logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا مضى شَطرُ اللَّيلِ ينزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيقولُ: هل مِن سائِلٍ يُعطى؟ هل مِن داعٍ يُستجابُ له...؟ الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1757 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ؛ فرواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه هشامٌ الدَّستَوائيُّ؛ فرواه عن يحيى، عن أبي جَعفَرٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ. وأخرَج مُسلِمٌ هذا عن أبي المُغيرةِ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعْ على ذلك. قال: وأبو جَعفَرٍ. وقال: قيلَ: عن أبي جَعفَرٍ؛ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ يعني الباقِرَ، وما صنَع شيئًا.

2 - إنَّ أهلَ الجنَّةِ ليَتراءَونَ أهلَ الغُرَفِ مِن فوقِهم كما ترَونَ الكوكبَ الدُّرِّيَّ في أفُقِ السَّماءِ، قال: يا رسولَ اللهِ، تلك منازِلُ الأنبياءِ لا يبلُغُها غَيرُهم؟ قال: بلى، والذي نَفسي بيدِه رجالٌ آمَنوا باللهِ، وصدَّقوا المُرسَلينَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2272 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مالِكِ بنِ أنسٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ ابنِ وَهبٍ ومَعنٍ، ومَن تابَعهما. [قال مَعنُ بنُ عيسى، وعبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ، وإسحاقُ الفَرويُّ، وعبدُ العزيزِ الأُوَيسيُّ: عن مالِكٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ].

3 - أنا أوَّلُ النَّاسِ خُروجًا إذا بُعِثوا، وخطيبُهم إذا أنصَتوا، وقائِدُهم إذا وفَدوا، ومُبشِّرُهم إذا أبلَسوا، وشافِعُهم إذا حُبِسوا، لواءُ الكرمِ، ومفاتيحُ الجنَّةِ بيدي، وأنا أكرَمُ وَلدِ آدَمَ، ولا فَخرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2445 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وحبَّانُ بنُ عليٍّ العَنزيُّ، عن ليثٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن الرَّبيعِ بنِ أنسٍ، عن أنسٍ. ورواه منصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، والمُحارِبيُّ، وعبدُ السَّلامِ بنُ حربٍ، عن ليثٍ، عن الرَّبيعِ بنِ أنسٍ، عن أنسٍ، لم يذكرْ واحدٌ منهم عُبَيدَ اللهِ بنَ زَحْرٍ. والقولُ قولُ مَن ذكَر عُبَيدَ اللهِ بنَ زَحْرٍ.

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُباشِرُ المرأةَ مِن نِسائِه إذا كانت حائِضًا، إذا كان عليها إزارٌ.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4023 | خلاصة حكم المحدث : رواه ليثُ بنُ سَعدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وابنُ سَمعانَ، وعبَّادُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن حبيبٍ مولى عُروةَ، عن نُدبةَ، عن ميمونةَ. ورواه مَعمَرٌ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهريِّ، عن مولاةِ ميمونةَ، ولم يذكُرا فيه حبيبًا مولى عُروةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.

5 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سكِر فاجلِدوه، ثُمَّ إذا سكِر فاجلِدوه، قال في الرَّابعةِ: اضرِبوا عُنقَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1784 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على أبي سَلَمةَ؛ فرواه الحارِثُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذلك. ورواه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، وقال فيه: مَن شرِب الخَمرَ، وحديثُ الحارِثِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ محفوظٌ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1831 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: فرَفعُه صحيحٌ، ومَن وقَفه فقد أصاب؛ لأنَّ ابنَ سيرينَ كان يفعَلُ مِثلَ هذا؛ يرفَعُ مرَّةً، ويوقِفُ أخرى.

7 - إذا اختلَفْتُم في الطَّريقِ فعَرضُه سبعةُ أذرُعٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2116 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على خالِدٍ الحذَّاءِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن خالِدٍ، عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ.

8 - إذا أُعجِل أو قُحِطَ فلا غُسلَ عليه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2288 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ ابنِ عُيَينةَ: عن عَمرٍو، عن عُروةَ بنِ عِياضٍ، وهو ابنُ عَديِّ بنِ الخِيارِ بنِ أخي عُبَيدِ اللهِ بنِ عَديِّ بنِ الخِيارِ.

9 - إذا سمعْتُم النِّداءَ فقولوا مِثلَ ما يقولُ المُؤذِّنُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2275 | خلاصة حكم المحدث : والصَّحيحُ: عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيثيِّ، عن أبي سعيدٍ.

10 - إذا دخل أحدُكم المسجِدَ فلا يجلِسْ حتَّى يركَعَ ركعتَينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1880 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف عن كثيرِ [بنِ زيدٍ]؛ فرواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، والفَضلُ بنُ موسى عنه، عن المُطَّلبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وخالَفه يونُسُ بنُ يحيى بنِ نُباتةَ؛ فرواه عن كثيرِ بنِ زيدٍ، عن المُطَّلبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وسَهلِ بنِ سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمحفوظُ حديثُ أبي هُرَيرةَ.

11 - إذا رأيتُم جِنازةً فقوموا، فمَن تبِعها فلا يجلِسْ حتَّى توضَعَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2329 | خلاصة حكم المحدث : حديثٌ يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، وخالِدٌ الواسِطيُّ، وإسماعيلُ بنُ زكريَّا، وجَريرٌ، وأبو حَمزةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ. وخالَفهم عُبَيدةُ بنُ الأسوَدِ الهَمدانيُّ الكوفيُّ؛ فرواه عن سُهَيلٍ، عن النُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي سعيدٍ، ووهِم فيه، والأوَّلُ أصَحُّ.

12 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سافَر أقرَع بَينَ نِسائِه، فخرجَت القُرعةُ عليَّ وعلى حَفصةَ، فخرَجْنا معَه، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سار باللَّيلِ سار معَ عائِشةَ يتحدَّثُ معَها، فقالت حَفصةُ لعائِشةَ: ألا ترَكبينَ بَعيري وأركَبُ بَعيرَك؟ الحديثَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3888 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو نُعَيمٍ، ومُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبيُّ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ. وخالَفهما خلَّادُ بنُ يحيى؛ فرواه عن عبدِ الواحِدِ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن القاسِمِ مُرسَلًا، والمُتَّصِلُ أصَحُّ.

13 - إذا دخل رَمضانُ صُفِّدَت الشَّياطينُ، وفُتِحَت أبوابُ الرَّحمةِ، وغُلِّقَت أبوابُ الجَحيمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1881 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على نافِعِ بنِ أبي أنسٍ والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيح: عن الزُّهريِّ، عن أبي سُهَيلٍ؛ نافِعِ بنِ أبي أنسٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه مالِكُ بنُ أنسٍ عن عمِّه أبي سُهَيلٍ، واختُلِف عنه في رَفعِه، فرواه ابنُ وَهبٍ، ومَعنٌ، والقَعنَبيُّ، وأصحابُ "المُوطَّأِ"، عن مالِكٍ موقوفًا. ورفَعه حُمَيدُ بنُ الرَّبيعِ، عن مَعنٍ، وتابَعه عُثمانُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّاميُّ، وكان ضعيفًا، عن مالِكٍ، فرفَعه أيضًا. والصَّحيحُ عن مالِكٍ موقوفٌ، وعن الباقينَ مرفوعٌ.

14 - إذا كان العبدُ بَينَ اثنَينِ فأعتَق أحدُهما نَصيبَه، فإنَّه يُقَوَّمُ عليه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2829 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ وأبي الأحوَصِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: حديثُ ابنِ عُيَينةَ، عن سالِمٍ، عن أبيه.[ ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن سالِمٍ].

15 - إذا أتَيتُم الصَّلاةَ فأتوها وعليكم السَّكينةُ، فما أدرَكْتُم فصلُّوا، وما فاتكم فاقضوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1830 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: رَفعُه صحيحٌ، وقد عرفْتَ عادةَ ابنِ سيرينَ أنَّه ربَّما توقَّف عن رَفعِ الحديثِ توقِّيًا.

16 - إذا أنزَل اللهُ عذابًا أصاب مَن كان فيهم، ثُمَّ بُعِثوا على أعمالِهم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2888 | خلاصة حكم المحدث : رواه يونُسُ، عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، عن أبيه مرفوعًا. ورواه الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ هُنَيدةَ، عن ابنِ عُمرَ. والصَّوابُ قولُ يونُسَ بنِ يَزيدَ.

17 - النَّاسُ مَعادِنُ في الخيرِ والشَّرِّ، خِيارُهم في الجاهليَّةِ خِيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1849 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: الصَّوابُ المرفوعُ.

18 - إذا دعا الرَّجلُ امرأتَه إلى فِراشِه فأبَت أن تجيءَ لعنَتْها الملائِكةُ حتَّى تُصبِحَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2220 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على شُعبةَ؛ فرواه ابنُ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورواه سُلَيمانُ بنُ سيفٍ، عن وَهبِ بنِ جَريرٍ، عن شُعبةَ، عن مُحمَّدِ بنِ جُحادةَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه على شُعبةَ. والصَّوابُ ما حدَّثنا به ابنُ صاعِدٍ، قال: حدَّثنا بُندارُ، حدَّثنا ابنُ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ، عن سُلَيمانَ الأعمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا دعا الرَّجلُ امرأتَه إلى فِراشِه فأبَت أن تجيءَ لعنَتها الملائِكةُ حتَّى تُصبِحَ.

19 - إنَّ الملائِكةَ لتلعَنُ أحدَكم إذا أشار على أخيه بحَديدةٍ، وإن كان أخاه لأبيه وأمِّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1841 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: والأشبَهُ بالصَّوابِ المُسنَدُ، وهو الصَّحيحُ.

20 - يقولُ المُؤمِنُ إذا وُضِع على سريرِه: قدِّموني، ويقولُ الكافِرُ: يا وَيلَكم أين تذهبونَ بي؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2132 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ أبي سعيدٍ المَقبُريُّ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ أبي ذئبٍ، عن المَقبُريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يذكرْ بَينَهما أحدًا. وخالَفه ليثُ بنُ سَعدٍ؛ فرواه عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقولُ اللَّيثِ وابنِ أبي ذئبٍ محفوظانِ.

21 - حديثُ زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ قولَه: إذا اشتَدَّ الحَرُّ فليسجُدْ أحدُكم على ثوبِه.
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ عن المُسيَّبِ بنِ رافعٍ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ. حدَّث به عن الأعمَشِ كذلك شُعبةُ وزائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وأبو مُعاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وغَيرُهم. وخالَفهم الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن المُسيَّبِ بنِ رافعٍ، عن سُلَيمانَ بنِ مُسهِرٍ، عن خَرَشةَ بنِ الحُرِّ، عن عُمرَ. وقولُ شُعبةَ ومَن تابَعه أصَحُّ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2131 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف عن مالِكٍ؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، وإسحاقَ أبي عبدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه إسحاقُ الطَّبَّاعُ، وابنُ مَهديٍّ، عن مالِكٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، والقولانِ محفوظانِ. قلْتُ: إسحاقُ أبو عبدِ اللهِ مَن هو؟ قال: لا يُعرَفُ إلَّا في هذا الحديثِ.

23 - إذا كان أحدُكم يُصلِّي فلا يدَعْ أحدًا يمرُّ بَينَ يدَيه، وليدرَأْ ما استطاع، فإن أبى فليُقاتِلْه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2271 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ وَهبٍ في "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن أبيه، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه أصحابُ "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ. وكذلك رواه زيدُ بنُ أسلَمَ عنه، وهو الصَّوابُ.

24 - إذا صلَّى أحدُكم ثُمَّ جلَس في مُصلَّاه لم تزلِ الملائِكةُ تُصلِّي عليه في مُصلَّاه حتَّى يُصلِّيَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2195 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، عن مالِكٍ، عن نُعَيمٍ المُجمِرِ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وعُثمانُ بنُ عُمرَ، عن مالِكٍ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، عن نُعَيمٍ المُجمِرِ، عن أبي هُرَيرةَ، ورَفعُه صحيحٌ، إلَّا أنَّ مالِكًا وقَفه في المُوطَّأِ.

25 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل رَمضانُ نام وقام، فإذا دخل العَشرُ شمَّر، وشدَّ المِئزَرَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3925 | خلاصة حكم المحدث : رواه غُندَرٌ، عن شُعبةَ، عن جابِرٍ، عن يَزيدَ بنِ مُرَّةَ الجُعفيِّ، عن لميسٍ، عن عائِشةَ. وكذلك قال مُحمَّدُ بنُ خالِدِ بنِ خِداشٍ: عن أبي قُتَيبةَ، عن شُعبةَ، عن جابِرٍ، عن يَزيدَ بنِ مُرَّةَ. ورواه سُرَيجُ بنُ يونُسَ، عن أبي قُتَيبةَ، فلم يذكرْ في الإسنادِ يَزيدَ بنَ مُرَّةَ، لعلَّه سقَط عنه، وقال فيه: عن جابِرٍ، عن لميسٍ، عن عائِشةَ، وقال قائِلٌ: عن شُعبةَ، عن جابِرٍ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ، وصحَّف، وإنَّما أراد عن لميسٍ، والقولُ قولُ غُندَرٍ ومَن تابَعه.

26 - حديثُ أبانَ بنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان إذا رأى جِنازةً قام.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، عن موسى بنِ عِمرانَ بنِ مَنَّاحٍ، عن أبانَ بنِ عُثمانَ. حدَّث به عنه: يحيى بنُ سُلَيمِ الطَّائِفيُّ، وإسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، ومُصعَبُ بنُ صَدقةَ القَرقَسانيُّ والدُ مُحمَّدِ بنِ مُصعَبٍ، وسعيدُ بنُ مَسلَمةَ، فاتَّفقوا على رفعِه دونَ يحيى بنِ سُلَيمٍ؛ فإنَّه وقَفه عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ورفْعُه صحيحٌ. قلْتُ: إنَّما وقَفه عن يحيى بنِ سُلَيمٍ عبدُ الجبَّارِ بنُ العلاءِ، والحسَنُ بنُ مُحمَّدٍ الزَّعفَرانيُّ. ورواه الحُمَيديُّ، وسُوَيدُ بنُ سعيدٍ، وأبو مَعمَرٍ الهُذَليُّ، وأبو السَّريِّ سَهلُ بنُ محمودٍ، عن يحيى مرفوعًا.

الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3860 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الجُرَيريِّ، وكَهمَسِ بنِ الحَسنِ، والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: فقال إسحاقُ الأزرَقُ: عن الثَّوريِّ، عن الجُرَيريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن عائِشةَ. وخالَفه الأشجَعيُّ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن عائِشةَ، وقولُ الأزرَقِ أصَحُّ. والصَّحيحُ عن ابنِ بُرَيدةَ، عن عائِشةَ. [أي: كَهمَسٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن عائِشةَ].

28 - إذا زنَت أمةُ أحدِكم فليجلِدْها، ولا يُعنِّفْها ولا يُعيِّرْها، ثُمَّ إن زنَت فليجلِدْها، ثُمَّ ليَبِعْها ولو بحبلٍ مِن شَعرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2063 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: ورواه عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وهو المحفوظُ؛ لأنَّ ليثَ بنَ سَعدٍ ضبَط عن المَقبُريِّ ما رواه عن أبي هُرَيرةَ، وما رواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ.

29 - إذا كان يومُ صومِ أحدِكم فلا يرفُثْ، ولا يجهَلْ، ولا يَرُدَّ أحدًا؛ فإن جهِل عليه أحدٌ فليَقلْ: إنِّي صائِمٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1951 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ وأبو حُصَينٍ، فأمَّا الأعمَشُ فلم يُختلَفْ عليه في رَفعِه. وأمَّا أبو حُصَينٍ، فرفَعه إسرائيلُ عنه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ عنه، عن أبي هُرَيرةَ، ورَفعُه صحيحٌ.

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمرُ وعُثمانُ يُكبِّرونَ إذا ركَعوا، وإذا سجَدوا، وإذا رفَعوا رُؤوسَهم مِن السُّجودِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2506 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي عَوانةَ، وليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ، ثُمَّ قال]: صالِحُ بنُ عبدِ اللهِ التِّرمِذيُّ؛ فرواه عن أبي عَوانةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. وأمَّا ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ فرواه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، ومُعتمِرٌ، والطُّفاويُّ، عن ليثٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ، عن أنسٍ. وخالَفهم عِمرانُ بنُ عُيَينةَ، رواه عن ليثٍ، عن الحَسنِ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. والمحفوظُ: عن عبدِ الرَّحمنِ الأصَمِّ.