الموسوعة الحديثية


- عَن فاطِمةَ الكُبرى عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : في العَصَبةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم : 11/283
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6741)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 44) (2632)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (418) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ بغداد ت بشار (13/ 162)
نقلت من أصل أبي الحسن بن رزقويه، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: عرضت على أبي حديث عثمان يعني: ابن أبي شيبة، عن جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى، عن النبي صلى الله عليه وسلم في العصبة. [[فأنكرها جدا، وقال: هذه أحاديث موضوعة، أو كأنها موضوعة]].

مسند أبي يعلى الموصلي (12/ 109)
6741 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل بني أم عصبة ينتمون إليه، إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم

المعجم الكبير للطبراني (3/ 44)
2632 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل بني أم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة، فأنا وليهم وأنا عصبتهم

العلل المتناهية (1/ 258)
418- أخبرنا القزاز، قال: أخبرنا أحمد بن علي، قال: أخبرنا علي بن محمد المعدل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا جعفر بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا محمد بن عمرو الرازي، عن حسين الأشقر، عن جرير بن عبد الحميد، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل بني آدم ينتمون إلى عصبة أبيهم، غير ولد فاطمة، فإني أنا أبوهم، وأنا عصبتهم. قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بشيبة بن نعامة.