الموسوعة الحديثية


- كنتُ أفتلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يجتنبُ شيئًا ولا نعلمُ الحجَّ يحلُّهُ إلَّا الطَّوافُ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم : 2794
التخريج : أخرجه النسائي (2795) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1702) مختصراً، ومسلم (1321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - لا يصير الإنسان بتقليد الهدي وإشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما حج - من أهدى هديا وهو مقيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (5/ 175)
2793- أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة قالت: ((كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم يقلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، ثم يبعث بها مع أبي، فلا يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا أحله الله عز وجل له حتى ينحر الهدي)). [سنن النسائي] (5/ 175) 2794- أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وقتيبة، عن سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: ((كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم)). [سنن النسائي] (5/ 175) 2795- أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان قال: سمعت عبد الرحمن بن القاسم يحدث عن أبيه قال: قالت عائشة: ((كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجتنب شيئا، ولا نعلم الحج يحله إلا الطواف بالبيت)). [سنن النسائي] (5/ 175) 2796- أخبرنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة قالت: ((إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخرج بالهدي مقلدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم ما يمتنع من نسائه)).

[صحيح البخاري] (2/ 169)
‌1702- حدثنا أبو النعمان: حدثنا عبد الواحد: حدثنا الأعمش: حدثنا إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((كنت أفتل القلائد للنبي صلى الله عليه وسلم، فيقلد الغنم، ويقيم في أهله حلالا)).

[صحيح مسلم] (2/ 958 )
((366- (1321) وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب (قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية) عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قالت: ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقلد هديه ثم يبعث به. ثم يقيم. لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم)).