logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه لقي أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما خارجينِ من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهما ثقيلانِ، فقال عليٌّ : ما لي أراكما ثقيلينِ؟ قالا : حديثًا سمعناه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : من خلالِ المنافقينَ : إذا حدَّث كذب، وإذا عاهد غدر ، وإذا ائْتُمِنَ خانَ، وإذا وعد أخلفَ. فقال عليٌّ : أفلا سألتُماه؟ فقالا : هبْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ. قال : لكني سأسألُه؛ فدخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ، خرج أبو بكرٍ وعمرُ وهما ثقيلانِ، ثمَّ ذكر ما قالا، فقال : قد حدثْتُهما، ولم أضعُه على الوضعِ الذي وضعاه، ولكنَّ المنافقَ إذا حدَّث وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يكذبُ، وإذا وعد وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يُخلفُ، وإذا ائْتُمِنَ وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يخونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد
الراوي : أبو بكر وعمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي الصفحة أو الرقم : 10/312
التخريج : أخرجه البزار (2544)، والطبراني (6/ 270) (6186)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (34/ 351) وعندهم جميعا: سلمان الفارسي بدلا من علي بن أبي طالب.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الخيانة نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (6/ 504)
: 2544 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: أخبرنا مهران بن أبي عمر، قال: أخبرنا علي بن عبد الأعلى، عن أبي النعمان، قال: حدثني أبو الوقاص، قال: حدثني سلمان الفارسي، قال: دخل أبو بكر وعمر رضي الله عنهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من خلال المنافق إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان فخرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما ثقيلان، فلقيهما علي فقال لهما: ‌ما ‌لي ‌أراكما ‌ثقيلين؟ قالا: حديثا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خلال المنافق إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف فقال علي: أفلا سألتماه؟ فقالا: هبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لكني سأسأله، فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لقيني أبو بكر وعمر وهما ثقيلان ثم ذكر ما قالا، فقال: قد حدثتهما ولم أضعه على الموضع الذي يضعونه، ولكن المنافق الذي إذا حدث وهو يحدث نفسه أنه يكذب، وإذا وعد وهو يحدث نفسه أنه يخلف، وإذا اؤتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون

[المعجم الكبير للطبراني] (6/ 270)
: 6186 - حدثنا أحمد بن زهير التستري، ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا مهران بن أبي عمر، ثنا علي بن عبد الأعلى، عن أبي النعمان، حدثني أبو الوقاص، حدثني سلمان الفارسي قال: دخل أبو بكر، وعمر رضي الله تعالى عنهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خلال المنافق: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان "، فخرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما ثقيلان، فلقيتهما، فقلت: ‌ما ‌لي ‌أراكما ‌ثقيلين؟، قالا: حديثا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من خلال المنافق: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان " قال: أفلا سألتماه؟ قال: هبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: لكني سأسأله، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: لقيني أبو بكر وعمر وهما ثقيلان ثم ذكرت ما قالا، فقال: قد حدثتهما ولم أضعه على الموضع الذي يضعانه، ولكن المنافق إذا حدث وهو يحدث نفسه أنه يكذب، وإذا وعد وهو يحدث نفسه أنه يخلف، وإذا ائتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون

[تهذيب الكمال في أسماء الرجال] (34/ 351)
: رواه مهران بن أبي عمر الرازي، عن علي بن عبد الاعلى، عن أبي النعمان، عن أبي وقاص، عن سلمان الفارسي أتم من هذا. أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي بهذا الإسناد عن الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير التستري، قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان، قال: حدثنا مهران بن أبي عمر، قال: حدثنا علي ابن عبد الاعلى، عن أبي النعمان، قال: حدثني أبو الوقاص، قال: حدثني سلمان الفارسي، قال: دخل أبو بكر، وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خلال المنافق: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان". فخرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيتهما فقلت: مالي أراكما ثقلين؟ قالا: حديثا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: من خلال المنافق: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان" قال: أفلا سألتماه؟ قالا: هبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: لكني سأسأله فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: لقيني أبو بكر، وعمر وهما ثقيلان، ثم ذكرت ما قالا، فقال: قد حدثتهما ولم أضعه على الموضع الذي يضعانه، ولكن المنافق إذا حدث وهو يحدث نفسه أنه يكذب، وإذا وعد وهو يحدث نفسه أنه يخلف، وإذا ائتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون.