logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَن كلِّ ذِي خَطْفَةٍ وعَن كلِّ ذِي نُهبَةٍ وعَن كلِّ ذِي نابٍ مِن السِّباعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات على ضعف في علي بن عاصم غير عبد الله بن يزيد السعدي فلا يعرف إلا بهذه الرواية وقد وثقه ابن حبان
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 5/508
التخريج : أخرجه أحمد (27512)، وعبد الرزاق (8688)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (50) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مسند أحمد (45/ 505)
27512 - حدثنا علي بن عاصم، حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد السعدي، قال: أمرني ناس من قومي أن أسأل سعيد بن المسيب، عن سنان يحددونه ويركزونه في الأرض، فيصبح وقد قتل الضبع، أتراه ذكاته؟ قال: فجلست إلى سعيد بن المسيب، فإذا عنده شيخ أبيض الرأس واللحية من أهل الشام، فسألته عن ذلك؟ فقال لي: وإنك لتأكل الضبع؟ قال: قلت: ما أكلتها قط، وإن ناسا من قومي ليأكلونها، قال: فقال: إن أكلها لا يحل، قال: فقال الشيخ: يا عبد الله، ألا أحدثك بحديث سمعته من أبي الدرداء يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلت: بلى قال: فإني سمعت أبا الدرداء، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي خطفة، وعن كل نهبة، وعن كل مجثمة، وعن كل ذي ناب من السباع قال: فقال سعيد بن المسيب: صدق

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (4/ 514)
8688 - عن ابن عيينة، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد السعدي قال: سألت ابن المسيب عن أكل الضبع؟ فقال: إن أكلها لا يصلح، فقال شيخ عنده: إن شئت حدثتك ما سمعت من أبي الدرداء قال: إنه قال: سمعته يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي نهبة، وعن كل خطفة - يعني ما قطع عن الحي - وعن كل مجثمة، وعن أكل كل ذي ناب من السباع قال سعيد: صدقت

مسند ابن أبي شيبة (1/ 57)
50 - عمر، نا ابن أبي شيبة، نا عبد الرحيم بن سليمان، عن أبي أيوب الأفريقي، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيب، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن أكل المجثمة، والنهبة، والخطفة، وعن كل ذي ناب من السباع . والمجثمة: التي تصبر بالنبل