logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّه ليأتي النَّاسَ السَّائلُ ما هو بإنسٍ ولا جانٍّ، ولكنَّهم ملائكةُ الرَّحمنِ يختَبِرونَ بني آدَمَ في رِزقِهم الَّذي رُزِقوا كيف صَنِيعُهم فيه.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع على الحارث بن شبل ولا يعرف إلا به قال ابن معين ليس بشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 1/213
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 213) وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (832)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة سؤال - حق السائل
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 213)
: ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال: حدثنا هلال بن فياض، ويعرف بشاذ قال: حدثنا الحارث بن شبل، عن أم النعمان، عن ‌عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه ليأتي الناس ‌السائل ‌ما ‌هو ‌بإنس ‌ولا ‌جان ولكنهم ملائكة الرحمن يختبرون بني آدم في رزقهم الذي رزقوا كيف صنيعهم فيه

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 14)
: 832-أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا هلال ابن فياض ويعرف بشاذ قال نا الحارث بن شبل عن أم عثمان عن ‌عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه ليأتي الناس ‌السائل ‌ما ‌هو ‌بإنس ‌ولا ‌جان ولكنهم ملائكة الرحمن يختبرون بني آدم في رزقهم الذي رزقوا كيف صنيعهم فيه". قال المؤلف: "هذا حديث لا أصل له والمتهم به الحارث بن شبل". قال العقيلي: "لا يتابع عليه ولا يحفظ إلا عنه قال يحيى بن معين الحارث ليس بشيء".