الموسوعة الحديثية


- إِنَّ أَعْتَى الناسِ على اللهِ القَاتِلُ غيرَ قاتِلِه ومَنْ طلبَ بُذَحْلِ الجاهليةِ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق المديني في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 5/491
التخريج : أخرجه أحمد (16378)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2303)، والدارقطني في ((سننه)) (3148) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره ديات وقصاص - من كان له دم في الجاهلية بعد دخوله في الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (4/ 302)
حدثنا عمر بن الحسن بن نصر، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي شريح، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إن أعتي الناس علي الله القاتل غير قاتله، ومن طلب بذحل الجاهلية في الإسلام. قال الشيخ: وهذا من حديث الزهري لا أعلم يرويه غير عبد الرحمن بن إسحاق عنه.

مسند أحمد (26/ 302)
16378 - قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا علي بن عبد الله، وأكبر علمي أن أبي حدثنا عنه، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، قال: حدثنا الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي شريح الخزاعي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أعتى الناس على الله عز وجل من قتل غير قاتله، أو طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام، أو بصر عينيه في النوم ما لم تبصر

الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (4/ 283)
2303 - حدثنا عباس بن الوليد، ثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي شريح، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أعتى الناس على الله عز وجل من قتل غير قاتله، ومن طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام، ومن بصر عينيه في المنام ما لم يره

سنن الدارقطني (4/ 87)
3148 - نا أحمد بن إسحاق بن بهلول , نا محمد بن يحيى بن رزين , نا يزيد بن زريع , نا عبد الرحمن بن إسحاق , عن الزهري , عن عطاء بن يزيد , عن أبي شريح الخزاعي, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعتى الخلق على الله من قتل غير قاتله , ومن طلب بدم الجاهلية , ومن بصر عينيه في النوم ما لم تبصر