logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالدِّيَةِ اثنَيْ عَشَرَ ألْفًا، وفي ذلك نزَلَتْ: {وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} [التوبة: 74] بأخْذِهمُ الدِّيَةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4546)، والترمذي (1388) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2632) باختلاف يسير

2 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْدى مِئَةَ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ لأبي جَهلٍ في أنْفِه بُرَةٌ من فِضَّةٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكنه يتقوى [بطريق آخر]
التخريج : أخرجه أبو داود (1749)، وابن ماجه (3100)، وأحمد (2428) باختلاف يسير

3 - يا أهلَ البَصرةِ، ما لكم لا تُؤدُّونَ زَكاةَ شَهرِكم؟! ثُمَّ قال: مَن هاهُنا مِن أهلِ المَدينةِ؟ قوموا إلى إخْوانِكم، فعَلِّموهم، فأمَرَهم بصاعٍ مِن شَعيرٍ، أو تَمرٍ، أو نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ، فلمَّا قَدِمَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يا أهلَ البَصرةِ، إنَّ سِعرَكم رَخيصٌ، لو جَعَلتُموه صاعَ بُرٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9 /40 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات [وهو منقطع] | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رجلًا مات، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ابتَغُوا له وارثًا، فلم يَجِدُوا له وارثًا، فدفَعَ مِيراثَه إلى الذي أعتَقَه مِن أسفَلَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3880 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106)، وابن ماجه (2741) باختلاف يسير

5 -  مَسَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الخُفَّينِ، فاسْأَلِ الذين يَزعُمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد مَسَحَ على الخُفَّينِ أقَبْلَ المائدةِ أو بعدَ المائدةِ؟ فقال: واللهِ ما مَسَحَ بعدَ المائدةِ، ولَأَنْ أمسَحَ على ظَهرِ عِيرٍ بالفَلاةِ أحَبُّ إليَّ من أنْ أمسَحَ عليهما.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - مَن وَجَدتُموه على بَهيمةٍ فاقتُلوه، واقتُلوا البَهيمةَ معه، فقِيلَ لابنِ عبَّاسٍ: ما شَأنُ البَهيمةِ؟ فقال: ما سَمِعتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك شيئًا، ولكنْ أرى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يُؤكَلَ لَحمُها أو يُنتفَعَ بها، وقد عُمِلَ بها ذلك العملُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3830 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4464)، والترمذي (1455) باختلاف يسير، وابن ماجه (2564) أوله باختلاف يسير في أثناء حديث.

7 - مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: كان تَميمٌ الدَّاريُّ وعَديُّ بنُ بَدَّاءٍ يَختَلِفانِ إلى مكَّةَ؛ للتِّجارةِ، فخرَجَ رَجُلٌ مِن بَني سَهمٍ، فتُوفِّيَ بأرضٍ ليس بها مُسلِمٌ، فأَوْصى إليهما بترِكَتِهِ، فدَفَعا بترِكَتِهِ إلى أهلِهِ، وحَبَسا جامًا مِن فِضَّةٍ مُخوَّصًا مِن ذَهبٍ، فاستَحلَفَهما رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باللهِ: ما كتَمْنا ولا أطلَعْنا، ثم عُرِفَ الجامُ بمكَّةَ عِندَ قَومٍ مِن أهلِ مكَّةَ، فقالوا: اشتَرَيناهُ مِن عَديٍّ وتَميمٍ، فقامَ رَجُلانِ مِن أولياءِ السَّهميِّ، فحَلَفا باللهِ: إنَّ هذا لَجامُ السَّهميِّ، ولَشَهادَتُنا أحَقُّ مِن شَهادَتِهما، وما اعتَدَيْنا، إنَّا إذَنْ لمِنَ الظَّالِمينَ، فأُخِذَ الجامُ، وفيهم نزلَتْ هذه الآيةُ].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4547 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (2780) باختلاف يسير

8 - أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ وَقَعَ في أَبٍ للعبَّاسِ كان في الجاهليَّةِ، فلَطَمَه العبَّاسُ، فجاء قَومُه فقالوا: واللهِ لنَلطِمَنَّه كما لَطَمَه، فلَبِسوا السَّلاحَ، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصَعِدَ المِنبرَ، وقال: يا أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ أكرمُ على اللهِ؟، قالوا: أنت، قال: فإنَّ العبَّاسَ منِّي وأنا منه، فلا تَسُبُّوا أمْواتَنا؛ فتُؤذوا أحْياءَنا، فجاء القَومُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، نَعوذُ باللهِ مِن غَضبِكَ، فاستغفِرْ لنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3526 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4775)، وأحمد (2734) باختلاف يسير

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكرٍ على الحَجِّ فلمْ يَقرَبِ الكَعبةَ، ولكنَّه انشمَرَ إلى ذي المَجازِ يُخبِرُ النَّاسَ بمَناسكِهم، ويُبلِّغُهم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أتى عَرَفةَ مِن قِبلِ ذي المَجازِ، وذلك أنَّهم لم يكونوا تَمتَّعوا بالحَجِّ إلى العُمرةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3594 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة

10 - أتَتْ قُرَيشٌ اليهودَ قالوا: ما جاءكم به موسى مِنَ الآياتِ؟ قالوا: عَصاه ويَدُه بَيضاءُ للناظِرينَ، وأتَوُا النَّصارى فقالوا: كيف كان عيسى فيكم؟ قالوا: كان يُبرِئُ الأَكْمهَ والأبرَصَ، ويُحْيي المَوْتى، وأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: ادْعُ لنا ربَّكَ يَجعَلْ لنا الصَّفا ذَهبًا، فدَعا به، فنزَلَتْ هذه الآيةُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] الآيةَ، فليَتَفكَّروا فيها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4616 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُختي نَذَرتْ أنْ تَحُجَّ ماشيةً، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَصنَعُ بشَقاءِ أُختِكَ شيئًا، لِتَحُجَّ راكبةً وتُكفِّرْ يَمينَها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2147 | خلاصة حكم المحدث : حسن، وهذا إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3295)، وأحمد (2828) باختلاف يسير

12 - عن ابن عباس قال: جاءتْ جاريةٌ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقالت: إنَّ سَيِّدي اتَّهَمَني فأقعَدَني على النَّارِ حتى احتَرَقَ فَرْجي. فقال لها عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُ: هل رَأى ذلك عليكِ؟ قالت: لا. قال: فاعتَرَفتِ له بشيءٍ؟ قالت: لا. فقالَ عُمَرُ: علَيَّ به. فلمَّا رَأى عُمَرُ الرَّجُلَ، قال له: تُعذِّبُ بِعَذابِ اللهِ عزَّ وجلَّ! قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اتَّهمْتُها في نفْسِها. قال: رَأيتَ ذلك عليها؟ قال الرَّجُلُ: لا. قال: فاعتَرَفَتْ لكَ به؟ قال: لا. قال: والذي نَفْسي بيَدِهِ، لو لم أسمَعْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا يُقادُ مَملوكٌ مِن مالِكِهِ، ولا وَلَدٌ مِن والِدِهِ، لأقَدْتُها منكَ. فجَرَّدَهُ، فضرَبَهُ مِئةَ سَوطٍ، وقال: اذهَبي، فأنتِ حُرَّةٌ لوَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنتِ مَولاةٌ للهِ عزَّ وجلَّ ورَسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أشهَدُ لسَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن حرَّقَ -وسَقَطَ مِنَ الكِتابِ: مَملوكَهُ- بالنَّارِ، أو مَثَّلَ به مُثْلةً، فهو حُرٌّ، وهو مَوْلى اللهِ عزَّ وجلَّ، ورَسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8657)، والحاكم (2856)، والبيهقي (16368) باختلاف يسير

13 -  واللهِ لَأغزُوَنَّ قُرَيشًا، ثم قال أشياءَ، ثم قال: واللهِ لَأغزُوَنَّ قُرَيشًا، ثم قال: إنْ شاءَ اللهُ، ثم قال: واللهِ لَأغزُوَنَّ قُرَيشًا، ثم قال: إنْ شاءَ اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1928 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (4343)، والطبراني (11/282) (11742)، والبيهقي (20420)

14 - جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ فقال: رأيْتُ الهِلالَ، فقال: أتشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ؟ قال: نَعمْ، قال: فنادى النَّبيُّ عليه السَّلامُ أنْ صوموا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 484 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن سفيان مرسلا وهو الصواب، وقول الحاكم هذا الحديث صحيح ولم يخرجاه، وموافقة الذهبي له، فيه ما فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691)، والنسائي (2113)

15 - العَجْوةُ مِنَ الجَنَّةِ، وفيها شِفاءٌ مِنَ السُّمِّ، والكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وفيها -أو ماؤُها- شِفاءٌ للعَينِ، وفي الكَبشِ العَربيِّ شِفاءٌ من عِرقِ النَّساءِ، يُؤْكَلُ من لَحمِه، ويُحْسى من مَرَقِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5673 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ، ومَن قال في القُرآنِ بغيْرِ عِلمٍ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن القسم الأول من الحديث صحيح [له شواهد] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (3024) باختلاف يسير

17 -  واللهِ لَأغزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ لَأغزُوَنَّ قُرَيشًا، ثم قال في الثالثةِ: إنْ شاءَ اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1930 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (4343)، والطبراني (11/282) (11742)، والبيهقي (20420)

18 - عن عُمَرَ بنِ مُعَتِّبٍ، أنَّ أبا حسنٍ مَوْلى بَني نَوْفَلٍ أخبَرهُ أنَّه استَفْتى ابنَ عبَّاسٍ في رجُلٍ مملوكٍ كانت تحتَهُ مملوكةٌ، فطلَّقها تَطليقَتَيْنِ، فبانتْ منه، ثمَّ إنَّهما أُعْتِقا بعدَ ذلكَ، هل يصلُحُ للرجُلِ أنْ يخطُبَها؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: نَعَمْ، وقضى بذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، زعَم ابنُ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3007 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2187)، والنسائي (3428)، وأحمد (2031) باختلاف يسير

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في النَّجمِ وهو بمكَّةَ، فلمَّا هاجَرَ إلى المَدينةِ؛ تَرَكَها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2134)

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الجَمعِ بيْنَ العَمَّةِ والخالةِ، وبيْنَ الخالتَيْنِ، وبيْنَ العَمَّتيْنِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلى أُحُدٍ أنْ يُنزَعَ عنهم الحديدُ والجلودُ، وقال: ادفِنُوهم بدِمائِهم وثيابِهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4052 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3134)، وابن ماجه (1515)، وأحمد (2217) باختلاف يسير

22 - أنَّ رجلًا أعتَقَ عبدًا له، فمات المُعتِقُ ولم يترُكْ إلَّا المُعتَقَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِيراثَه للمُعتَقِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3881 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سُئِلَ عن رَجُلٍ لم يَحُجَّ، أيَحُجُّ عن غَيرِه؟ فقال: دَينُ اللهِ عزَّ وجلَّ أحَقُّ أنْ يَقضِيَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (1953)، ومسلم (1148) بمعناه

24 - أخبَرَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أتى امرأتَه وهي حائضٌ، فأمَرَه أنْ يُعتِقَ نَسَمَةً، قال ابنُ عبَّاسٍ: وقيمةُ النَّسَمةِ يومئذٍ دينارٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9116)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/477)، والطبراني (11/443) (12256) باختلاف يسير

25 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيَرْفَعُ ذُرِّيَّةَ المُؤمِنِ معه في درجتِهِ، وإنْ كان لمْ يبلُغْها في العمَلِ، لِيُقِرَّ بهم عَيْنَهُ، ثمَّ قرَأ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ}.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1075 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماعة لم يرو عنه غير سفيان الثوري، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره البخاري في التاريخ الكبير، وقال سمع عمرو بن مرة، روى عنه الثوري،  منقطع.

26 - أنَّ رجلًا مات على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يترُكْ وارثًا إلَّا عبدًا هو أعتَقَه، فأعطاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِيراثَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3882 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106)، وابن ماجه (2741) باختلاف يسير

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: قد عَلِمْنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد مَسَحَ على الخُفَّينِ، ومَسَحَ أصحابُه، فهل مَسَحَ منذ نَزَلتْ سورةُ المائدةِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أعتَقَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الطائِفِ مَن خرَجَ إليه مِن عَبيدِ الطائِفِ، فكان ممَّن أعتَقَ يَومَئذٍ أبو بَكرةَ وغَيرُهُ، فكانوا مَواليَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4270 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - مَن وَقَعَ على بَهيمةٍ فاقتُلوه، واقتُلوها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3831 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4464)، والترمذي (1455) مطولا باختلاف يسير | شرح الحديث

30 - مَن وَقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، وابن ماجه (2564)، وأحمد (2727) مطولاً