الموسوعة الحديثية


- إنَّ الدَّينَ يُقتضَى من صاحبِه يومَ القيامةِ إذا مات ولم يقْضِه، إلَّا من تديَّن في ثلاثِ خِصالٍ : الرَّجلُ تضعُفُ قوَّتُه في سبيلِ اللهِ فيتديَّنُ بما يتقوَّى به لعدوِّ اللهِ ولعدوِّه، ورجلٌ يموتُ عنده رجلٌ مسلمٌ فلا يجِدُ ما يُكفِّنُه ويُواريه إلَّا بدَيْنٍ فيموتُ ولم يقْضِه، ورجلٌ خاف على نفسِه العزوبةَ فنكح ليعِفَّ نفسَه بذلك خشيةً على دينِه، فإنَّ اللهَ يقضي عن هؤلاء يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان الصفحة أو الرقم : 4/1943
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2435)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/375)، وأبو يعلى كما في ((مصباح الزجاجة)) للبوصيري (2/45) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (2/ 814 )
: 2435 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا رشدين بن سعد، وعبد الرحمن المحاربي، وأبو أسامة وجعفر بن عون، عن ابن أنعم، قال أبو كريب: وحدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أنعم، عن عمران بن عبد المعافري، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الدين يقضى من صاحبه يوم القيامة إذا مات، إلا من تدين في ثلاث خلال: الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوى به لعدو الله وعدوه، ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه ويواريه إلا بدين، ورجل خاف الله على نفسه العزبة، فينكح خشية على دينه، فإن الله يقضي عن هؤلاء يوم القيامة ".

مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - دار الجنان (2/ 45)
(862) ــ حدّثنا أبو كريب . ثنا رشدين بن سعد و عبد الرحمن المحاربي و أبو أسامة و جعفر بن عون ، عن ابن أنعم ، قال أبو كريب : وحدثنا وكيع عن سفيان ، عن ابن أنعم ، عن عمران بن المعافري ، عن عبدالله بن عمرو ،؛ قال: قال رسول الله: إن الدين يقضى من صاحبه يوم القيامة إذا مات. إلا من يدين في ثلاث خلال: الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوَّى به لعدِّو الله وعدوِّه. ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفِّنه ويواريه إلا بدين. ورجل خاف الله على نفسه العزبة، فينكح خشيةً على دينه. فإنَّ الله يقضي عن هؤلاء يوم القيامة. (268) هذا إسناد ضعيف ابن أنعم اسمه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم رواه البزار في مسنده من هذا الوجه ورواه أبو يعلى الموصلي ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فذكره وسياقه أتم.