الموسوعة الحديثية


- أثر ابنِ عبَّاسٍ : لا حَصْرَ إلَّا حَصْرَ العدوِّ
خلاصة حكم المحدث : [ إسناده ] صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير الصفحة أو الرقم : 2/47
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/410)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1768)، والبيهقي (10384) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


الأم للشافعي (3/ 410)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أنه قال : لا حصر إلا حصر العدو. قال الشافعي : قول ابن عباس لا حصر إلا حصر العدو , لا حصر يحل منه المحصر إلا حصر العدو كأنه يريد مثل المعنى الذي وصفت والله أعلم

[تفسير ابن أبي حاتم] (1/ 336)
: ‌1768 - حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن عمرو يعني بن دينار، عن ابن عباس، وابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس وابن أبي نجيح، عن ابن عباس قال: لا حصر إلا حصر العدو فأما من أصابه مرض أو وجع أو ضلال، فليس عليه شيء، إنما قال الله: فإذا أمنتم فليس الأمن حصرا. وروي عن ابن عمر وطاوس والزهري وزيد بن أسلم، نحو ذلك .

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (5/ 219)
10383- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (5/ 219)
10384- وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قال : لا حصر إلا حصر العدو زاد أحدهما ذهب الحصر الآن.