساعةٍ، قُلتُ: أيُّ ساعةٍ هي؟ قال: هي آخِرُ ساعاتِ النهارِ، قُلتُ: إنَّها ليستْ ساعةَ صلاةٍ، قال: بلى، إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا صلَّى ثمَّ جلَس لا يَحبِسُه إلَّا الصَّلاةُ، فهو في الصَّلاةِ.
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - عن قَيسِ بنِ عبَّادٍ، قالَ: انطَلقتُ أَنا والأشتَرُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلنا هل عَهِدَ إليكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهْدًا لم يَعهدهُ إلى النَّاسِ عامَّةً ؟ قالَ: لا إلَّا ما كانَ في كِتابي هذا فأخرجَ كتابًا من قِرابِ سيفِهِ فإذا فيهِ المؤمنونَ تتَكافأُ دماؤُهُم ويسعَى بذمَّتِهِم أدناهُم وَهُم يدٌ على مَن سِواهم لا يُقتَلُ مُؤمنٌ بِكافرٍ ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ ومن أحدَثَ حدثًا فعلَى نفسِهِ ومن أحدَثَ حَدثًا أو آوى مُحدِثًا فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

47 - من سمعَ بالدَّجَّالِ فلينأَ عنْهُ من سمعَ بالدَّجَّالِ فلينأَ عنْهُ من سمعَ بالدَّجَّالِ فلينأَ عنْهُ فإنَّ الرَّجلَ يأتيهِ وَهوَ يحسَبُ أنَّهُ مؤمنٌ فما يزالُ بِهِ بما معَهُ من الشُّبَهِ حتَّى يتَّبِعَهُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

48 - مَن سَمِعَ بالدَّجَّالِ فليَنْأَ منه، مَن سَمِعَ بالدَّجَّالِ فليَنْأَ منه، مَن سَمِعَ بالدَّجَّالِ فليَنْأَ منه؛ فإنَّ الرَّجُلَ يَأتيه وهو يَحسَبُ أنَّه مؤمنٌ، فلا يَزالُ به لِمَا معه مِن الشُّبَهِ حتى يَتبَعَه.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19875 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

49 - قُلْتُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسٌ: إنَّا لنَجِدُ في كتابِ اللهِ -يَعني التوْراةَ- في يومِ الجمُعةِ ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مؤمِنٌ يُصلِّي يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا قَضى اللهُ له حاجَتَه، قال عبدُ اللهِ: فأشارَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو بعضُ ساعةٍ. قُلْتُ: صدَقْتَ يا رسولَ اللهِ، أو بعضُ ساعةٍ. قُلْتُ: أيُّ ساعةٍ هي؟ قال: "هي آخِرُ ساعةٍ من ساعاتِ النهارِ"، قُلْتُ: إنَّها ليست ساعةَ صلاةٍ، قال: بَلى، إنَّ العبدَ المؤمِنَ إذا صلَّى، ثم جلَسَ لا يُجلِسُه إلَّا الصلاةُ فهو في صلاةٍ.
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

50 - كنتُ مع عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه حين بَعَثَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَراءةٌ إلى أهلِ مكَّةَ، فكنتُ أُنادي حتى صَحِلَ صَوتي، فقِيلَ: بأيِّ شيءٍ كنتُ تُنادي؟ قال: أُمِرْنا أنْ نُناديَ: أنَّه لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ، ومَن كان بيْنَه وبيْنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ كَلِمةً كأنَّها عَهدٌ، فأجَّلَه إلى أربعةِ أشهرٍ، فإذا مَضَتِ الأشهرُ؛ فإنَّ اللهَ بريءٌ مِن المُشركينَ ورسولُه، ولا يَطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ، ولا يَحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3593 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

51 - إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد أَذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفَخْرَها بالآباءِ، مؤمِنٌ تَقيٌّ، وفاجِرٌ شَقيٌّ، والناسُ بَنو آدمَ، وآدمُ مِن تُرابٍ، لَيَنْتَهيَنَّ أقوامٌ فَخرُهم برجالٍ، أو لَيَكونَنَّ أَهوَنَ عندَ اللهِ مِن عِدَّتِهم مِنَ الجِعْلانِ التي تَدفَعُ بأَنْفِها النتْنَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8736 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

52 - ضربَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وعلى جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ سُورَانِ وفي السورينِ أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ وعلى الأبوابِ سُتُورٌ مُرْخَاة ودَاعٍ يَدْعُو على رَأْسِ الصِّرَاطِ ، ودَاعٍ يَدْعُو من فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فالصراطُ المستقيمُ هو الإسلامُ والسُّتُورُ حُدُودُ اللهِ والأبوابُ المُفَتَّحَةُ مَحارِمُ اللهِ ، فإِذَا أرادَ العبدُ أنْ يفتحَ بابًا من تِلْكَ الأبوابِ ناداهُ المُنادِي أوْ كما قال يا عبدَ اللهِ لا تفتحْهُ فإنَّكَ إنْ تفتحْهُ تَلِجْهُ ، والدَّاعِي على رأسِ الصراطِ كتابُ اللهِ ، والدَّاعِي فوقَ الصراطِ واعظُ اللهِ في قُلْبِ كلِّ مؤمنٍ
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : جامع الرسائل لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

53 - كنتُ مع عليِّ بنِ أبي طالِبٍ حين بعَثَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أَهلِ مكةَ بِبَراءَةٌ. فقال: ما كُنتم تُنادون؟ قال: كُنَّا نُنادي: أنَّه لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مُؤمِنٌ، ولا يَطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ، ومَن كان بيْنَه وبيْنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَهدٌ؛ فإنَّ أَجَلَه أو أَمَدَه إلى أَربَعةِ أَشهُرٍ، فإذا مضَتِ الأَربَعةُ الأَشهُرِ فإنَّ اللهَ بَريءٌ مِن المُشرِكينَ ورَسولُه، ولا يَحُجُّ هذا البَيتَ بَعدَ العامِ مُشرِكٌ. قال: فكُنتُ أُنادي حتى صَحِلَ صَوتي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7977 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

54 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أذهب عنكم عبيَّةَ الجاهليَّةِ ، وفخرَها بالآباءِ ، النَّاسُ بنو آدمَ ، وآدمُ من ترابٍ : مؤمنٌ تقيٌّ ، وفاجرٌ شقيٌّ . لينتهينَّ أقوامٌ يفتخِرون برجالٍ إنَّما هم فحمٌ من فحمِ جهنَّمَ ، أو ليكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجُعلانِ الَّتي تدفُعُ النَّتنَ بأنفِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

55 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهِليَّةِ، وفَخْرَها بالآباءِ، النَّاسُ بَنو آدَمَ، وآدَمُ من تُرابٍ، مُؤمِنٌ تَقيٌّ، وفاجِرٌ شَقيٌّ، لِيَنتَهِيَنَّ أقْوامٌ يَفتَخِرونَ برِجالٍ إنَّما هم فَحمٌ من فَحمِ جَهنَّمَ، أو لَيكونُنَّ أهوَنَ على اللهِ من الجِعْلانِ التي تَدفَعُ النَتَنَ بأنْفِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1422/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

56 - ضربَ اللَّهُ مثلًا صراطًا مُستقيمًا ، وعن جَنبتَيِ الصِّراطِ سورانِ ، فيهِما أبوابٌ مُفتَّحةٌ ، وعلَى الأبوابِ ستورٌ مُرخاةٌ ، وعندَ رأسِ الصِّراطِ داعٍ يَقولُ : استَقيموا علَى الصِّراطِ ولا تَعوَجُّوا ، وفَوقَ ذلِكَ داعٍ يدعو ، كلَّما همَّ عبدٌ أن يفتحَ شيئًا مِن تلكَ الأبوابِ قالَ : وَيحَكَ ! لا تَفتَحهُ ، فإنَّكَ إن تفتَحهُ تَلِجْهُ ؛ ثمَّ فسَّرَهُ ، فأخبرَ : أنَّ الصِّراطَ هوَ الإسلامُ ، وأنَّ الأبوابَ المُفتَّحةَ محارِمُ اللَّهِ ، وأنَّ السُّتورَ المُرخاةَ حدودُ اللَّهِ ، وأنَّ الدَّاعيَ علَى رأسِ الصِّراطِ هوَ القرآنُ ، وأنَّ الدَّاعيَ مِن فَوقِهِ واعِظُ اللَّهِ في قَلبِ كلِّ مؤمنٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

57 - لَيدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهم بأقوامٍ إنَّما هم فَحمٌ مِن فَحمِ جَهنَّمَ، أو لَيكونُنَّ أهوَنَ على اللهِ مِن الجِعلانِ التي تَدفَعُ بأنفِها النَّتْنَ، وقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفَخرَها بالآباءِ، مُؤمِنٌ تَقيٌّ، وفاجِرٌ شَقيٌّ، النَّاسُ بنو آدمَ، وآدمُ مِن تُرابٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10781 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفَخرَها، مؤمنٌ تَقيٌّ أو فاجرٌ شَقيٌّ، أنتم بَنو آدَمَ وآدَمُ مِن تُرابٍ، ليَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهم بأقْوامٍ؛ إنَّما هم فَحمٌ مِن فَحمِ جَهنَّمَ، أو ليَكونُنَّ أهوَنَ على اللهِ عزَّ وجلَّ مِن الجُعلانِ التي تَدفَعُ بأنفِها النَتْنَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3458 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

59 - دَخَلتُ على المُختارِ، فألقى لي وِسادةً، وقال: لولا أنَّ جِبريلَ قامَ عن هذه، لَألقَيتُها لكَ. فأرَدتُ أنْ أضرِبَ عُنُقَه، فذَكَرتُ حَديثًا حَدَّثَنيه عَمْرُو بنُ الحَمِقِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما مُؤمِنٍ أمَّنَ مُؤمِنًا على دَمِه فقَتَلَه، فأنا مِنَ القاتِلِ بَريءٌ.
الراوي : رفاعة الفتياني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/539 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، | أحاديث مشابهة

60 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكرِموا أصحابي فإنهم خيارُكم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونَهم ثم يظهرُ الكذبُ حتى إن الرجلَ ليحلِفُ ولا يُستَحلَفُ ويشهدُ ولا يُستَشهَدُ ألا فمَن سرَّه بُحبوحةُ الجنةِ فليلزَمِ الجماعةَ فإن الشيطانَ مع الفذِّ وهو من الاثنينِ أبعدُ ولا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإن الشيطانَ ثالثُهما ومَن سرَّته حسنتُه وساءَته سيئتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : - | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - [عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، أنَّهُ كانَ يفرُكُ الجَنابةَ عَن ثوبِهِ]
الراوي : مصعب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى أنْ تُباعَ الثَّمَرةُ حتى يَبينَ صَلاحُها، تَصفَرُّ أو تَحمَرُّ، وعَنْ بَيْعِ العِنَبِ حتى يَسوَدَّ، وعَنْ بَيْعِ الحَبَّ حتى يُفرَكَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3371)، والترمذي (1228) مختصراً، وابن ماجه (2217)، وأحمد (13613) باختلاف يسير، والبيهقي (10922) واللفظ له

3 - لا يَسْرِقُ حين يَسْرِقُ وهو مُؤمنٌ، ولا يَشْرَبُ الـخَمْرَ حين يَشْرَبُـها وهو مؤمنٌ، ولا يَزْني حين يَزْني وهو مُؤمنٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7318 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (2475)، ومسلم (57)، وأبو داود (4689)، والنسائي (4870)، وابن ماجه (3936) مطولاً، وأحمد (7318) واللفظ له | شرح حديث مشابه

4 - لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مؤمنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مؤمنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمنٌ ولا ينتهِبُ نُهبةً وهو حينَ ينتهِبُها مؤمِنٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (5578)، ومسلم (57) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - عن أبي هريرةَ قال : لا يَزْني الزاني حين يَزْني وهو مؤمنٌ ، ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لا يسرقُ السارقُ حين يسرقُ وهو مؤمنٌ ولا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُ وهو مؤمنٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 2/605 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6809) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - لا يَزني الزاني وهو مؤمنٌ ، ولا يسرقُ حين يسرقُ وهو مؤمنٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

8 - لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمنٌ ولا يسرقُ السارقُ حين يسرقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ ، ولا ينتَهِبُ نهبةً ذاتَ شَرَفٍ يرفعُ المسلمون إليها رؤوسَهم وهو مؤمنٌ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهو مؤمنٌٌ ولا يزنِي حينَ يزنِي وهو مؤمنٌٌ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/76 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا مدرك بن عمارة وهو ثقة | شرح حديث مشابه

10 - لا يَزني الرجلُ حين يَزني وهو مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ حين يَسرِقُ وهو مُؤمِنٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. وله شاهد | شرح حديث مشابه

11 - لا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مؤمنٌ ولا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مؤمنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمنٌ والتَّوبةُ معروضةٌ بعدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4412 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (6810)، ومسلم (57) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - لا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مؤمنٌ ولا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مؤمنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمنٌ والَّذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه ولا ينتهِبُ نُهبةً ذاتَ شرَفٍ يرفَعُ إليها المؤمنونَ أعيُنَهم وهو حينَ ينتهِبُها مؤمنٌ ولا يقتُلُ أحدُكم حينَ يقتُلُ وهو مؤمنٌ فإيَّاكم إيَّاكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5578) دون ذكر "المسلمون" و"القتل"، ومسلم (57) دون ذكر "القتل" | شرح حديث مشابه

13 -  لا يَسرِقُ حين يَسرِقُ وهو مؤمنٌ، ولا يَزني حين يَزني وهو مؤمنٌ، ولا يَشرَبُ الخمرَ حين يَشرَبُها وهو مؤمنٌ، ولا يَغُلُّ حين يَغُلُّ وهو مؤمنٌ، ولا يَنتَهِبُ حين يَنتَهِبُ وهو مؤمنٌ. وقال عطاءٌ: ولا يَنتَهِبُ نُهْبةً ذاتَ شَرَفٍ وهو مؤمنٌ. قال بَهْزٌ: فقيلَ له. قال: إنَّه يُنزَعُ منه الإيمانُ، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه. وقال عَفَّانُ في حديثِه: قال قتادةُ: وفي حديثِ عطاءٍ: نُهْبةً ذاتَ شَرَفٍ وهو مؤمنٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9007 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عطاء بن أبي رباح
التخريج : أخرجه البخاري (2475)، ومسلم (57) باختلاف يسير | شرح الحديث

14 - لا يُقتَلُ مُؤمنٌ بكافِرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : من طريق قيس بن عباد: انطلقت أنا والأشتر إلى علي – فذكر قصة فيها هذا – وإسناده صحيح | شرح حديث مشابه

15 - ( لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مُؤمِنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مُؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مُؤمِنٌ ولا ينتهِبُ نُهبةً ذاتَ شرَفٍ يرفَعُ المُسلِمونَ إليها أبصارَهم وهو حينَ ينتهِبُها مُؤمِنٌ ) فقُلْتُ للزُّهريِّ : ما هذا ؟ فقال : على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البلاغُ وعلينا التَّسليمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما، لولا عنعنة الوليد بن مسلم، لكنه توبع.
التخريج : أخرجه البخاري (5578) دون ذكر "المسلمون"، ومسلم (57) بلفظ: "المؤمنون" وكلاهما دون قول الزهري | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (2769)، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص22)، والبزار (9714) | شرح حديث مشابه

17 - لا يُلدَغُ مُؤمنٌ مِن جُحرٍ مرتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/418 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3983)، وأحمد (5964) | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3479 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكنه قوي بغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (2769)، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص22)، والبزار (9714) | شرح حديث مشابه

19 - لا يحبُّ عليًّا منافقٌ ولا يُبغضُه مؤمنٌ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/114 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2769)، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص22)، والبزار (9714) | شرح حديث مشابه

21 - لا يزني الزَّاني وهو مؤمِنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ وهو مؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمنٌ ) قال ابنُ شِهابٍ: وأخبَرني عبدُ الملِكِ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمنِ كان يُحدِّثُهم بهؤلاء عن أبي هُريرةَ وكان يُلحِقُ فيها: ( ولا ينتهِبُ نُهبةً ذاتَ شرَفٍ يرفَعُ النَّاسُ إليها أبصارَهم وهو حينَ ينتهِبُها مؤمِنٌ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

22 - خَصلتانِ لا تجتمعانِ في مؤمنٍ البخلُ وسوءُ الخُلُقِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1962)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (282)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (1380)

23 - لا يحبُّكَ إلا مؤمنٌ ولا يُبغضُكَ إلا منافقٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله شواهد

24 - لا يحِلُّ لمسلمٍ أو مؤمنٍ أن يُروِّعَ مسلمًا
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

25 - لا يلقَى ذلك الكلامُ إلَّا مؤمنٌ [ يعني الوَسوسةَ ]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : رفع البأس عن حديث النفس
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

26 - لا يُقتَلُ مؤمنٌ بِكافرٍ ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب وجد عمرو بن شعيب وعبدالله بن عباس وعائشة ومعقل بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/272 | خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة إلا الأولى والثانية فإن سند كل منهما حسن

27 - لا يُقتَلُ مؤمِنٌ بِكافِرٍ ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/66 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

28 - ما كان مِن نبيٍّ إلَّا كان له حَواريُّونَ يَهدونَ بهَدْيِه ويستنُّونَ بسنَّتِه ثمَّ يكونُ مِن بعدِهم أقوامٌ يقولونَ ما لا يفعَلونَ ويفعَلونَ ما يُنكِرونَ فمَن جاهَدهم بيدِه فهو مُؤمِنٌ ومَن جاهَدهم بلسانِه فهو مُؤمِنٌ ومَن جاهَدهم بقلبِه فهو مُؤمِنٌ ليس وراءَ ذلك مِن الإيمانِ مِثقالُ حبَّةٍ مِن خَردلٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه مسلم (50) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - لا بُدَّ مِنْ مؤمنٍ مِنْ ذنبٍ يُمانيهِ الفينةَ بعدَ الفينةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد حسنة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/304) (11810)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (809)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7124) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - لا يدخلُ الجنَّةَ مدمنُ خمرٍ ، ولا مؤمنٌ بسحرٍ ، ولا قاطعُ رحِمٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/90 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1381) واللفظ له، وأخرجه أحمد (19569)، وأبو يعلى (7248) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه