logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما فتح اللَّهُ على عادٍ مِنَ الرِّيحِ إلَّا مثلُ موضعِ الخاتَمِ ثمَّ أُرسِلَتْ عليهِمُ البدوَ إلى الحضرِ فلمَّا رآها أهلُ الحَضَرِ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا مُستقبِلُ أودِيتِنا وكانَ أهلُ البَوادي فيها فأُلقِيَ أهلُ البادِيَةِ على أهلِ الحاضِرَةِ حتَّى هَلكوا قالَ عتَتْ على خزائِنِها حتَّى خرجَتْ من خِلالِ الأبْوابِ
خلاصة حكم المحدث : في رفعه نظر ثم اختلف فيه على مسلم الملائي وفيه نوع اضطراب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/122
التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 42) (12416) باختلاف يسير، والحاكم (3699)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 131) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (12/ 42)
: ‌12416 - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا إسماعيل بن زكريا الكوفي، ثنا أبو مالك الجنبي، عن مسلم الملائي، عن مجاهد، وسعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما فتح على عاد من الريح إلا مثل موضع الخاتم، ثم أرسلت عليهم، فحملتهم البدو إلى الحضر، ولما رآها أهل الحضر {قالوا هذا عارض ممطرنا} [الأحقاف: 24] ، مستقبل أوديتنا، فكان أهل البوادي فيها، فألقى أهل البادية على أهل الحاضرة حتى هلكوا " قال: عتت على خزانها حتى خرجت من الأبواب

المستدرك على الصحيحين (2/ 494)
: ‌3699 - حدثنا أبو النضر الفقيه، ثنا معاذ بن نجدة القرشي، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: ما أرسل الله على عاد من الريح إلا قدر خاتمي هذا صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه " وقد تفرد مسلم بإخراج، حديث مسعود بن مالك

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] - ط السعادة (7/ 131)
: • حدثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن الحسين بن حفص ثنا أحمد بن عثمان الأودي ثنا محمود بن ميمون البنا ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أرسل على عاد ‌من ‌الريح إلا قدر خاتمي هذا. غريب من حديث الثوري تفرد به محمود.