الموسوعة الحديثية


- مَن تركَ اللِّباسَ تَواضعًا وهوَ يقدِرُ دعاهُ اللهُ على رؤوسِ الخلائقِ حتَّى.....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل وعبد الرحيم بن ميمون ضعيفان
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 235
التخريج : أخرجه الترمذي (2481)، وأحمد (15631) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (4/ 650)
‌2481- حدثنا عباس بن محمد الدوري قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها)) هذا حديث حسن، ومعنى قوله حلل الإيمان: يعني ما يعطى أهل الإيمان من حلل الجنة

[مسند أحمد] (24/ 394 ط الرسالة)
((‌15631- حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد قال: حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله تبارك وتعالى، دعاه الله تبارك وتعالى يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في حلل الإيمان أيها شاء)).