logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- واليدُ زِناها اللَّمسُ [يعني حديث: كلُّ بَني آدمَ أَصابَ مِنَ الزِّنى لا مَحالةَ، فالعينُ زناها النظرُ، واليدُ زناها اللمْسُ، والنفْسُ تَهوَى وتُحَدِّثُ، ويُصَدِّقُ ذلك ويُكذِّبُه الفَرْجُ.]
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير الصفحة أو الرقم : 1/514
التخريج : أخرجه أحمد (8598)، وأبو أحمد الحاكم في ((شعار أصحاب الحديث)) (26)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (425) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - زنا الجوارح إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مسند أحمد (14/ 253)
8598 - حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كل بني آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى، وتحدث، ويصدق ذلك ويكذبه الفرج

شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم (ص: 37)
26 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، نا الربيع بن سليمان المرادي، حدثنا شعيب يعني ابن الليث، عن الليث، عن جعفر بن ربيعة، وهو ابن شرحبيل بن حسنة، عن عبد الرحمن بن هرمز، قال: قال أبو هريرة يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم: كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة قال: فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث ويصدقه أو يكذبه الفرج

الخلافيات للبيهقي ت مشهور ط الصميعي (2/ 155)
425- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج قال:قال أبو هريرة بأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كل بني آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث، ويصدق ذلك ويكذبه الفرج)))).