logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عَن عليٍّ أنَّهُ توضَّأَ فمسحَ على نَعليهِ ثمَّ قال لولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعَلُ هذا لرَأيتُ أنَّ باطِنَ القدمينِ أحقُّ بالمسحِ من ظاهرِهِما
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء الصفحة أو الرقم : 8/206
التخريج : أخرجه أبو داود (164)، وأحمد (1264)، والدارمي (742) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة (8/ 190)
: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق ابن خزيمة ثنا عتبة ابن عبد الله ثنا عبد الله بن المبارك ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي أنه توضأ فمسح على نعليه ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هذا لرأيت أن ‌باطن ‌القدمين ‌أحق ‌بالمسح ‌من ‌ظاهرهما. غريب من حديث أبي إسحاق بذكر النعلين لم نكتبه إلا من حديث يونس عنه.

سنن أبي داود (1/ 42 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 164 - حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، بهذا الحديث[[عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه]]، قال: لو كان الدين بالرأي، لكان ‌باطن ‌القدمين ‌أحق ‌بالمسح ‌من ‌ظاهرهما، وقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر خفيه ورواه وكيع، عن الأعمش بإسناده قال: كنت أرى أن ‌باطن ‌القدمين ‌أحق ‌بالمسح ‌من ‌ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما، قال وكيع: يعني الخفين ورواه عيسى بن يونس، عن الأعمش، كما رواه وكيع، ورواه أبو السوداء، عن ابن عبد خير، عن أبيه، قال: رأيت عليا توضأ فغسل ظاهر قدميه، وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث

مسند أحمد (2/ 414 ط الرسالة)
: 1264 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس، عن أبي إسحاق، عن عبد خير قال: رأيت عليا توضأ، ومسح على النعلين، ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت، لرأيت أن باطن القدمين ‌هو ‌أحق ‌بالمسح ‌من ‌ظاهرهما

مسند الدارمي - ت حسين أسد (1/ 557)
: 742 - أخبرنا أبو نعيم، حدثنا يونس، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، قال: رأيت عليا توضأ ومسح على النعلين فوسع، ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت، ‌لرأيت ‌أن ‌باطن ‌القدمين ‌أحق ‌بالمسح ‌من ‌ظاهرهما قال أبو محمد: هذا الحديث منسوخ بقوله تعالى {وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}