logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قَدِمْتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بالبَطحاءِ فقالَ : بما أَهْللتَ قلتُ : بإِهْلالٍ كإِهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : هل سقتَ من هديٍ ؟ قلتُ : لا، قالَ : طُف بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ، ثمَّ حُلَّ، فطفتُ بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ ثمَّ أتيتُ امرأةً مِن قومي فمشَّطتني وغسَلَت رأسي، فَكُنتُ أُفتي النَّاسَ بذلِكَ بإمارةِ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وإمارةِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فإنِّي لقائمٌ في الموسمِ ، إذ جاءَني رجلٌ فقالَ : إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثَ أميرُ المؤمنينَ في شأنِ النُّسُكِ، فقلتُ : أيُّها النَّاسُ مَن كنَّا أفتيناهُ فُتيا، فَهَذا أميرُ المؤمنينَ قادمٌ عليكم، فبِهِ فائتمُّوا، فلمَّا قدِمَ قلتُ : ما هذا الَّذي قد أحدَثتَ في شأنِ النُّسُكِ ؟ قالَ : إن نَأخذ بِكِتابِ اللَّهِ تعالى فإنَّ اللَّهَ تعالى قالَ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّهِ وإن نأخُذْ بسنَّةِ نبيِّنا فإنَّهُ لم يَحِلَّ حتَّى نحرَ الهَديَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 1/141
التخريج : أخرجه البخاري (1559)، ومسلم (1221)، والنسائي (2738)، وأحمد (19671) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج حج - من أحرم بما أحرم به فلان حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (2/ 140)
1559- حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: ((بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قوم باليمن، فجئت وهو بالبطحاء، فقال: بما أهللت. قلت: أهللت كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: هل معك من هدي. قلت: لا، فأمرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة، ثم أمرني فأحللت، فأتيت امرأة من قومي، فمشطتني، أو غسلت رأسي. فقدم عمر رضي الله عنه، فقال: إن نأخذ بكتاب الله فإنه يأمرنا بالتمام، قال الله: {وأتموا الحج والعمرة}، وإن نأخذ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لم يحل حتى نحر الهدي)).

[صحيح مسلم] (2/ 894 )
((154- (‌1221) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر. أخبرنا شعبة عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء. فقال لي: ((أحججت؟)) فقلت: نعم. فقال: ((بم أهللت؟)) قال قلت: لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم. قال: ((فقد أحسنت. طف بالبيت وبالصفا والمروة. وأحل)) قال: فطفت بالبيت وبالصفا والمروة. ثم أتيت امرأة من بني قيس. ففلت رأسي. ثم أهللت بالحج. قال: فكنت أفتي به الناس. حتى كان في خلافة عمر رضي الله عنه. فقال له رجل: يا أبا موسى! أو: ياعبد الله بن قيس! رويدك بعض فتياك. فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك. فقال: يا أيها الناس! من كنا أفتيناه فتيا فليتئد. فإن أمير المؤمنين قادم عليكم. فبه فائتموا. قال: فقدم عمر رضي الله عليه وسلم. فذكرت ذلك له. فقال: إن نأخذ بكتاب الله فإن كتاب الله يأمر بالتمام. وإن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله)). (1221)- وحدثناه عبيد الله بن معاذ. حدثنا شعبة، في هذا الإسناد، نحوه. 155- (1221) وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا عبد الرحمن (يعني ابن مهدي) حدثنا سفيان عن قيس، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه. قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء. فقال: ((بم أهللت؟)) قال قلت: أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم. قال: ((هل سقت من هدي؟)) قلت: لا. قال: ((فطف بالبيت وبالصفا والمروة. ثم حل)) فطفت بالبيت وبالصفا والمروة. ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي. فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر. فإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك. فقلت: أيها الناس! من كنا أفتيناه بشيء فليتئد فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم. فبه فائتموا. فلما قدم قلت: يا أمير المؤمنين! ماهذا الذي أحدثت في شأن النسك؟ قال: إن نأخذ بكتاب الله فإن الله عزوجل قال: {وأتموا الحج والعمرة لله} [/البقرة/ الآية 196] وإن نأخذ بسنة نبينا عليه الصلاة والسلام، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى نحر الهدي. 156- (1221) وحدثني إسحاق بن منصور وعبد بن حميد. قالا: أخبرنا جعفر بن عون. أخبرنا أبو عميس عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن. قال: فوافقته في العام الذي حج فيه. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يا أبا موسى! كيف قلت حين أحرمت؟)) قال قلت: لبيك إهلالا كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم. فقال: (( هل سقت هديا؟)) فقلت: لا. قال: (( فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا والمروة. ثم أحل)) ثم ساق الحديث بمثل حديث شعبة وسفيان.

[سنن النسائي] (5/ 154)
‌2738- أخبرنا محمد بن المثنى، عن عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان، عن قيس- وهو ابن مسلم-، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى قال: ((قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالبطحاء، فقال: بما أهللت؟ قلت: أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم. قال: هل سقت من هدي؟ قلت: لا، قال: فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل. فطفت بالبيت وبالصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي، فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر، وإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل، فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك، قلت: يا أيها الناس، من كنا أفتيناه بشيء فليتئد، فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فأتموا به. فلما قدم قلت: يا أمير المؤمنين، ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك؟ قال: إن نأخذ بكتاب الله عز وجل؛ فإن الله عز وجل قال: {وأتموا الحج والعمرة لله}، وإن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، فإن نبينا صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى نحر الهدي)).

[مسند أحمد] (32/ 447 ط الرسالة)
((‌19671- حدثنا أبو داود الحفري، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: قال أبو موسى: قدمت من اليمن قال: فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: (( بم أهللت؟)) قال: قلت: بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فقال: (( هل معك من هدي؟)) قال: قلت، يعني لا. قال: فأمرني، فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من قومي، فمشطت رأسي، وغسلته، ثم أحللت، فلما كان يوم التروية أهللت بالحج. قال: فكنت أفتي الناس بذلك إمارة أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما، فبينا أنا واقف في سوق الموسم، إذ جاء رجل فسارني، فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك. قال: قلت: أيها الناس، من كنا أفتيناه في شيء فليتئد، فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم، فبه فأتموا. قال: فقال لي: إن نأخذ بكتاب الله تعالى، فإنه يأمر بالتمام، وإن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، فإنه لم يحل حتى نحر الهدي)).