الموسوعة الحديثية


- نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُبسِ الحريرِ إلَّا مَوضوعَينِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 13/257
التخريج : أخرجه البخاري (5829)، ومسلم (2069)، وأحمد (365) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

أصول الحديث:


نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (13/ 257)
: حدثنا يزيد، ثنا معاذ، قال: ثنا أبي، عن قتادة، عن أبي عثمان النهدي، عن ‌عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "نهانا رسول الله عليه السلام عن لبس ‌الحرير ‌إلا ‌موضوعين"

[صحيح البخاري] (7/ 149)
: 5829 - حدثنا أحمد بن يونس : حدثنا زهير: حدثنا عاصم، عن أبي عثمان قال: كتب إلينا ‌عمر ونحن بأذربيجان أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ‌عن ‌لبس ‌الحرير إلا هكذا، وصف لنا النبي صلى الله عليه وسلم إصبعيه، ورفع زهير الوسطى والسبابة

[صحيح مسلم] (3/ 1643 )
: (2069) حدثنا عبيد الله بن ‌عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وزهير بن حرب وإسحاق ابن إبراهيم ومحمد بن المثنى وابن بشار (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخرون: حدثنا) معاذ بن هشام. حدثني أبي عن قتادة، عن عامر الشعبي، عن سويد بن غفلة؛ أن ‌عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال: نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم ‌عن ‌لبس ‌الحرير. إلا موضع إصبعين، أو ثلاث، أو أربع.

[مسند أحمد] (1/ 433 ط الرسالة)
: 365 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة: أن ‌عمر خطب الناس بالجابية، فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌عن ‌لبس ‌الحرير إلا موضع أصبعين، أو ثلاثة، أو أربعة، وأشار بكف