logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ثلاثٌ مِن عملِ أهلِ الجاهليَّةِ لا يدَعُه النَّاسُ: الطَّعنُ في الأحسابِ، والنِّياحةُ، والاستِمطارُ بالنُّجومِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه العلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه مُحمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كثيرٍ، عن العلاءِ، وتابَعه ابنُ أبي أُوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن العلاءِ، ووقَفه ابنُ وَهبٍ، عن سُلَيمانَ، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2129
التخريج : أخرجه الترمذي (1001)، والطيالسي (2517)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (7070) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء الكفر والشرك - أعمال الجاهلية نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة

أصول الحديث:


سنن الترمذي ت شاكر (3/ 316)
1001 - حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة، والمسعودي، عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة، والطعن في الأحساب، والعدوى أجرب بعير فأجرب مائة بعير من أجرب البعير الأول، والأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا ": هذا حديث حسن

مسند أبي داود الطيالسي (4/ 148)
2517 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة، والمسعودي، عن علقمة بن مرثد الحضرمي، عن أبي الربيع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: الطعن في الأحساب والنياحة على الميت، والأنواء، والإعداء، جرب بعير فأجرب مائة، فمن أجرب البعير الأول؟ "

شرح معاني الآثار (4/ 309)
7070 - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد، قال: سمعت أبا الربيع، يحدث عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربع في أمتي من أمر الجاهلية , لن يدعهن الناس الطعن في الأنساب والنياحة ومطرنا بنوء كذا وكذا والعدوى يكون البعير في الإبل , فيجرب , فيقول: من أعدى الأول "