الموسوعة الحديثية


- لا يزالُ العبدُ يسألُ حتى يَخْلَقَ وجهَه فلا يكونُ له عند اللهِ عز وجل وجهٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : مسعود بن عمرو بن ربيعة | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل الصفحة أو الرقم : 8/282
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 333) (790)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6134) واللفظ لهما، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 64) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 282)
1292- مسعود بن عمرو. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: لا يزال العبد يسأل حتى يخلق وجهه، فلا يكون له عند الله عز وجل وجه. فيما رواه محمد بن جامع العطار، عن أبي محصن، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن سعيد بن يزيد، عن مسعود بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو محمد: محمد بن جامع العطار متروك الحديث، وهذا الحديث منكر.

 [المعجم الكبير – للطبراني] (20/ 333)
790 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، وعبدان بن أحمد، قالا: ثنا حميد بن مسعدة، ثنا حصين بن نمير، ثنا ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن سعيد بن يزيد، عن مسعود بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يحلق وجهه فما يكون له عند الله وجه

معرفة الصحابة لأبي نعيم (5/ 2535)
6134 - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان، ثنا حميد بن مسعدة، ثنا حصين بن نمير، ثنا ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن سعيد بن زيد، عن مسعود بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال العبد يسأل وهو عنه غني، حتى يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه " ورواه عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى 6135 - حدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عمي القاسم، ثنا بكر بن عبد الرحمن، عن عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، مثله

معجم الصحابة لابن قانع (3/ 64)
حدثنا أخو خطاب، نا محمد بن جامع العطار، نا حصين بن نمير، وحدثنا محمد بن المطلب الخزاعي، نا علي بن قرين، نا حصين بن نمير، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم أبي أمية، عن سعيد بن يزيد، عن مسعود بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال الرجل يسأل بوجهه حتى لا يكون له عند الله عز وجل وجه