logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، كيف علِمْتَ أنَّكَ نَبِيٌّ؟!
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه جعفر بن عبد الله في حديثه وهم واضطراب
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 1/183
التخريج : أخرجه الدارمي (14)، وابن أبي الدنيا في ((هواتف الجنان)) (3)، والبزار (4048)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (167) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام أنبياء - محمد

أصول الحديث:


[الضعفاء الكبير للعقيلي] (1/ 183)
: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن بكار العيشي قال: حدثنا أبو داود الطيالسي قال: حدثنا جعفر بن عبد الله القرشي قال: أخبرني عمر بن عروة بن الزبير قال: سمعت عروة بن الزبير، يحدث عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله كيف ‌علمت ‌أنك ‌نبي؟ فذكر حديثا طويلا. . . لا يتابع عليه

[مسند الدارمي - ت حسين أسد] (1/ 164)
: 14 - أخبرنا عبد الله بن عمران، حدثنا أبو داود، حدثنا جعفر بن عثمان القرشي، عن عمر بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، قال قلت: يا رسول الله كيف ‌علمت ‌أنك ‌نبي حتى استيقنت؟ فقال: " يا أبا ذر أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فوقع أحدهما على الأرض، وكان الآخر بين السماء والأرض، فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال: نعم، قال زنه برجل، فوزنت به فوزنته، ثم قال: فزنه بعشرة، فوزنت بهم فرجحتهم، ثم قال: زنه بمائة، فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال: زنه بألف، فوزنت بهم فرجحتهم كأني أنظر إليهم ينتثرون علي من خفة الميزان، قال: فقال أحدهما لصاحبه: لو وزنته بأمته لرجحها "

الهواتف = هواتف الجنان لابن أبي الدنيا (ص23)
: 3 - حدثنا بندار بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا جعفر بن عبد الله القرشي، أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن أبيه عروة بن الزبير، عن أبي ذر الغفاري قال: قلت: يا رسول الله، كيف ‌علمت ‌أنك ‌نبي؟ وبما علمت حتى استيقنت؟ فقال: يا أبا ذر أتاني ملكان وأنا ببطحاء مكة فوقع أحدهما بالأرض وكان الآخر بين السماء والأرض فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال: هو هو قال: فزنه برجل قال: فوزنني برجل فرجحته ثم قال: زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال: زنه بمائة، فوزنني بمائة فرجحتهم حتى جعلوا ينتثرون علي من كفة الميزان فقال أحدهما لصاحبه: شق بطنه فشق بطني فأخرج قلبي فأخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال أحدهما لصاحبه: اغسل بطنه غسل الإناء واغسل قلبه غسل الملاء ثم قال أحدهما لصاحبه: خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الآن ووليا عني فكأني أعاين الأمر معاينة

[مسند البزار = البحر الزخار] (9/ 436)
: 4048 - حدثنا عمرو بن علي، ومحمد بن معمر، قالا: نا أبو داود، قال: نا جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي، قال: حدثني عمر بن عروة بن الزبير، قال: سمعت عروة بن الزبير، يحدث عن أبي ذر، رضي الله عنه، قال: قلنا: يا رسول الله، كيف ‌علمت ‌أنك ‌نبي؟ قال: ما علمت حتى أعلمت ذلك يا أبا ذر، أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فقال أحدهما: أهو هو؟ قال: فزنه برجل فوزنت برجل فرجحته قال: فزنه بعشرة فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال: زنه بمائة فوزنني بمائة فرجحتهم ثم قال: زنه بألف فوزنني بألف فرجحتهم ثم قال أحدهما للآخر: لو وزنته بأمته رجحها، ثم قال أحدهما للآخر: شق بطنه فشق بطني فأخرج منه فغم الشيطان وعلق الدم فطرحها، فقال أحدهما للآخر: اغسل بطنه غسل الإناء، واغسل قلبه غسل الملاء، ثم دعا بالسكينة كأنها رهرهة بيضاء فادخلت قلبي، ثم قال أحدهما لصاحبه: خط بطنه فخاط بطني وجعلا الخاتم بين كتفي فما هو إلا وليا عني كأنما أعاين أو فكأنما أعاين الأمر معاينة وزاد ابن معمر في حديثه فجعلوا ينثرون علي من كفة الميزان " وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم سمع عروة من أبي ذر

دلائل النبوة - أبو نعيم الأصبهاني (ص221)
: 167 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال: ثنا محمد بن أحمد بن سليمان قال: ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: ثنا أبو داود قال: ثنا جعفر بن عبد الله قال: ثنا عثمان بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن أبي ذر الغفاري قال: قلت: يا رسول الله كيف ‌علمت ‌أنك ‌نبي؟ وبم علمت حتى استيقنت؟ قال: يا أبا ذر أتياني وأنا ببطحاء مكة فوقع أحدهما بالأرض وكان الآخر بين السماء والأرض فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال: هو هو نعم قال: فزنه برجل ، فوزنني برجل فرجحته قال: فزنه بعشرة ، فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال: زنه بمائة ، فوزنني بمائة فرجحتهم ثم قال: زنه بألف ، فوزنني بألف فرجحتهم ثم جعلوا يتساقطون علي في كفة الميزان ثم قال أحدهما لصاحبه: شق بطنه فشق بطني فأخرج قلبي فأخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال أحدهما لصاحبه: اغسل بطنه غسل الإناء واغسل قلبه غسل الملاء ثم قال أحدهما لصاحبه: خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الآن ووليا عني فكأني أعاين معاينة "