الموسوعة الحديثية


- عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت يا رسولَ اللهِ أستدينُ وأضحِّي قالَ نعَم فإنَّهُ دَينٌ مقضِيٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن الصفحة أو الرقم : 26/571
التخريج : أخرجه الدارقطني (4755)، والبيهقي (19052)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1372) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (معتمد)
(5/ 510) 4755- حدثنا ابن مبشر , حدثنا أحمد بن سنان , حدثنا يعقوب بن محمد الزهري , حدثنا رفاعة بن هرير , حدثنا أبي , عن عائشة , قالت : قلت : يا رسول الله أستدين وأضحي ؟ قال : نعم فإنه دين مقضي. هذا إسناد ضعيف , وهرير هو ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من عائشة ولم يدركها.

السنن الكبير للبيهقي (معتمد)
(19/ 255) 19052- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قالا: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا ابن مبشر، حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، حدثنا رفاعة بن هرير، حدثني أبي، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أستدين وأضحي؟ قال: نعم فإنه دين مقضي. قال علي: هذا إسناد ضعيف، وهرير هو ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، ولم يسمع من عائشة رضي الله عنها، ولم يدركها

التحقيق في مسائل الخلاف (2/ 161)
1372 - وبالإسناد قال الدارقطني ثنا ابن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا رفاعة بن هرير ثنا أبي عن عائشة قالت يا رسول الله أستدين وأضحي قال نعم فإنه دين مقضي والجواب أما الحديث الأول فقال أحمد هو حديث منكر ثم إنه لا يدل على الوجوب كما قال من أكل الثوم فلا يقرب مصلانا وأما الحديث الثاني فأبو جناب متروك ثم لو صح الحديث فالمراد أنها تفي وتجزىء في إقامة السنة يدل عليه ما