logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يا ابن عمرَ دينكَ دينكَ انظر عمّنْ تأخذهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين الأول فيه نظر والثاني منكر]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 2/983
التخريج : أخرجه الخطيب في ((الكفاية)) (ص121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (186) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا علم - من يؤخذ منه العلم رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي (ص121)
: أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا عبد الله بن عدي الحافظ، ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم، ثنا أحمد بن نصر المقرئ العابد، أنا المبارك مولى إبراهيم بن هشام المرابطي ، ح وأخبرني عبيد الله بن أبي الفتح، ثنا علي بن عمر الحربي، ثنا حاتم بن الحسن الشاشي، حدثني حبيب بن المغيرة الشاشي، ثنا المبارك، ثنا العطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يا ابن عمر دينك دينك ، إنما هو لحمك ودمك ، فانظر عمن تأخذ ، خذ عن الذين استقاموا ، ولا تأخذ عن الذين مالوا.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 123)
: ‌186-فأما حديث ابن عمر قال نا إسماعيل قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال أنا ابن عدي قال حدثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم قال نا أحمد بن نصر المقريء قال أخبرنا المبارك مولى إبراهيم بن هشام قال نا عطاف بن خالد المخزومي عن نافع عن ابن عمر قال خرجت يوما فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فدنوت منه ودنا مني حتى وضع يده على عاتقي وقال:" يا ابن عمر لا يغرنك ما سبق لأبيك من قبلي فإن العبد لو جاء يوم القيامة بالحسنات كأمثال الجبال الرواسي ظن أنه لا ينجو من أحوال ذلك اليوم يا ابن عمر دينك إنما هو لحمك ودمك وانظر عمن تأخذ خذ عن الذين استقاموا ولا تأخذ عن الذين مالوا". قال المؤلف: هذه الحديث ليس فيها يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما حديث بن عمر فإن عطاف بن خالد مجروح وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثهم فلا يحتج به.