الدرر السنية

- جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ بالمدينةِ للرُّخَصِ من غيرِ خوفٍ ولا عِلَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : معلول من رواية ابن المنكدر عن جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/38
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (976) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/443)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:

شرح معاني الآثار - ط مصر (1/ 161)
: ‌976 - حدثنا محمد بن خزيمة، وابن أبي داود، وعمران بن موسى الطائي، قالوا: حدثنا الربيع بن يحيى الأشناني، قال: ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من غير خوف ولا علة. قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى أن الظهر والعصر وقتهما واحد ، قالوا: ولذلك جمع النبي صلى الله عليه وسلم بينهما في وقت إحداهما ، وكذلك المغرب والعشاء ، في قولهم وقتهما وقت لا يفوت إحداهما حتى يخرج وقت الأخرى منهما. وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا: بل كل واحدة من هذه الصلوات وقتها منفرد من وقت غيرها. وقالوا: أما ما رويتموه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمعه بين الصلاتين ، فقد روي عنه كما ذكرتم. وليس في ذلك دليل أنه جمع بينهما في وقت إحداهما ، فقد يحتمل أن يكون جمعه بينهما كان كما ذكرتم ويحتمل أن يكون صلى كل واحدة منهما في وقتها كما ظن جابر بن زيد ، وهو روى ذلك عن ابن عباس ، وعمرو بن دينار ، من بعده.

[تاريخ أصبهان] (1/ 443)
حدثنا أبو الحسن علي بن الفضل بن شهريار المعدل , ثنا محمد بن أيوب الرازي، ثنا الربيع بن يحيى المرئي، ثنا سفيان بن سعيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف , ولا علة , للرخصة.