الموسوعة الحديثية


- أيُّما طبيبٍ تَطبَّبَ على قَومٍ لا يُعرَفُ لهُ تَطَبُّبٌ قبلَ ذلكَ فأعْنَتَ فهوَ ضامِنٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بعض الوفد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم : 4587
التخريج : أخرجه أبو داود (4587)، وابن أبي شيبة (28164)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من تطبب بغير علم غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 195)
4587 - حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، حدثني بعض الوفد الذين، قدموا على أبي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما طبيب تطبب على قوم، لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن قال عبد العزيز: أما إنه ليس بالنعت إنما هو قطع العروق والبط، والكي

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (14/ 212)
28164- حدثنا حفص، عن عبد العزيز بن عمر، قال: حدثني بعض الذين قدموا على أبي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيما طبيب تطبب على قوم، ولم يعرف بالطب قبل ذلك، فأعنت فهو ضامن، قال عبد العزيز: أما إنه ليس بالنعت، ولكنه قطع العروق والبط.

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (46/ 79)
أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود وأبو غالب محمد بن الحسن بن علي قالا أنا أبو علي علي بن أحمد بن علي أنبأ القاسم بن جعفر بن محمد أنا محمد بن أحمد بن عمرو نا سليمان بن الأشعث نا محمد بن العلاء نا حفص هو ابن غياث نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني بعض الوفد الذين قدموا على أبي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنما طيبت بطيب على قوم لا يعرف له تطيب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن